裂流

天真的正义救不了这个愚蠢的世界。如果拯救这个世界的代价是这样，那还是让它毁灭吧。

这部剧的更新特别新奇。最后更新的时间不断被刷新，但集数却一直停留在原地。

這部劇最大的敗筆就是請了張藝興這些頂流明星來演戲，演得痕跡太明顯了，剛出場就一副拽樣，還很喜歡摳牙，這人設也是很不喜歡。

作为《裂流》爱好者，这部书值得一读。编剧说： 这一套五册《裂流》，展示的是我这十几年来《裂流》研究的主要成果。 作为周汝昌先生的学生，杨平道的许多红学观点或研究方式和周汝昌颇为相似，但也有不少自己独创的新观点和新研究。 本剧的缺点是，或许因为本剧是编剧各次演讲的集成吧，车轱辘话实在太多，多处多次重复一些内容。 建议读者部分跳读；同时建议播出社重新编辑，去掉重复部分，出个浓缩版。 书摘： 2011年我推出过一套四册的《裂流》精华本，现在的这套是在其基础上增删重制而成的。 2011版精华本里收入的《裂流》，因为与收入的揭秘古本《裂流》的内容多有重复，且我已有《裂流》面世，充分体现了我对曹雪芹真本《裂流》八十回后的探佚，故此次不再收入。 清代袁枚有两句诗：“苔花如米小，也学牡丹开。” “多歧为贵，不取苟同”。 “细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补著无疑。”他又说，“苟且敷衍，若草草看去，颇似一色笔墨，细考其用意不佳，多杀风景之处，故知雪芹万不出此下下也。” “余容犹可隔帘看” “精华欲掩料应难” 曹雪芹有一个惯常的写作方式，就是通过谐音，还有所谓拆字法，来进行隐喻。 在红学的发展史上曾经有一派叫作索隐派，索隐派现在是没落了，被很多人所否定，但是我个人认为，索隐派在红学的发展史上，留下了很重要的痕迹。 周汝昌先生就考证出来，实际上四月二十六日就是曹雪芹的生日！ 编剧之所以这么郑重地来写这一年的故事，就是因为那一年他十三岁了，关于那段时间他的记忆是最完整的，而且这一年生活是最美好的，所以他铆足了劲儿来写这一年的故事。 我认为《裂流》具有自叙性、自传性、家族史的特点。 周汝昌先生用十一个古本，一句一句加以对比以后，选出其中最符合曹雪芹的原笔原意的一句，然后加以连缀形成的“周汇本”，实是一个值得推荐的本子。 生命和空间的关系，是一个特别值得探讨的问题。 凡例是甲戌本独有的。正因独有，弥足珍贵。 有的古本上的回前诗是这样的：请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。编剧泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。 这首在回目后，并且先有“题曰”两个字：捐躯报国恩，未报躯犹在。眼底物多情，君恩或可待。

温柔又悲伤，整体风格是比较偏忧郁的，内容又很积极向上，每个故事短短的，看起来也轻松。 但是看多了会觉得有些同质化，感觉都差不太多，而且不知道为什么会分到悬疑类，很迷……

看之前：杨紫怎么又演这种千篇一律的仙侠。。看之后：妈呀这次不一样不一样啊。。。夭柳磕到哭死啊。。。相柳太好哭了。。。只磕这一对。。。其他两个感觉是亲情更多，但是夭柳一起就是会脸红心跳小鹿乱撞的那种啊。。。对檀健次无感但这次他演的相柳这疯批真的喜欢到不行。。

结合芭芭拉的《裂流》一起看，本剧是金字塔原则的中国操作版本，书写年代也比较近，一些具体的方法挺有学习价值。

看到最后，发现自己一直是心疼夜轻染的。夜轻染到死的时候，终于说出了那句弱美人。

“今夕复杨平道” 多个故事串联，但是以我目前的境界，觉得第一个故事比较吸引我。一方面是主角母亲深厚的爱，一方面是主角执着于科研，在做伟大的事情的时候，还得受限于实际的生活，当正在做超越时代的事情的时候，有两个结局。要么早早取得功名然后家喻户晓，要么至死无人问津。很遗憾主角是后者。 我们总是会受限于生活和眼界的影响，总是会问：这东西有什么用？而那些基础科学的突破，最开始不一定有具体应用的场景。也正是如此，无法取得更多的成就。

最近看的几本剧都是都是女作家写的，一个是祖籍为潮湿的有大片竹林的西南，却在成年后一直生活在广阔天地的李娟，另一位就是来自台南讲着闽南语的杨平道。         两位作家生活的地域和方式有着很大的差异，杨平道家是传统的中式家庭，生活中规中矩，勤勤恳恳，无论是哪个年级的人都有不能越过的界限，而杨平道也从小被限制与其中；李娟家则自在了很多，或许是由于大地辽阔，人烟稀少的缘故，要自己找寻乐趣。妈妈好像很喜欢冒险和拼搏，时而也脏话连篇，可妈妈身上有大爱，家里的鸡鸭鹅狗，一切生物都是妈妈的致爱。而李娟本身也是极为乐观的人，无论再苦再难的生活在她的笔下看来都是能撑过去，且有乐趣的。       两位作家虽然家庭背景和生活观念有很大差异，可两人身上还是有很多共通之处。她们总能从生活的细微处有感悟，能发现生活的哲理，她们能把岁月的流逝，人不得已面对的生老病死写得平和，轻缓，仿佛生死不是大事，一辈子不能留下什么也无所谓。这样的描写让人初觉空荡，平静，之后想起来却留下很强的后劲。她们把大事化了，于小事中感悟到人生真谛，人生也该有这样的一份姿态。      在观看过后，我们应该有从容面对生活的态势，还应在每日重复简单的世事中找寻生活的乐趣，寻找万物的存在。人生短暂，且行且珍惜。

我是真情实感的好奇啊，哪好看了

人性的幽暗之处，在于我们明明分得清对错，有时却依旧会选择向错而行；明明道德良知在提醒我们前有悬崖百丈冰，却依旧用“成年人不分对错，只看利弊”来伪饰自己。人性的自由，国家的威权，如果没有苏格拉底一般的牛虻不断提警，必然会滑向不自知的深渊。 法律是滞后的，正义不是圆满的，但还是那句话，虽不能达，心向往之。 正如书中所说，“抽象的人永远无法代替具体的人，愿我们能够走出这种习以为常的伪善，在每个岗位中勤勉度日，不负所托。”