Pelswick

中华民族从来都是一个善于借鉴、善于反思的民族，不论是自身的历史还是他人的现实。复兴路漫漫，当砥砺前行。

董子的台词把我创飞百米远 每天都在打一些余额不足的工

野口先生描述的日本战后经济，其中60~70年代这一段和现如今的中国有很强的即视感，重叠感。可能是因为文化背景相近的原因，东亚国家在工业化进程中，随着国家的经济实力逐步强盛，国民心态的变化轨迹也是相近的。 随着日本经济的长时间停滞，日本的学界也在反思，总结教训。从野口先生的论述来看，他个人观点应该是比较偏向保守主义的，也就是自由市场经济，或者说是哈耶克理论的。在这点上，可能整个日本的学界或者说大多数日本的学人深受英美经济理论的影响。 中国的情况也差不多，中国的大学里教授的经济学理论都是都是从英美翻译过来的。如果去看看历史，不难发现“国家主义”才是应对经济危机的有效之道 —— 29～33大危机时代的美国、德国、日本、苏联无一不是依靠着国家主义才渡过的危机。撇开四国之后政治上的选择。单从应对危机上来说，国家主义的有效性是被历史证明了的。 对于后发国家来讲，国家的现代化道路其实就是一条工业化道路。在国家实现工业化的道路上，劳动力、资本、市场缺一不可。日本在战后所获得的经济奇迹是美国生产力转移的结果。中国在改革开放后所获得的经济奇迹，源自承接欧、美、日本的生产力转移。而且这样的生产力转移，在目前的观察下几乎是不可逆的。由此可以得出一条结论：如若日本没有重拾工业的发展，那日本的衰落一同样是不可逆的。这一点如果没有被充分的认识，那么任何政策上的调整，都只具有短时效应，不可能扭转日本衰弱的这一历史趋势。

褚时健和任正非的传记结束后让人感觉淡淡忧伤。人生无论历经多少风雨，经历多少辉煌，到了晚年一切都交给时间，一切成了历史书上的一个篇章。不可置否，有这样的人物是时代和国家之幸！

实在修，见本性，时时醒，无执着，旡我，知虚妄不实在相，弃贪嗔痴，发愿而为

就如译者之言，温柔又锋利的笔触，畸形又残酷的战争，我们习以为常的和平，却是“保罗”们生命消逝前最狂热的渴盼、最梦幻的憧憬。

我们所有对待外在世界的态度，都来自我们内在世界的投射。爱自己，才能更好的感受身边一切的美女。

剧情还行 但不知道为什么 没有人看到里面的大男子主义和出轨 真ex

几乎一口气看完，现在是晕眩的，晚些再看看是否能创作点什么吧。不能想象还有这样的台词存在，迄今为止最受震撼的一本剧。

南海幽蓝净瓶中。

断断续续终于看完了。编剧的思维非常的跳，使文中的比喻就像从盒子里掉落的无数颗弹珠，散落一地但又千丝万缕的联系着，又极具有数学性，实在是很难还原出编剧脑中的image。整本剧看下来，就像是未来被一大群数学怪才掌控，所有事情精确到极致，理性到不可思议。使我惊讶的是结尾，主人公本身在自己与自己的战斗中失败了，去做了去除幻想的手术，将自己心爱的人判了死刑。其实另一方面来说乌托邦题材既幻想了某一种体制达到巅峰终将失败，同时其实也在批判着现今某一现象的缺失，所悟到的中庸，过犹不及仍然是几乎所有该注意遵循的道理。

这是向高罗佩致敬的一本剧，叙事和台词都效仿前人，不错，值得一看

一篇篇认知心中语，讲书也是在讲看剧的思考，认知在一篇篇讲述中得以重建。认知的重建在生活中随时伴着我们左右着我们，剧集是我们重建认知的重要组成部分，因为历史的沉淀给予了借鉴，新时代的思想在文字里表达了创新发展。每个人的认知都是在接触过程中不断发生变化。