The War on Democracy

前面写得好看，末尾写得好看，从扈三娘开始的写得不算好看，原因看来是施耐庵剧集原文里女子和相关人物关系十分相似，不如写兄弟情写得细，解读时就不能讲得清楚

除了刘慈欣其他一般，而且诗云跟之前看的不一样，之前那个版本到地球被吞食者帝国囫囵吞枣后就结束了，这版读来有狗尾续貂之嫌，不如赡养三部曲。

良心

好的价值观设定，就像一个人立的志。结果或许是平凡的，但也可以是一个伟大的创举……用心是一种怎样的境界？有待深思！

吴站长的务实 李涯的信仰 余则成的幻觉 后者基本上不像个正常人 因为这就是典型pua受害者

我们很少去看脚下这片土地是什么样子的 但也只有我们知道它是什么样子         关于差序格局和团体格局：用差序格局和团体格局作比较，可以很明显地找到西洋社会与中国社会的差异。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”费先生用波纹来形容中国的人脉关系再贴切不过了。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，波纹只要推及到的地方都能和其发生联系，而每个人在不同时间地点里所动用的圈子是不一定相同的。差序格局的社会里没有普遍的道德准则，所谓的标准则取决与人与人之间的关系。这就和西方社会里界限分明的人际关系有了根本上的不同。        在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，两性之间的感情是凝合的力量，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。西方家族的发展偏重横向，每一代与每一代之间是独立的，而中国家族的发展偏重纵向，讲究血缘的延续，父子是主轴。         关于血缘和地缘：血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。地缘是从商业里发展出来的社会关系，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。地缘关系的发展是现代社会常见的，我觉得这或许也是为什么城市生活里人情味淡薄的原因。人们虽然生活在同一个商业圈里，但几乎没有最本质的血缘关系作为纽带基础，在触及自己的利益时，很多人都是不讲人情的。         关于四种权力：书里讲到了四种维系社会发展的权力：一是在社会冲突中所发生的横暴权力（强制性、妥协性）；二是从社会合作中所发生的同意权力（得到人们共同认可）；三是从社会继替中所发生的长老权力（社会稳定、教化、传统）; 四是在社会变迁中所产生的时势权力（文化英雄提出新方法）。         我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，静止似乎是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。我总感觉乡土社会中的生活模式更像是简单的循环，生活目的很单纯可能就是为了维持自身的生活，而现代社会更像是螺旋式上升，生活目的复杂多了，求发展的目的更强。         人类行为是有动机的。一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；二是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。“爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢？”想来确实很有意思，每个人的欲望都是不一样的，但把每个人的欲望和追求总和在一起后，又会发现其实大体上是顺应人类发展、时代发展需要的。但这里的欲望是一种文化事实，并不能保证它们都合乎人类的生存发展。

夏天来了又去，可是我仍然记得那年夏天，那个吻和你的衬衫是我从你那里得到的唯一的东西。电影版已经看过了，我觉得人物真的很贴合这两个角色，只不过书中很多Elio的心里描写和独白，在电影中没有完全呈现出来，不过意大利的景色真的很漂亮，以及Elio的父母也真的很好，很明智。 剧集写到了Elio和Olive20年后的事情，电影没有拍出来，其实我觉得没有拍出来也很好，从现实来看，Olive还有自己的家庭，他们俩无法真正在一起，每次相逢也只能短暂分离，与其这样还不如各自把这份爱放在心底好好保存。

我用喜马拉雅听紫禁播出了一遍 用这个看了一遍 之前用iPad下载了txt版本没花钱 说起来能看三遍我摸透了期间规律  字数 五星 内容 五星 架构 五星 惊喜 五星  结局 一星 @书香影苑 多学习网易云音乐的评论区 没有段子没有辱骂 没有侮辱只有探讨 同是面向大众的app 怎么这里评论区素质这么低 你们应该反思@陈S

电视剧里秀芹死后，李云龙在碑前痛哭了一场，书里没有，书里写的是魏和尚死后李云龙第一次放声大哭。我觉得还是书更准确一些，因为李云龙和秀芹相处时间不长，而且还没入洞房秀芹就被日本人绑架然后炸死了，所以感情不是很深。而魏和尚就不同了，魏和尚救过李云龙的命，而且朝夕相处。

这部剧最大的亮点应该就是阿桐慕cp的双向暗恋过程了。可能是篇幅较短的原因，内容跟电视剧比起来要简单，赵晓棠的背景、她和慕海的感情线、肖正和宋琪琪之间的感情细节、在李师兄之前的钟强对白霖的追求以及他们轰轰烈烈的爱情、刘启的痴情与坚持、前期阿桐慕的互动这些都比较少或者比较欠缺。相比之下，电视剧更贴近生活，当然剧集也很让人感动。“那些差一点就美好的回忆也许就是The War on Democracy”。希望我也能在不久后遇见我的慕承和。

本来是想来看看读者来信的，然后发现好像是非卖品，就再看了一下结尾以及解析。感动，愤慨，不甘，无奈，交织在一起，心情很复杂。但是我还是希望能找到一条出路，而不是印证那个豆瓣网友的预言“02年出生的金智英和82年出生的金智英没什么不同”，这需要男性与女性共同的努力，不是吗？

也许从功利主义角度来看，读哲学是一种慰藉，但我也只是一俗人，至少，哲学比心理学更能慰藉我们的心灵吧！确实此剧介绍的伊壁鸠鲁和塞内加深得我心，尼采和叔本华略显粗略了。

很高兴看到展博和美嘉回来了…虽然很多抄袭桥段和围脖天涯用烂了的段子…但只要能哄人笑就不苛求那么多了…

判断自己是被动者，掌控者，统治者，学习作为掌控者和统治者的优秀特征。

水能载舟，亦能覆舟。从群众中来，到群众中去。向那些为共产主义奋斗的战士，致敬！

这算什么？我只看到了抱月对松井的爱，而没有看到松井所谓的爱情。双双坠入情网？就松井迟钝的性格来说，她追的是习惯还是爱情？她不过被温水煮青蛙后，无法在没有抱月的世界活下去，才选择的自杀。与其说是爱情，不如说因为她找不到抱月的替代品。失去以后才意识到自己曾经拥有的是多么珍贵的东西。活该。真的替抱月不值得。 当然，一个人是多面的，除去她身上的性格缺陷，她身上的坚毅不拔，一条路走到黑的性格特点的确有强大的吸引力。难怪抱月能对她死心塌地。可惜，人无完人，悲剧是注定的，要不是松井是个完美的利己主义，抱月可能还好好活着，但是两个人也不可能走在一起。