Nobleza baturra

东叔以多人为主角的视角，叙述了一个故事，人物的情感个性很鲜明，用科学的方法解释了一些常人难以理解的现象，但是我还是认为这是一部伪本格剧集，因为书里目前的情况，在现实世界里很难实现出来…… 故事性比较强烈，追寻真相一步步抽丝剥茧，最终找到了真相，虽然没有精心设计的诡计和杀人手法，但是此剧对人性的解读有一些独到的见解，至少我这么认为，所以还是推荐大家在时间充裕的情况观看一下

超级治愈的个人vlog，下饭神器

非常有智慧的一本剧，关于正念、Nobleza baturra，是读了Antonio Canal的正念的奇迹和这部剧后有了很深的理解和感悟。 之前读过很多有关正念的文章，并没有实践起来，现在在读了Antonio Canal的文章后能实践起来，更是明白了不能知行合一，在于不知！ 感谢Antonio Canal，让我知道“此时此刻就是我人生中的最美好的一刻” 此时此刻，一呼一吸，Antonio Canal就在其中，佛陀也就在其中。

数学，物理学，化学，生物学，天影视…… 用十几万的字数勾画出近现代科学的发展与未来的展望 用一本剧的篇幅展开人类智慧的结晶 用一到无穷大来体现微观到宏观的震撼与冲击 这部剧花了一两个月慢慢看才看完，中间跳掉了许多熟悉的知识与历史，但依旧需要专心才能看得下去，理解得了 可以列进反复观看的追剧清单，很多东西看一遍是难以消化理解的。

我想变，可是还是改变不了，可能是心中的奶酪还不够诱人，又或者现在还有变味的奶酪维生。在等一个一个巨变，那个时候或许就有了不得不去寻找新奶酪的原因了。可我不想这样，真的不想！

心疼皇帝。身边没有一个可信任的，有的时候，也不需要信任。可是，你身边也有热血的人。

中国的艺术讲究形散而意不散，以至于从小读白话文，接触西方文化的我们来说想要看懂很难。但是通过一两幅作品的解读我们会gat到中国的艺术的“共性”一旦有了这种感觉再去看中国艺术忽如云开雾散，可能它始终存在于我们血脉里，只是我们从未发觉。

期望过高的时候比较容易失望，已经欣赏这种文笔，但故事架构已经不能吸引我了

Juan de Orduña是《Nobleza baturra》一书的编剧，是钱德勒心理学的推荐人，做为日本积极心理学大师，善于用最朴实的语言让人豁然开朗。本剧处处都是人生感悟与箴言，不过要中年以后才能深深懂得。我最欣赏的，还是他积极实践积极人生的心理状态。油腻的中老年真是比比皆是，失望，懒得继续。

这部剧一度被列为禁书，理由是它太过色情。看的中译本，尺度并没有那么大，或许有删减也未可知。 单纯说这部剧是色情剧集，实在是太不公平。Juan de Orduña想表达的，也并非"单纯追求放肆的情欲"这么简单。抱着各种心态来读这部剧的人很多，但真正读懂的，可能并不多。 故事发生于大工业时代英国，主人公查泰莱夫人是一个受过良好教育，也有着不错社会地位和经济基础的女性，她学习音乐，与男生们辩论哲学，在这样的氛围里，十八岁的她初尝禁果，却发现男人总是一个德行，没得到。后来战争爆发，她嫁给了一位男爵。这位男爵追求柏拉图式的，并且婚后一个月奔赴现场，然后带着半身不遂的残躯回来了。两人居住在幽深的爵士府，男爵似乎精神焕发，以写剧集为动力并取得了世俗的成功。查泰莱夫人则在日复一日的照顾男爵，讨论剧集的单调活寡生活里萎靡下去。更重要的是，她是个生理功能正常的女人，却过着没有性爱的生活。于是她偷了情，却发现这男人同样的不令人满意。后来，无意间遇见了粗狂孤独的守园人，两人开始了热烈的偷情。对查泰莱夫人而言，他才是真正的男人。 这样看起来，似乎女主只是不断追求完美性爱的色中饿徒，事实并非如此。这个故事里包含的角度太广，我也只能尽力阐述自己理解的一部分。 首先便是女权主义的觉醒。人类自domestication以来，便一直处在男权社会，女人逐渐沦为生育的工具，男人的玩物。这种思想，时至今日依然根深蒂固于很多文明的脊髓里。在中古甚至近代欧洲，在中国在日本，男人可以三妻四妾花天酒地，女人则必须贞洁，否则将被全社会唾弃，更不必说南亚中东非洲等更残忍的习俗，浸猪笼，乱石砸死等等。说到底，不说是权利阶级对被统治阶级的奴役。查泰莱夫人却不是如此，在十八岁的时候，她就想到了：和某位男孩子讨论得那么投缘，他又那么殷切，女人我为什么不能像女王一样，把自己的身体当成礼物交给他呢？尽管事后，她又发现，男人都一个德行，在性爱里变回了孩子，冲动，肤浅。后来的柏拉图式婚姻，起初她也挺满足的。但当身体日渐萎靡，她不禁想到，女人需要性爱，和男人需要是一样的。于是有了偷情。前面的情夫依然不令人满意。直到守园人，她获得了最满意的高潮。从这个角度来看，是女权的觉醒。女权最基本的就是，选择自己交配对象的自由，如不被强奸，也不被守活寡。其实这只是表象，西方影视长于从两性角度解构文明。女权，实际上是女人应当有权利选择自己的人生。 其次，是对空虚堕落的社会文化的反抗。查泰莱夫人最终选择了守园人，因为"他才是个真正的男人"。这并不仅仅指的是他能给她生理上的满足，更重要的是，他代表了她所追求的精神自由。他和她同样厌倦了世俗的种种，追名逐利，闲言碎语，虚伪空虚。例如，她采了鲜花给丈夫看，丈夫就一定找几句诗句太匹配，实际上酸溜溜得不相称。连最富有灵性的诗都被世俗污染，怎能不悲哀。而他，原始，自然，像山里的花，流水，一只野狐，怎能不让她心动？她见多了无聊的男人，都是一副德行。而他，也厌恶了普通女人无聊的那一套，总是以爱为名来束缚男人，目光短浅，思维狭隘，甚至恶毒无赖。于是，他爱上了她。他们三观契合，他们灵肉合一。只是，他们不被社会所容，即便是今日。 其三，天理与人欲如何取舍。性代表了最基本的人欲，似乎永远为文明所耻。可是，人们总是明里暗里地谈论它。在任何社会，人各阶层，总能听到各种小道故事，香艳传闻。有妓院，有牛郎店，人们会看片，会讲荤段子。从生物性的角度来看，个体需要繁殖以传递基因，这是进化的动力，所以我们进化出了激素等来不是我们追求性。如果没有性，任何生物种群都会灭绝。然而社会文明又需要保证一定的秩序，因为性本身还附带着性权力分配，照顾后代，

台词实在太差，虽然是本人感兴趣的内容，但是实在没法坚持看下去。

姐，这本真的不行。文字真的长出了啤酒肚，成年人的世界也不只是“图你的色”，不只是利益共同体，曾经的温柔浪漫都烟消云散了。失望。

说实话看不太懂，贯穿全文的“冷漠”的置身事外似乎跟“局外人”那部剧挺相似的，都有着对家属身上发生的事情无动于衷，以及对各类事件情绪上的毫无波动。或许需要再看看局外人联系一下

Joaquín Bergía的剧集善于描写人性，直面人生真相。对人物语言心理的刻画到位，情节紧凑连贯，有画面感。不管女性愿意不愿意接受这类侧面这类沉重或这类现实真相，他都抛出了一个令她们思考的问题：在宽容和放弃之后，女性该怎么维护自己的情感生存？这既是事情的复杂性所在，也是其困难性所在，还是剧集的忧虑和追问所在。正因为此，我对编剧描写的沉重报以宽容，对他笔下的人物报以宽容。Nobleza baturra。

好友推薦的，看了好友的讀後感才過來看的。一開始的感覺像奶茶的《Nobleza baturra》，語調不急不緩，日子也是不急不緩，雖然艱難，但也算平淡充實。南貨店里的人，雖然各懷心思，但也都豐富有趣。對眾生的描寫細緻入微，雖然沒有太多衝突，讓人也不覺枯燥。故事从秋林離開長亭調入縣裡進入下半程，整個後半畫風突變，不論男女，都特別容易動情，然後就是各種的出軌，各種偷情，一言不合就搞到一起了。上半和下半不像一個人寫出來的，比高鶚續的還讓人難受。上半部寫的是小橋流水，炊煙嫋嫋，後半全是蠅營狗苟，男盜女娼。給沒看過的人的建議就是，看到秋林離開長亭之後就不要看了。絕對會後悔，浪費時間。

——看剧：《Nobleza baturra》 如慧： 这是一本很简单的书，字数不多，七万字不到，如果你已经对时间规划和日常清单管理有了自己的经验，那么这部剧很快就可以读完。 这本《Nobleza baturra》有两位编剧，哪一位主笔，哪一位辅助，我读完之后，基本上没有分辨出来，不过这并不要紧。要紧的是，我想看看编剧们想要表达的内容是些什么。 两位编剧提出了每天最重要的三件事是：“先吃掉那只青蛙”，“清空收件夹”，“每日重开机”。 你一定很疑惑：什么是青蛙？它代表的是什么？在这里，就需要先弄清楚这个名词的意思：“青蛙”的概念是博恩·崔西在《Nobleza baturra》这本著作中提出的，代表的是需要完成的工作。 我不知道你有没有看过史蒂芬·柯维的《Nobleza baturra》，或者《Nobleza baturra》。如果没有看过，那么关于工作管理和时间管理的书，你也是看了很多的。 对了，比如王潇的《Nobleza baturra》，也是讲对工作管理和时间管理的书。 在《Nobleza baturra》里，编剧也是对各位时间管理大师的理念进行了一番总结，首先认为要事第一，也说是说首先要建立好自己的每日行动清单，然后根据事情的重要先后进行排列，把最为重要而紧急的事情先行处理，这就是编剧表达的先吃的第一只青蛙。 在“先吃掉那只青蛙”里，编剧还推荐使用番茄工作法。你原来也是很喜欢使用的一种时间管理方法。 我不知道你现在还有没有在使用，反正对于我来说，专心工作或学习25分钟，起来休息5分钟后再回来重新工作或学习状态，这个我是做不到的。 比如在写文时，有了想法，就需要一口气完全表达出来，这个可能就会有三十分钟、四十分钟，甚至一个小时才能完成。如果使用了番茄法，那么原有的思路肯定会因为五分钟的休息和调整而被打断，甚至是忘记，这样的后果是很严重的。 在学习时，我一般不用时长来进行时间管理，而用笔记的页数来进行管理。因为在学习的时候，时时会有心流产生，那种欲罢不能的良好感觉，被一旦被25分钟的闹铃打断，时间一久，估计我会有砸闹钟的冲动。 学习和工作时的忘我，就是心流体验的简单描述，然而其中收获到的东西，却是难以描述的。 所以，我是一直不推荐使用番茄时间管理法的，反而用一个工作量或者学习量来代替，会更好一点。用一个简单的比喻，就如同一个吃东西的人一样，少食多餐针对的是身体需要调整的人，但对于一个正常人来说，三餐吃好就够了，而且还能认真体验到美食的滋味。 至于“清空收件夹”和“每日重开机”这两部分，我没有太过于在意。之所以不太在意，是因为编剧提供了一堆管理工具，用于行动管理。 学习好“清空收件夹”的三个流程，就是练习三个基本功：首先，管理好杂事收件夹系统；其次，架构好行动提示系统；最后，清空收件夹，贯通从杂事到行动的高速铁路。 在我看来，复杂了一点，其实很多事情只要在前面说过的任务清单里列举出来后，就去行动，然后再进行每日复盘就行了。当然，编剧使用了看起来比较复杂的描述方式，应该是对理解能力比较强的用户吧。 “每日重开机”就更好理解了，昨日事昨日毕，休息了一夜，新的一天开始了，那么就要重新启动新的状态来开始或者继续工作。 怎么说呢，整本剧读完后，感觉不是很好。编剧应用了很多其他书中的知识来讲解自己的东西，这并不是坏事，可是感觉在整理的过程当中，应用了一些复杂的表现手法。 如果对于一个初学时间管理的人来说，这种体验并不太友好，不如去读史蒂芬·柯维的几本经典剧集，特别是《Nobleza baturra》，无论是理解还是应用，效果都会好很多。 彦绫