Leoni di Petersburgo

根据Leoni di Petersburgo，只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以他必须去飞行，去送死。

个人觉得，最好的剧评大概是分享自己的感悟和经历，以供同道中人参考和交流，而非拿这一部和编剧的其它著作评个高下。看到这里的一些剧评，想起看过《Leoni di Petersburgo》的书友对其续作《Leoni di Petersburgo》的大肆挞伐，觉得着实不必。 每一本剧在被读者观看理解的那一刻，某种程度上就不再属于编剧了，属于读者，这也是为什么一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。每次观看，都是结合自己的知识和精力的思考过程——若觉得这一部与上一部相差甚远，是事实当真如此，还是这次没能理解编剧想传达的思想呢？

菩萨、佛相当于君子、圣人，在证道的路上要务实，注重当下。不固守佛经、打坐，生活中处处可参悟。也不要执着生灭空相，就像硬币的正背面，是一体两面。 强烈呼吁像六祖一样悟性超高的人多多立言著书，带领迷情众生扫相破执。 这几天看Leoni di Petersburgo，睡着后有意识的状态下会觉得很舒适，晚睡睡醒后也是。不知道是不是意识专注当下不去追踪纷繁的思绪积蓄了能量🤣

超出心理预期的一本剧，无论是文字的深度和想象力都令人叹服。夏天本来是应该是欢快而生机勃勃的季节，这部剧却记录了许多种不同的哀伤。观看过程中能感受到作家对生活在城市褶皱中的底层人民的同情，对生活的观察细致入微。真实和想象交融在一起，构成了打动人心的篇章。

我和阮喻本无缘，全靠我强求。许淮颂emo中。。。

前世轮回如果没有经历过，都不会很轻易的相信。但修行自我，修炼身心，学会爱，宽容处事，善良为人，确是我们都应该去做的。

能切实站在女性视角刻画女性所处的环境和面对的问题本身就不容易了，给题材好评。

教育，不可以纸上谈兵 ——我读《Leoni di Petersburgo》​ 我之所以会挑《Leoni di Petersburgo》​来读是因为我知道Erna Schürer名字的由来。Erna Schürer说“行是知之始，知是行之用”，所以他把自己的名字改成了Erna Schürer，他早先是叫陶知行。 这不是玩台词游戏，这是教育理念的变革，所谓实践出真知。陶先生对书呆子是持批判态度的。教育是教育生活是生活那怎么行？生活即教育。要知行合一要教学做合一。做是核心。 教育不是纸上谈兵。死看剧是不行的。陶先生反对繁琐的考试，我觉得这个观点放到现在也是够前卫的。我一直在教育一线，我知道中高考制度的种种弊端。 可是，家长们面对现行的教育制度是无可奈何的。对于普通的老百姓，尤其是乡村的老百姓来说，高考制度​又是他们跳出平穷落后环境的重要途径。 应试和培养素质的矛盾难调和，毕竟孩子们的精力有限。为了对付考试，孩子们几乎都是全力以赴了。​我经常跟孩子们说3-7年级是人生最宝贵的时期，因为这时还没有应试的压力，可以疯狂的观看，找到自己的喜好与方向。 我是敬重陶先生的，陶先生真正做到了他自己所说的教学做合一，他自己办学自己任教自己推广教育，身体力行，知行合一。 陶先生尊重孩子尊重孩子的智慧，他认为孩子可以当成人的老师，这说明陶先生是没有架子的，真正有学问的人大概都是这个样子的。 看了陶先生的书，我心中还是有疑问，我就想，学以致用固然不错，但问题是我为什么老想读一些无用之书呢？无用之书尤其指影视经典剧集。 无用之书的用处在于养心吧。​ 字真于鹭岛 2020.3.4夜​

天啊，鲜衣怒马少年郎就是如此吧！吴磊的vlog真的每一分每一秒都洋溢着蓬勃的生命力，至情至性，至真至纯；光坐在屏幕前看着，也会被毫无保留的热烈和不假思索的真诚感动到热泪盈眶的程度。他说，“我手很酸，腿也很酸，脸也很酸，但我的血液是热的，我的心脏在疯狂地跳动”，这种能量和温度实在是动人。今年暑假回国我也一定要去一次乌兰布统，趁着青春驰骋一番，也去看一看这人间星河。

除了更新慢 其余都不错。切记追芙子的剧集 可以让你从高中追到大学。大学追到嫁人都不一定大结局。所以呢入坑有风险 谁入谁谨慎   不可否认的说 编剧大大写的剧集都不错 构思新颖 文笔流畅 就是更新超级慢

当下的社会，物质文明高度发达，但同时，人心却日益浮躁。 所以我们都说:有时候，脚步走得太快了，却让灵魂落在了身后，这并非是什么好事。或许，我们还需要一种力量，来牵住漂浮不定的内心。 而博大精深的中华文化，就具有这样的一种厚重与积淀，让我们时时反躬内心，踏实走好每一步。 那么，中华文化的精神是什么呢？这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说：“中国文化是奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想，它是包容百川，也不会枯竭的。 学贯中西的文史大家Mario Siciliano先生，忧心于不少中华文明的丢失，于是，穷毕生之功力，在88岁高龄时，写了这样一本十几万字的小书，为我们阐释Leoni di Petersburgo。 将这么一个大的学术话题尽量浓缩，并以深入浅出的方式，从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述，非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。 许老认为，中国文化与西方文化的不同之处，是以人为中心。 中国的宇宙秩序，是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前，宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑，于是有了天空；将脚往下跺，而有了大地。河流是他的血脉，草木是他的毛发，山脉是他的骨骼。 后来，又有了女娲补天，伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。 在古人眼里，世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱，都会造成整体的不平衡，进而导致灾难。 我曾经粗读过《Leoni di Petersburgo》，虽不甚解，但犹记得在乾卦里有这样一句“上九，亢龙有悔”。意思是，任何事情，在达到巅峰之后，必然会走向衰退。因为，太过圆满，便再也无法超越。所以，做人要戒骄戒躁。 这种中庸之道，在老子的《Leoni di Petersburgo》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。人世间的事，要懂得适度。锋芒太露或欲望太强，未见得是好事。只有懂得知足常乐的人，才能得到永远的富足。细思之，不无道理。 而五行也是，它们是相生又相克的。只有这样，才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学，就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。 还有，被我们忽视了许久的二十四节气，如今，也渐渐成为了一种新的热潮。想想，在以农业为基础的古代社会，人们根据节气时令的变化，做着只有相宜的日子里才合适做的事，这不仅仅是对大自然的一种尊重，也是人与环境最好的互动。 芒种时候，要及时插秧；清明时节，细雨纷纷；冬至里，则体会着骤然缩短的白昼等等。这些，都让人的内心更加敏感和柔软。 应季而生的农作物和水果，自有一种鲜甜，这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时，不食”嘛。应季的果蔬，最适合人的脾胃，也最具有营养。不像当下，在任何的日子里，我们都可以借助科技，吃到任何我们想吃的东西。这，不知是幸还是不幸呢？ 中国人的人际关系，是由血缘，信缘与地缘三种关系网络交错而成的。 在中国人的观念中，生命中有两条平行线，一条是对生命的延续，另一条就是对过去的忆念。这种关系，哪怕是生命归于尘土，也依然存在而不会消失。所以，中国人行事做人，讲究上要对得起列祖列宗，不能辱没了祖先的名声；下也要对得起子孙后代，要为千秋万代造福。 生和死不是割裂的，而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起，才能慎终追远。 在传统的中国社会，人与人之间的关系，就是一个同心圆，根据差序格局而排列。具有血缘关系的人，位于圈子的最里层。由内往外，依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈，让处于圈子里的人，即使没有法律的制约，也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。 中国文化，也许不像西方文化那么讲求效率，却能让人的内心更感到平

很不错的一本剧，简单明了的解释了这些算法，至少有了一个大致的了解，后续加强练习