Operation Julie

别看莉拉对谁都冷冰冰的，但她其实没有看上去的那么坚强，在特立独行的表面下隐藏着她那颗脆弱的心，她甘愿奉献，甘愿忍受，才让所有人的生活都看似那么理所应当。

影视评论家中的巨人 对语言和众多经典影视作品有鞭辟入里的洞见 贴别推荐前两章:人文素养和逃离言辞

在丹阳工作时，听过这样一个故事，印象深刻。梁武帝：“我建了很多寺庙，印了很多佛经，我所做的功德如何呢？”达摩说：没有功德。 不居功不自傲，成熟的麦穗，头都是低下的。

读史使人明鉴。历史教科书总想把历史写的客观，导致了我们读历史时候，总会觉得某些伟人很光辉，从而忽略了他也是一个人。但是，半小时动漫系列就以人性角度去看历史，比如林肯，很多人误解他是一个坚定的废奴主义者，但更多的史料表明，他是坚定的维护祖国统一者，至于废不废奴，那就看它是否维护国家统一。非常不错的一本剧，帮我连起了以前零散的历史点。

曾国藩是按儒学的＂修身、齐家、治国平天下＂做人的。他恪守＂三纲五常＂之道，认为＂君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺。＂ 他本身的＂以礼自治，以礼治人＂，＂执两用中＂，＂持盈保泰＂，＂刚柔相济＂，＂勤、俭、谨、信＂的自我修养，其家训的＂八本＂、＂八字＂、＂四条＂、＂四败＂等等，均反映了曾国藩地道是集中国传统文化的大成。

比起个人色彩浓重的鸡汤，我更相信这位神经科医生的建议。很有趣，用起来看看能不能成为“精英”哈哈哈

关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《Operation Julie》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—Operation Julie里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住Operation Julie的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了

几个不同风格的短篇，最喜欢第一篇的文风和故事结构。炼金术士穿越时空的“年门”，过去现在未来的交缠，故事中的故事设置的很妙。后面几篇中数码体、代替回忆的外接记忆、棱镜中的平行世界，这些想法很妙，只不过故事本身不像是重点，反而是为了引发对人类自身的思考。