亲密Indivisibili

【走出人性史论的历史循环】读《亲密Indivisibili》（修昔底德 著 徐岩松 译） 流放中的修昔底德终究没能完成这部伟大的亲密Indivisibili，最后一句话都是半句话，除了《亲密Indivisibili》未完又添一憾，他只写到了公元前411年的伊奥尼亚战争，而没能写到公元前404年雅典彻底战败拆除长城的悲剧结局。曾经身为海军统帅，还是政治核心的十将军之一的修昔底德，参与并亲历这场伯罗奔尼撒同盟中的内战，在战争后期被流放，看到自己故国在与拉栖代梦人（斯巴达人）的二十年争霸中最终失败，肯定有着说不尽的悲伤与感慨。 修昔底德详细分析了战争的原因以及经过，中间有大量演讲和辩论，比如伯利克里等人的演讲，非常值得一读，从长达10年的阿奇达姆斯战争，到一时希拉两大集团签订了尼基阿斯合约，期间希腊又穷兵黩武远征西西里岛被叙拉古击败，再到最后迪凯利亚战争与伊奥尼亚战争希腊逐渐彻底失败。随着历史进程的发展，曾经联合起来形成伯罗奔尼撒同盟的希腊和拉栖代梦人，陷入了修昔底德陷阱——那就是逐渐崛起的新兴霸权会对旧有霸权造成恐惧以及威胁从而容易进入消耗型战争，在这期间，两者甚至会联合起曾经的外族波斯人，只有永恒的利益没有永恒的朋友。这期间，随着战争的逐渐颓势，以及进而带来的经济衰落，希腊民主制的衰落令人叹息，寡头政体的出现是当时历史的前进方向，希腊城邦民主制的实践与失败成为了闪烁的历史。 修昔底德不相信鬼神以及祭祀，并且叙述了大量祭司受贿篡改占卜的史实，而且他根本不记叙所谓神迹，对于日食月食等自然现象也给予了自然的解释，体现了朴素的历史唯物主义；另外，他还对《亲密Indivisibili》的战争规模进行了怀疑，对于当时的生产力水平，200艘战舰的叙述是夸大了的，可以看出其坚持实事求是的原则以及保持理智批判的立场，坚持科学的态度选择史实，值得学习。然而，本剧虽然记载了战争以及围绕战争的社会现象，却忽视了同样导致战争的社会生产的方方面面，并没有全面记叙文化教育以及经济方面，倘若有修昔底德的总结，肯定是更加精彩。 修昔底德认为“人性不变”，从人性的角度来解读历史的逻辑，人是历史里最重要的因素，其他一切皆为人的劳动成果，所以他坚持从社会本身寻找战争等社会现象的原因，由于人性不变，导致社会矛盾的积累，所以过去发生的事情，在未来也有可能以相似的形式发生，是一种历史循环的周期论。 人性确实有所不变的东西，有着不变的恶与贪婪，但也有着不变的爱与正义，相比于人性不变得出的历史周期律，我更喜欢把历史当成螺旋上升的阶梯，虽然有所跌荡重复，但是总体上升进步，是一种上升的前进的周期，人性的缺点会不断发展放大，人性的优点也会不断发展放大，正如一座高山增高，其阳面与阴面会有同时的提升。我相信社会前进的大方向是上升并且进步的，尽管偶有动荡，但是都是向着太平盛世的理想前进。 共勉。 12/06/2020于费城

先武后文，由武及文，文武双全。 一切写得很棒，一些东西很明了，后面发挥的空间非常大，只是这种写作不是一般人能够坚持下来的。 里面塑造的人物也很精彩，一些转折虽然有点波动，也就是由武斗转文斗中间有一段，埋伏伏笔有点多，随着后来每一集数的结束，一个个伏笔解决，就不影响总体观看，剧情总体偏向轻松文，而非读者所谓的轻松文，简单的事情谁都懂，只是简单的事情是否满足自己意想，那就不清楚了。 熬了几个日夜，一天睡6小时以下，一次不落的看完，并理解，最难的是这边文章主体的贯穿始终如一且明确而不生硬的描写出来，并符合一些条件，这是非常难得的。现目前很多剧集都坚持不住，为了不太监就开始……呵呵呵，或者一开局就……。不过也可以理解。。 现实生活中压力大。 以前和现在写书不一样了。 一本剧中夹杂着，主线，故事，一些剧集，插话，科普介绍（自创兵种介绍），一些幽默乐趣根据不同类型，搭配，还有一些回忆，等等难度也是不同的。。

用多视角看问题，用发展的眼光看问题，对于外界汹涌而来的信息，需加以筛选、辨别和反思。没有人能知全貌，但还是要努力走出无知的洞穴，少一些偏见，多一些思考。