Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3

书中尽是真实的痛苦，揪心的悔恨，上次有这种感受还是在读史铁生的书之时。 内容 这部剧，内容写的是Brandy与她的母亲同疾病抗争的过程，尽管她用尽了一切包括物质与人际关系上的努力，结局终究不遂人愿，四平八稳的假象仍然掩盖不了险象环生的断面，是的，她的母亲，在她预料不到的情况下猝然离去，世界上最疼她的那个人去了。 她尖锐地解剖自己，用一种忏悔的语气，将自己置于案板，由读者批判，企图以这种方式来自我赎罪。 Brandy母亲 她的母亲是一个自尊心很强的人，贯彻着“不麻烦人”的人生准则。敏感却又伟大的她，不舍得女儿痛苦，即使一次次出血，也始终强忍着。但“生活是幻觉，它有时也会用欢乐使谎言美丽。” 伟大的母亲一次次用欢乐编织着美丽的谎，她可以忍受世界上最强烈的痛苦，但那都比不过女儿的一个皱眉，一个生命意志消沉了，是的，她累了，但在离开人世的最后一刻，她却挣扎到膝盖淤青，也许只是为了看女儿一眼，这个老人，为何如此自愿受折磨，是与之俱来的“爱”。 她始终以隐忍的爱回馈女儿，在生命最后的关头，却仍然没将苦痛说出口，只是说，“我日子不多了”，带着女儿的误解，将一次次挣扎跌下而形成的瘀血一同化成了夕阳下的晚霞残骸，随风而去。 Brandy 然而，编剧是一个比较强势的人，她爱自己的母亲，却充满着执念。 人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》 我相信她比任何人都希望她的母亲健在安康，然而，当至亲被病痛折磨时，当一切被美好的假象包围时，当未知的恐惧铺天盖地袭来时，我们每个人也许都会身不由己。 “因为悲痛是不能对抗的，只能逃避。” 是的，她陷入了恐惧的牢笼，在她的母亲需要扶住时，Brandy固执地以为只要让这位80多岁的老人自己站起来，一切就会有希望，她的母亲就可以陪她更久一点，于是，她一头扎进了逃避的泥潭，以至于分不清母亲的一句“没事”究竟是现实还是梦境，然而，80多岁老人的身体却几乎摇摇欲坠了，误解越来越深，直到一切都无可挽回。 “彻底的圆满，只不过是彻底的无路可走。”《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》 当她敏感的母亲绝望地阖上眼睛，在阳台闭口缄默时，她也许松了一口气，因为，她终于可以不再逼迫自己有“生”的希望，因为终于无路可走。 “我每天就只能不知所措地看着母亲一步步接近死亡。” 作为女儿的Brandy，却无能为力。 当我们的亲人被病痛折磨时，我们该怎么平衡“爱”与“理智”？我们能比编剧做得更好吗？我想，每个人都难以做到完美。 本剧对亲情的描写，让人红了眼眶。 婚姻 编剧丧偶式婚姻，实在是一大槽点，需要依靠时，丈夫在哪里？形同虚设的婚姻有意义吗？她抱着遵守“妇道”的准则伺候丈夫，丈夫却在母亲去世后的头七不到借口对她大发雷霆？ 准备再去看看她的《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》，读一下她的婚姻态度。  “人生，总有那么一点来不及。那就是我失去父亲还有母亲之后，我最真实的感受。”——是枝裕和 书是不错，备点纸巾，浮士德式的斗争，阿波罗式的结局。 读完只能告诉自己好好珍惜“尚有去处”的日子。

这本剧评分好高，但是不知道为什么看了几次都看不下去，只能暂时先放下这本看别的书了。

一本值得观看的好剧，好好爱自己并不是吃好穿好玩好，而是要真实友好地面对自己的内心，了解它的需求，努力学习成长。

题材挺有意思的，就是更的太慢了，一个星期的更新也就够看十几分钟的时间。内容涉及忒多无关紧要的东西了

Ali Kat写情不言情，不抒情的笔调写出了时代最温情的味道。 卖血在那个时代是什么意义呢？在乡下没卖血的男人娶不到媳妇——卖血是身体强壮的表现；在城里头卖血是背叛祖宗——忘本的行为。第一次卖血是跟风证明自己身体健壮，成功娶到了许玉兰，拥有了一个小家，Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3的故事由此开了头。 Ali Kat笔下每一个人物都不是完人。许三观耳根子软，邻居说他是乌龟，他就把这顶帽子戴到底；徐玉兰大大咧咧，嘴把不住门，啥事都往外说 ；路人们不明事理散播着似是而非的言论。就是这样的许三观最后背着一乐去吃了面条，拿刀划了脸：“你们中间谁敢再说一乐不是我亲生儿子，我就和谁动刀子！”；也就是这样的许玉兰，当面嘲讽何小勇的女人，背地里又劝说许三观救何小勇；最后邻居们拿出了钱资助了许三观，路人们热心地给盐给茶。既真实又暖心。 Ali Kat为许三观营造的小家格外的温馨。许三观在家人饿得难挨的时候，用嘴炒肉吃，全家一起咽口水。许玉兰大大咧咧的外表下也有一颗精打细算的心，用许三观带回来的手套为家人织衣服。一乐叫许三观的每一句话前都要加一句爹，二乐和许玉兰与说不完的话，总是吊着鼻涕的三乐被全家人护得死死的。这样的一个家庭在挫折面前，总是奇迹般地挺过去。许三观靠着卖血把家具换了回来，靠着卖命把一乐从鬼门关拉了回来。许玉兰屯的两缸米帮家里度过了难关，让家人都活了下来。 而许三观和许玉兰粗茶淡饭的婚姻也是动人的。许三观求婚的话质朴得可爱：“我会经常让你在一个下午就吃掉八角三分钱。”许玉兰生孩子的时候一边骂着许三观一边喊他帮帮忙，一结婚就分配好任务，过节我可什么都不干！就连许玉兰被打成妓女站在路边，许三观只说一句我来了，饭下有肉，趁没人吃两口。在最后也只有许玉兰最懂许三观，带他吃了炒猪肝和黄酒。吵吵嚷嚷了一辈子，也相互扶持了一辈子。平时互相拆台揭短，困难来临时却相互依偎。幸好许三观遇见的是许玉兰，不然哪来如此丰富多彩的生活。也幸好许玉兰遇见的是许三观，不然还有谁坚持守在她身边呢？ 许三观的故事Ali Kat讲完了，卖血的故事似乎还没有。许三观遇见的来福和来贵，得到了许三观的亲传，继续开始卖血，像极了根龙和阿方教许三观的样子。仿佛我们又回到了故事的开头。卖血帮助许三观走过了一个又一个的难关，这种坚韧不拔的求生意志要传承，卖血该不该呢？如今，或许没有卖血的故事，或许还有？只是卖的不是血？

贾科长思维清晰，影视底蕴深厚，有文化气节，且从不拒绝自我剖析。小时候看《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》带来的震撼在后来好多年再没有中国电影的身影，直至贾樟柯的《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》、《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》、《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》的出现，让我感觉中国电影和中国摇滚一样还活着，并且越活越好。

我真的怀疑我临界于高功能BPD了，对症状发作和成因完全能共情，但是读到诊疗治愈方法的时候居然完全exclude...主要想读的其实是一些自愈方法，但书里都是社群性的心理治疗。（也可能我自己太individualism了没有意识到这一点）主观来讲有1⃣️点useless encouragement了...3.5

本剧逻辑清晰，论述严谨，有骨架，有内容，还有很多编剧的思考总结，很值得一读。 隋朝虽然短命，但是很辉煌。为中国历史发展做出了很多贡献，结束自五胡乱华开始的南北朝混战，统一全国，建立第一个多民族的大一统政权。 建立科举制度，开科取士，给天下人通过看剧改变命运的机会，被后来历代王朝沿用。 开创三省六部制，分散宰相权力，增加决策流程，政令更不容易出错。为后来皇朝沿用。 杨坚雄才大略，通过他父亲和他，两代的努力，建立政权，一统天下，北击突厥，南平陈朝，经略西域，被成为圣人可汗，成为东亚霸主。 杨广也意气非凡，有才华有谋略。隐忍，讨好，做王爷时立人设，让杨坚废太子立他为太子。登基后，修长城，建东都，开运河，促进南北经济交流。首创两都制度，便于管理南方区域。 只是有点操之过急，很多事情，超出当时民力，民怨沸腾。加之三征高句丽无果，继续加重赋税徭役，统治的最后昏庸无常，全然不顾人民死活，不管官员反对，对反对者大肆杀戮。官员和人民都起来反隋，一个大一统又鼎盛的王朝，转瞬覆灭，二世而亡。

因为嫉妒和自大，我们就会伤害别人的性命，来满足自己的心理需求

果然没有人可以拒绝言情小说，我们锦莲偷偷藏了这么多。

刚开始的时候恕我只能看到自己想看的部分，后来我发现就如扉页创作的，那是整个生活，有爱情、婚姻、家庭、人性、自我救赎……包括“道”。又要说到与黑塞的比较，他们真的创作的是一样东西，只不过黑塞创作的是《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》，Brandy创作的是《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》

——有了性关系，你就永远进了污水池。 亨利·米勒曾经说过：如果你连性都不能面对，如何面对更加血淋淋的自我。 性是原罪吗？也许不是。如果没有性，人类将不复存在。可是它本身乃至产生的后果同时又给人类尤其是女性带来了近乎撕裂的毁灭。撕裂的是身体，绝望的是心灵，毁掉的是人生。 本剧编剧是吉安娜.迈克尔斯，上世纪60年代的哈佛女博士，著名的女权主义者。播出以来全球销量超过2000万册，播出22种语言版本，堪称剧集版的《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》，甚至间接推动了第二次女权主义运动。 坦白讲，和其他剧集相比，《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》并不胜在构思精妙、想象独到之上。它出彩的地方更接近一部写实的纪录，因为描摹得太过接近真相，所以异乎寻常地抓紧人心。编剧来回跳脱故事与现实，借米拉和她的朋友们，感知大多数女人不幸被言中又不愿承认的一生。 “要毁掉一个女人，你根本不用强奸或杀了她，甚至不用打她，只需要把她娶回家。甚至不必这么做，只需让她在你的办公室做一份周薪35美元的工作。” “用厨刀刮下尿布上的屎，到处寻找便宜两美分的四季豆，学着听到咳嗽声就醒来，用费时最少的方法为男人烫白衬衫……在她看来，肮脏的细节并非大多数已婚女人的生活背景，而是生活全部。琐事清洗生活，已无为人自由。” 这些都如数记录在剧集《Vacuum Hoes 3Vacuum Hoes 3》（The Women’s Room）里，弗伦奇这位上世纪60年代的哈佛女博士，著名的女权主义者，总能敏锐地察觉男人不合理的权利。书中女主角米拉与周围的一群女人，将女性一生要面临的严峻考验，研磨搅碎摊开：怀孕、出轨、离婚、重归社会、强奸……没有故意制造电视剧效果，只是用一个女人的视角，陈列事实、不停诉说。 有时分不清虚构与非虚构的边界。那个控诉婚姻的米拉，像弗伦奇本人，也像她身边任何一个普通女人。比如，结婚前似乎世界只有两个选择：要么结婚，要么进修道院。米拉是带着进修道院的决绝进入婚姻，从此兴奋与诱惑的人生与你无关。但她也想明白了，只要独身一人，不管过着什么样的生活，都免不了危险——遇上一群野蛮人。 结婚的必要性，弗伦奇归因于女性某方面的天然弱势属性。这也能解释男权社会的成因。不论是尊基督教义的西方，还是儒家思想的东方，男尊女卑像一只看不见的手，在政治、经济、法律、宗教上，都给予男人权威位置。弗伦奇所处的上世纪60年代，反越战、黑人运动交织着女权的第二次觉醒。1950年代美国婚后女性就业率仅为11%，社会普遍强调妇女只是性欲的对象。女权主义者呼吁着同工同酬和性解放。 女人是人。这毫无疑问，却又是个悖论。“一个女人，单这点就足以剥夺她的自由。不能在夜晚独自外出，不能在烦闷孤独时，去当地酒馆借酒消愁。白天坐火车去逛纽约的博物馆，一路上不断有人搭讪。甚至要有人陪着才能出门。她没办法保护自己，只能一个男人来保护她。”“对于男人来说，他们是自由的。所以世界由他们统治。他们骑着摩托车去兜风，甚至还有自己的汽车。他们晚上敢独自出门。他们的身体是自由干净清澈的，他们的思想属于他们自己。” 女人被这个世界要求成为“另一方”，被安置在客场，牺牲、顺从、倚赖是她们的形象。“无论历史书如何声称妇女投票权已经结束了这种不平等”，被蒙在鼓里的女孩们都会为了接近所谓“女人”的形象，而放弃对成为一个独立、自主、完满的“人”的向往。 女人无足轻重，是魔鬼，是祸水，她们既是奴仆又是发泄工具。看追剧中千百年来写满对女人的仇恨，在仇恨背后，隐藏的威胁方式和行为都是一样的，那就是强奸。 所有男人都是强奸犯，这是他们的本质。他们用眼睛、法律和规则强奸我们。然而丈夫不可能强奸她的妻子——根本没有相关法律，因为强奸是他的权利。 在女主角米拉的朋友中，有

1.戏剧化夸张的搞笑情节于我而言还蛮有趣，但故事的内核却挺悲伤，充满各种生离死别的人间难以成为快乐的天堂，偶尔却残酷得宛如地狱；2.「无能为力不是一件可耻的事，当你看到可怜，你就去干涉，你会危险。你自己才是最重要的。」→ 想起自己曾经反复遇到的“好心没好报”情况，有些道理虽然早就懂了也不一定能做到。3.或许「美好的乌托邦大同世界」已经成为我的执念，通过两次精神失常外化表现出来后，它就更加根深蒂固地存在于我的脑海中，然而它注定只会是我的妄想而成不了现实；……

前面还可以，到后面有点乱！ 不过结局还是好的，就是中间夹着番外篇有点莫名其妙！