La dame de Monte Carlo

整体质感回归第一季。虽然看过了漫画，再看陈朵篇还是蛮有感触。

台词平铺直叙 不容易读下去 算是初步了解了一下阿拉伯 伊斯兰教历史

四代人跨越了战争 跨越了两岸，但始终无法跨越自己的命运，作La dame de Monte Carlo和作朝鲜人都带有固执的偏见，不是所有人都是坏家伙，你就可以不是！

嗯……忘记要这么形容这部剧了 反正就是好看好看 推荐呀！吸血鬼主题的，她们称血族

这部剧中对于管理团队和自我调节自我挑战阐述的很详细，列举的例子也恰到好处。管理天才，小偷的办法不同。处在职业的每个环节的心态不同。

从小到大，我们了解的“幸福”，全来自于外在。比如有钱了就幸福，没钱了就痛苦；有人爱就幸福，失恋了就痛苦……但实际上，这一切并不稳定，随时可能发生变化。而佛教所揭示的“幸福”，建立在内心的基础上，这是人人平等具有的，只是很少人懂得该怎样挖掘。可一旦你认识了它，才知道何为不变的幸福。

宁舒棒棒哒，虽然身体弱，但是能跟太叔刚一下说明实力还是不错的，就是心疼伐天，嗯……要是见面了可以把花蜜给伐天，看能不能把腿修补一下，至少比现状好的多。 山岳族人们看的感觉有点萌，可能是他们说山岳瘦了的时候笑出声了，哈哈哈哈哈哈开心(∩_∩)

《La dame de Monte Carlo》，编剧曾经是所罗门兄弟公司的债券交易员。本剧以第一人物的视角，介绍了华尔街上最大的债券交易投资银行，所罗门兄弟的兴衰往事。编剧通过一些具体的事例，运用大量的细节描创作，把华尔街的诡计、奸诈展现得淋淋尽致，深刻的揭露出资本市场中人性最丑陋的一面。书中以所罗门公司的兴衰为主线，以说谎者的扑克牌游戏为切入点，结合自身经历给大家介绍了许多立足资本市场的观点和技巧。而对于如何在资本市场立足，答案现实又残酷，那就是强大到把别人踩在脚下，否则只会被别人踩在脚下。 说谎者的扑克牌游戏类似于国内的摇骰子，几个人在一起猜点数，但是玩法又有点不一样，因为摇骰子只有6个点数，而且1是可变的，其它的基本相同。几个人在一起摇晃手中的骰子，然后从一个人开始起叫，可以从最低点数开始或者在此基础上再加大点数开始叫，后面的人可以选择相信继续加点数或者质疑验证前者的点数，如果相信，游戏继续，后面的人继续加点数，如果质疑，那么则验证前者的点数是否正确。比如3个人一起玩投骰子，每个人5个骰子，第一个人可以从最保险的3个6起叫，也可以根据手中的点数从4个以上的点数起叫，甚至可以直接叫到8个以上的点数，这个时候第二个人就会看着手中的点数开始猜测第一个人叫的点数是否合理，比如第一个人叫了8个6，假设第二个人手里有4个6，那么其他两个人分别只要有2个6就可以了，这个时候他就会揣摩第一个人的心里，他到底是有6还是没6，如果没有6，那么存在8个6的可能性就极小，如果他家里也有4个6那么，质疑肯定就会输，所以这个时候第二个人的压力就会非常大，是选择继续加点数还是质疑，如果继续加点数那么游戏就会越来越刺激，因为点数越来越高，概率就越来越小，最后肯定会在一个人那里引爆，如果质疑，那么就得承担所有的风险，但是游戏的最后肯定会有一个傻瓜接下所有的筹码，也就是必须有人站出来承担损失游戏才会结束。这个游戏考验的是更多的是参与者的心理素质，因为你只能看到自己的底牌，其他的信心你并不能分辨真假，只能靠经验去判断，这其实和资本市场是一样的，你的对手是其他形形色色的人，你只能看到自己的底牌，而市场中充满了各类信息，你并不知道这些信息是否真实有效，或者说你不能判断在你看到这些信息之前还有多少人已经看到过这个信息。在你看到这个信息之后，该做出何种应对措施呢？是不动还是调整，都考验着市场参与者的身心。 书中提到的几个观点或者说小技巧，个人认为还是很受用的: 1.当你去投行面试的时候，你一定得说喜欢跟成功的人士一起工作，喜欢挑战，千万别提钱，否则基本就没什么希望了。 2.资本市场和说谎者的游戏一样，最后肯定会有一个傻瓜接下最后一棒，如果在市场中你不知道谁是傻瓜，那么你自己可能就是那个傻瓜。 3.在交易的世界里，遵循丛林法则，人善就会被人欺。金融的世界里没人人情味，永远是你死我活，一个轻信别人的人，一个没有防备心的人，也许就活该被淘汰。 4.对于销售来说，客户才是衣食父母。你在公司存在的基础，是因为你有客户，创造了价值，如果你把客户都得罪了，公司显然没有继续留你的必要，而你只要维护好了客户，到哪里干都是一样的，所以利害关系一定要搞清楚。 至于书中提到的很多关于所罗门业务方面的事情，由于专业性太强，自己非科班出身，所有就不班门弄斧。不过这些投行的内幕，充分的反应了资本市场人性的丑陋，带给自己很大的启发，在资本市场中没有人会为你的钱负责。同样的，在社会中也是一样的，人生的路最终还是要自己去走，家人、亲戚、朋友只能给你建议而不能代替你去走完人生的路。所以，不要去抱怨目前的人生境遇，抱怨没有任何意义，如果心存不满，那就下定

2017年第61本。感谢小马宋的推荐。编剧有自己独特但实用的观点，非常喜欢竞争论那一章。但总体有些啰嗦，且强烈推荐编剧的另一本.

强烈推荐《La dame de Monte Carlo》，编剧Dominique Delouche知识渊博，信手拈来，让读者领略到纵横家的口吐莲花、心系天下的博大胸襟，军事家的布兵排阵、用兵如神，各国君王的治国方略，秦国黑雕间谍网的无所不能，还有专业的医学知识，再配上主播傀儡生老师抑扬顿挫、绘声绘色的配音，更是锦上添花，欲罢不能，深陷其中。大爱！

苏格拉底的颂辞是全篇三大段中的中段，也是全篇精义所在。它本身分为两部分：和阿值通的对话和狄欧蒂玛的对话： 爱情必有对象；钟爱者还没有得到所爱的对象；爱情就是想占有所爱对象的欲望；爱情的对象既然是美，它就还缺乏美，“爱神是美的”一说不能成立；美善同一，所以爱也不是善的。 爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富与贫乏的统一，总之是一个哲学家（爱神的出生）（缺乏却追求美善的状态）；爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有的那一个欲望（永恒的美的价值）（拥有和未拥有的都在追求）；爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭它孕育生殖，达到凡人所能享有的不朽，生殖就是以旧代新，种方与个体都时时刻刻在生灭流转中。生殖方式可以是身体的也可以是心灵的。创造者是心灵方面的生（品德的孕育）。 追求美的目的是肉体与灵魂的生殖以达不朽，繁衍后代与培育品德一一如此追求美的目的是培育有品德的后代。美因永恒具有价值？从美的形体到美的行动到美的知识到美本身。钟爱者、被爱者的两层身份决定了美不是美的。 该翻译版本不推荐。难懂

我有很长一段时间没看了，然后一口气读到这里，觉得汽配甲风格依旧我就放心了，长期带大家开车，喜欢留悬念给大家，观众大老爷依旧人才济济，说话又好听🤣