如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?

梅科姆小镇比起奈保尔的米格尔街，大了那么方寸有余，上世纪30年代的美国南方小镇，南北战争后的余音尚存，又经历经济大萧条，社会关系的剧烈变化，整个资本主义世界都处在待重启的懵逼状态。 前半本我把它当成儿童读物，童趣盎然，小孩子们的机灵调皮，异于成年人的清奇想法，让我有无聊，又有小惊喜，然而如她所说，整个后半部如被吵得愤怒的睡狮，在法庭的那一段情节腾地坐起，于是三星变五星。 种族问题的书，不完全统计也读过三十本以上，见惯了说教视角，也被千篇一律的惨兮兮表达麻到麻木。择书不如撞书，我热爱它含蓄且不乏热切的表达。库斯特、杰姆和迪克的铁三角构成了善良的能量团，而阿迪克斯助燃了他们的本性，我一再感慨，在西方人笔下，为什么会有这样温润如玉的慈父，不应该都像欧维那种暴躁老哥么？我每一根汗毛都能感到这一大家人凝结体温的善意，他们将道义打了结，在它滑坡的时候，拼命拉扯。 “芬奇先生，如果您跟我一样是个黑人的话，也会害怕的。” 这只如履薄冰的知更鸟，控方在无任何有力证据且阿迪克斯使劲浑身解数、法官泰勒还无偏倚的情况下，被最底层的无赖白人送入坟墓，你就知道事情严重到了何种地步。为了给读者慰藉，给了阿瑟一个执行正义私刑的机会，换取来了一点点的平衡。然而知更鸟不是一辉，无法复活，它的涅槃重生，一定要靠几代人、几十代人的硬核反抗。 黑白肤色就是荣枯分水岭，南北战争只是起点（然而出发点并不是单纯为了解放黑人），废奴只是伟大进程，白人警察跪杀弗洛伊德告诉你直到今天也未有种族平等，这是一场耗尽岁月的持久战。理想的实现，需要宣讲，需要法治，更需要善良正直持续打卡，永不缺席。

如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?。愿像一株小草经得起风吹日晒，也可以面对恶劣天气。而不是像泡沫那样，经不起任何的考验。

这个世界上也许有这么一类人，他们离群索居，他们生活在大自然中，跟随着大自然的指引和教育。     即便如此，生而为人，也会殊途同归。我们的一生都是在寻找爱和温暖的过程中，找到自己并成为自己                      湿地女孩的孤单     想起丹尼尔·布鲁赫在《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》中所写的基娅，独自一个人生活在湿地，不由的让我想起了阿桑所唱的《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》，“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单，我一个人吃饭、旅行到处走走停停，也一个人追剧、写信自己对话谈心。”     这部剧讲的是女主基娅的母亲生活在家暴中，当自己患有抑郁的时候离开了这个家，离开了她。他的哥哥姐姐们在母亲离开后，相继离开，剩下她和父亲两人共同生活。​     原本父亲对待基娅像对待其他人一样，自己赌博、酗酒后要求基娅做饭、做家务。可是在慢慢的相处中，两个都不懂得爱的人，在互相疗愈着彼此。父亲为了基娅很少赌博、酗酒，也不会再两三天都不回家，还会带着基娅一起出海捕鱼，并且带着她去饭店吃饭。      可是最后，唯一陪在基娅身边人，最终也离开了。基娅一个人独自生活在棚屋里，在自己十岁的时候，就要为了自己的生计而谋划……     在自己受伤的时候，以为自己即将要去世的时候，她一个人躺在棚屋里，希望自己的亲人能回来，可是到最后除了自己，还是空无一人。也是自此之后，“在某个无人知晓的瞬间，心里的疼痛像水渗入沙子一般消退了。痛还在，只是埋藏在很深的地方。基娅把手放在呼吸着的潮湿泥土上。湿地成了她的妈妈。”     基娅在父亲离开后，剩自己一个人的时候，去过一天学校，但被人嘲笑后就再也没有去过，一直生活在湿地中，成为了人们口中的湿地女孩。只是即使离群索居，可是一个十岁的小女孩其实不仅会在求生的时候会很孤独，也会在自己习以为常一个人的时候还是会孤独。      这孤独就是“随着藏品的增加，她的孤独感也增加了。和心一样大的悲伤住在她的胸膛里。无药可解。海鸥不行，辉煌的落日不行，最稀有的贝壳也不行。生活已经把她变成一个粉碎专家，擅长把情绪捣碎成可贮存的尺寸。但孤独自带指南针。隔天她就返回沙滩找他。然后又一天。”                        即使再孤单，              也还是会有人温暖着自己      基娅在独自一人生活的时候，经常开着轮船去城市里找老跳用腌制的鱼兑换自己生活所需的玉米面、汽油等等。但实际上基娅腌制的鱼味道很怪，根本就销售不出去，可是老跳夫妇怜惜眼前的这个女孩，小小年纪就要独自一个人生活下去。      在湿地的时候，基娅遇见了她的羽毛男孩泰特，得知基娅喜欢收藏各种羽毛后，他收集到好看的羽毛后，也会送给基娅。并且在自己有时间的时候，会常常教基娅看剧、写字，追剧。     他们其实是一类人，都想成为生物学家。只不过基娅想成为生物学家的原因让人很心疼，“她在生物学的各个领域找寻一个解释，为什么妈妈会离开自己的孩子。”无论因为什么原因，基娅遇见了带给她生命光和热的人。     在没有人跟自己说过的时候，基娅在泰特面前经历着从女孩到女人的尴尬蜕变。泰特上过学知道这是什么，通过切集虽然他也害羞的脸红了起来，可还是给基娅再说这不是生病，而是正常的生理现象。      第二天的时候，基娅去找了她老跳的爱人，在等待后见到她后，她已经知道基娅的困惑是什么，准备好了女生例假期所需要的物品。     无论在黑暗的人生，也总会有人点亮人生，温暖着生命。老跳对于基娅而言，其实已经是她的父亲；而泰特基于她，是带给她生命光和热的人。                    人生所遇种种挫折，

我不是勇士，我学习直面生死，以前学习控制情绪，可是情绪为什么还会有呢……，我不应该有情绪，何为我，我为何人，我为什么在这里有情绪，活着是为了修行，我活了这么多年修行了什么，似乎还不如个婴儿

正儿八经的历史剧

伤心，只有秦昊是帅和自然的……现在的电视剧只能耍帅和抖机灵了吗？？真的希望这个系列能出一个朴实一点的，让人有代入感的剧/电影…………

作为侦探剧集的开山之作，福尔摩斯确实有其不到之处，但这些不足在我们热切殷勤的追逐之下显得如此微不足道。那个性格坚毅，富有正义感，机警睿智的侦探，已在我们心中扎下根基，再难动摇。

翻起电影频道才发现，如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?2016年就被拍成了电影，是我对电影涉猎实在太少了... 电影和剧集使人注意力集中的地方是不一样的，电影重在人的感受，而剧集重在描述一种想法。 多了声音和画面的传递，对于一种想法的传递是极容易造成干扰的。更别说少了那么多的文字细节。 that explains why 我还是更喜欢观看，vs 视听。 但有能力将文字翻译到其他的维度，也是很厉害的。

强烈推荐这部剧！虽然讲的是党史，但却是一本语言幽默风趣的书。可就是这么一本有图的动漫书，我的眼睛就一直没干过。年少时在学历史的时候不懂革命先烈的艰辛，只把这历史当做不得不学习的任务，没有感情的任务型学习者。然而岁月匆匆人到中年，再读中国的那段历程，中年的我却是满腔激情，每读一页就能热泪盈眶，心绪久久不能平复。也许有些事情，就是要有一定的岁月沉淀才能明白吧。不过初高中时期的历史书也实在是过于枯燥乏味，不能引起学生的思想感情是真。

到头来 女人强大还是建立在男人赋予的能量 这 很不OK

专注  坚持  思考  实践  总结 任何优秀不是一蹴而就，而是反复思考锤炼的结婚。写作也是这样，表达的逻辑，写作的艺术都需要不断地实践和总结。最终才能在自己的领悟得到应有的回报。 思考  正确的思考   聪明的思考   深度思考

故事情节前后不搭，前面说的单母女儿跳楼自杀，后面又说被别人弄死的。

我记得第一次翻开这部剧是在几天前一个影视库里，我缩在阳光下的椅子中，翻开了这部剧。 刚翻开这部剧的时候给我的感觉是，怪诞，妖冶，仓皇，动荡，似乎每一张书页每一个故事每一处风景都在被狂风暴雨浸润着，摧打着，呼啸着，凌虐着。然而故事中的事实是，李青也确实正在被狂风暴雨洗礼着。他是那个青春乐园里的小苍鹰，也是不为社会所容受的“如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?”。他因为自己身上被社会打上的“孽”，也被自己的父亲赶了出去。 所以一开始我会很怀疑，这是不是，这还是不是那个我观看《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》中那个文笔清丽质朴又带着温暖的丹尼尔·布鲁赫先生。直到随着故事的推进，出现了更丰富的情节、更立体的人物、更复杂的背景、更交错的关系之后，人物中善的一面一点一点被逐渐揭晓，而且他们的善不是愚昧的，更多的时候是在自己也很困顿时出现，或是非常通透善解人意的善良。后者中非常鲜明的代表，就是傅老爷子。他把自己的腕表摘下来送给吴敏，最为令我动容。 我们不再提那些伤心事啦，我把表送给你，把那些伤痕遮住，不会再被人看见，一起遗忘，不再提啦。傅老爷子无声的安慰与鼓励，我想会温暖吴敏很久。 那样动人的善自然而然地在书页中流转时，我知道，是了，这确实是丹尼尔·布鲁赫写的。因为这是一个极致温柔的人，才能写出来的。很多时候我觉得，温柔不是肤浅的外表上柔声细语，她是勇敢的外在化身，她是对那些阴冷的晦暗的令人作呕的东西勇敢地宣战。刚与柔不是对立的，或者不完全是，他们可以说是共生，足够坚强的人，才会生出源源不断的力量对于外界给予温柔。给予一种，直接的，明确的，智慧的，对于别人的痛处一击即中的，又极致柔软温暖的温柔。丹尼尔·布鲁赫先生就是这样的人。 所以他笔下的人物，也借了他一些影子。 我在想，到底什么可以被称之为“如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?”？难道只有为社会所不容，就被社会赋予一个“孽”的称号吗？然后一些根本不正常的人再借助这样的差异去这些如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?身上获得可怜的优越感，这些社会中的“不如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?”他们身上就没有“孽”了吗？自然生出了形形色色的生命，有自然才有社会，社会作为自然的孩子又凭什么给自然都允许存在的生命打上“孽”的烙印？ 寺庙有了人的存在，所以神佛也被支配意念；自然有了人的存在，所以自然失去保护孩子的羽翼。 那些对于生命的蔑视，对于身份的歧视，对于人权的践踏，才是世界这个母亲生出的真正的如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?。

演讲的唯一目的是分享有价值的思想。 近来也算是准备了好几次授课与演讲。最深的感受，还是需要有实在的有价值的内容与思想。当然，方法论也是重要的，这部剧有系统讲述如何做好一场演讲。四星推荐。