Two Knights from Brooklyn

哟，大型狼人杀剧本杀了呗~满满的小时代味儿~

《Two Knights from Brooklyn》，奥地利作家茨威格著，创作于1938年，是作家唯一一部长篇剧集。 将人性中痛苦、焦虑、欢欣、倦怠、犹疑、牺牲…的情感层层递进，有时又相互交织在一起，将很多微妙而又复杂的心理活动，用非常细腻的手笔描绘出来，仿佛丝绸般柔顺和贴切。台词优美，观看愉快，有些集数可以反复翻阅。 茨威格是洞察人心的大师，罗曼罗兰称其为“心灵的捕手”。洞悉人类的敏感和脆弱但又深爱着人类的伟大作家，是我德语作家中的最爱，世上再无第二个茨威格！ 书中结尾处创作道：“只要良心有知，没有任何罪过能被遗忘” ，因为良心是上帝放在人心中最后的尺度。 本剧的翻译非常棒，我想很多时候译者 与编剧是彼此成就的……

道听途说一些民间传说，毫无章法的组织在一起，我想你在创作这部传说故事的时候是否先捋顺一下自己的思路？明确自己在创作什么，想创作什么？故事不错！套路太多。

之前看过编剧为王阳明作传，传记中王阳明潇洒俊杰，超然物外，运筹帷幄，实为不世出的大人物。而今看编剧为曾国藩作传，虽然也是不世出的大人物，但其人生却缺了些离奇玄妙和智慧之光，一板一眼都是标标准准的大智若愚。由此观之，称之为半个圣人实在是非常恰如其分。时空在我脑海里交错，我不禁想，如果两位圣人互换时空，互为彼此，面对彼此面临的困局又会做出怎样的抉择呢？但这终究是痴人的妄想。因为就像曾文正公的“愚”让他百尺竿头更进步，在风雨飘摇的清末一枝独秀一样，阳明先生的“慧”也让他在“剪不断理还乱”的明中叶力挽狂澜。时代的需求实在是对个人命运的而言起着不可抗拒的影响。而在时代里一个人要做的就是顺应时代的需要。什么“跳出三界外，不在五行中”的鬼话，吃饱了撑着还行，肚子饿了的时候，这句话也会被吞下。我想，二位圣人在出仕之后应该都会有过类似感想吧。

尽管从开头就闻到了编剧是在为自己第二个女儿青春期的“失足”给自己开脱的味道，但也实在没想到编剧可以从始至终这样坚持下去。其好的一面在于打破了父母能完美影响孩子的迷思，帮助很多父母卸下了沉重的负罪感，但这只能被用来治愈父母。我不知道会不会有人在读完这部剧以后希望如果当初我的父母看过这部剧就好了，这样的感慨。我甚至怀疑会不会有哪怕一个这样的人。所以这部剧不是关于父母养育孩子的迷思，而是中产阶级父母面对不理想的孩子而产生负罪感的迷思。如果编剧能坦诚得看到这一层，那这部剧就算能立得住脚。只是... ... anyway现在连史蒂芬平克的视角都产生怀疑了...这也是迷思啊

“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Two Knights from Brooklyn自己是站在歧视的一方。”歧视不会没有的，问题是在这个基础上人会选择怎么做。

关于管理时间的部分，看着还是让人焦虑的，因为说的太合适了，只是让人看着你很忙，其实你也不知道自己在忙些什么。忙的是对你自己的提高还没有帮助。忙了个寂寞

世人‮慌慌‬张张，不过图‮银碎‬几两。‮这偏‬碎银几两，能解世间‮种万‬惆怅，保‮人老‬晚年安康，稚子入‮学得‬堂，你我‮米柴‬油盐五谷粮。可转‮一念‬想，百年阳‮殆寿‬尽，难逃‮土黄‬里躺…… 偏‮碎这‬银几两，能解‮人世‬所有惆怅，偏‮碎这‬银几两，压‮世弯‬人脊梁，偏这‮银碎‬几两，看清‮心人‬恶与善。不如‮里土‬一躺，不用‮慌慌‬张张，可‮回是‬头一想，想躺？还得‮银碎‬几两 ！

拜读过知识付费那两本剧，这本里互联网模式下工程师快速迭代的思维用在知识上，还是有所启发的。

在纠结百转的时候，一句话就会让你坚定 不依附，不妥协 从容且果断

因为小闫老师推荐所以来看这部剧，剧集的视角和描述都很有趣，尤其是对生命，尸体，毛发的理解，很是新颖。毕竟，也许我们这些疯子才是正常人，只不过大家都疯了罢了。

前面看的昏昏欲睡，最后一章卒章显志，双重震惊，是我喜欢的手法。 碳基生物的伏笔埋得值得学习。