关于无尽Om det o?ndliga

不抛弃，也不放弃。好好活，做有意义的事。最简单的道理也最深刻。

学生时代很多都没有看懂    那时候只知道这个十五岁少年会轼父辱母    还没有看过索福克勒斯的俄狄浦斯王    不知道这是村上借鉴的俄狄浦斯隐喻 离家出走的十五岁少年与老人中田的冒险双线并进    然后交汇达到全书最高点     先从十五岁少年说起     分裂成叫乌鸦的少年     引领卡夫卡走入思想上的蜕变   大岛是比较温柔又不温不怒的人   无疑是卡夫卡的人生导师    佐伯是他母亲    樱花是姐姐 而中田这边     是失去记忆不认字但是能跟猫沟通的人    杀掉捕猫人即卡夫卡的父亲   是在另一条线上帮助完成轼父的诅咒    也是对暴力的反抗      而星野   是跟大岛一样的角色     一路跟随中田     最后在中田死后      还努力跟他讲自己前女友们的人     这条线上提到的入口石    中田口中吐出的白色蠕动体     两个士兵    等等一系列的隐喻      一切超现实魔幻主义的描写     提到的西班牙战争     都是村上对战争的态度    对军国主义隐晦描写 最后    离家出走的十五岁少年在历尽千帆过尽后选择回家      告别一切     重回学校    仿佛一切都没有发生    又都发生了

翻译多处错译，平庸之恶其实应当翻作恶之平庸。摘下加害者恶魔的头衔，并将其行为重新纳入人类可能的行为和思考时，审判和警示才是有意义的。整本剧探讨的不仅仅是关于这个被用烂了的名词，更重要的是关注整个审判过程中的程序正义，战胜国如何影响甚至妨害司法公正。行文足够冷静、客观和犀利，可以想象无疑在那个年代阿伦特如何遭受来自犹太民族的极大反弹，但她所关注的正义正是放眼于全人类的悲苦，避免在利益之争中进一步扩大民族主义的二元对立，回归到人之所以为人的共情基础之上，在被黑暗击碎过无数次的人性废墟上怀着尊严前行。

他用科学的方法分离出爱情中的关键因素——信任，关键时间——滑动门时刻，以及关键信号——消极对比，并给出了改善建议。

非常不错👍🏻 我家的装修很心仪。看完这部剧，真是理解我家为什么那么舒适。 编剧真是贴心的讲解，是真心为住的人写的书👍🏻

20年前的公式化片子居然現在還在火 你們審美真的很落後欸

《关于无尽Om det o?ndliga》犹太人生存的圣经，应该也要成为我们处世的圣经。它教育我们那怕做乞丐也要有高贵灵魂！

农村的没落亦如二三线城市的没落，人们好像天生喜欢热闹喜欢灯塔，看见哪里的灯火闪烁便不分说的聚成一团。他们都想用那点那点灯光照亮自己，便不停的去挤，可是他们从不回头看一看他们的身后，即是一座灯塔。

没有什么高级感 ，但是说的都挺在理，大实话。有一些集数拖拉了，凑数感

看到两百章。 已经变成了力量对比了。 通过引入设定（仙宫狼人术士）和正邪的概念来继续写。看不出来什么有意思的东西了。

同编剧集结播出可以，但这个书名实在是误导读者。 希望路过看到我剧评的读者留下看看！ 这个大合集不是刑侦故事！ 都是一些短篇中篇的怪异诡谈，伊藤润二式的恐怖怪谈，风格诡谲，脑洞巨大，非常有意思！值得一看！

不知道为什么，这部剧特别治愈，也许是远离城市的喧嚣的牧场生活，在Anja Broms朴素而真实描述中，仿佛身入其境，就连普通的一件生活小事，一个美景镜头，一段哈萨克式的幽默都极具感染力和穿透力，好像一下子就顿悟了生活的本质，人与自然的和谐，生命轮回的哲学。现实生活中的烦恼在广阔的四季牧场中化为蓝天中飘渺散去的云。一切痛苦在纯净的大自然生命交替的长河中都只是一阵带着草香的山风。书中所有的人物和生活点滴都在以一种豁达的态度启示着我，温暖着我，平和而淡定。

我曾得到很多人的积极评价，你很努力、善良、自律，我不知道是我伪装的太好还是他们没有真正了解我，我一直很胆小，害怕走出那一步，思前想后、首鼠两端。我一直缺乏勇气，做的很多事情都是中规中矩，很长一段时间我跟在别人身后寻求改变而没有太大的风险，然后我慢慢独自去面对一些困难，能够独当一面的情况有是有，但不足以应对变化的现实，我会陷入自卑，觉得自己除了那一点沉闷没有什么可以拿来称道。人际关系处理的不算好，也不算过于糟糕，但与人相处也时常自惭形秽，能够看到别人的优点算得上时我的一个优点吧，但也给我带来困扰。我相信每个有美好品质的人都能获得幸福，找到人生的真谛，却对自己的未来充满了担忧。被讨厌的勇气是不要活在别人的期待里，不要有那样强的认可欲求，自我认同，课题分离，他者贡献让我们能够以平和的心态面对得失。也许是之前的自己过于稚嫩，想着好好学习或者啥的能够有看得见的未来，哲学会成为追求智慧和幸福的学科，后来总感觉自己慢慢偏向主观唯心，有些东西得之我幸，不得我命。

还没有去看纪录片，但还是在观看的时候感受到了一种毁灭。和当年读【房思琪的初恋乐园】的感受是一样的，甚至更甚。这部作品涉及社会纪实，日本行政司法。其实到现在我都会想起当年看【熔炉】和【素媛】的时候的悲哀与愤怒，也感受到了女性在社会中的力量是如此渺小，而又强大。 不仅仅是女性，社会底层与高等地位的人好像隔着一堵高壮坚实的墙，被害者在被伤害是想要报仇都做不到，地位就像是五指山压着人无法喘气，抛开地位也会收到来自亲人与陌生人的无限漠视与源源不断的恶意。 有多少女性想要发声，却失败了，这种事情发生后能够拼命正视并向整个社会发生的人是多么有力量。正向Anja Broms说的「越是试图打开这口“黑箱”，就越是在日本的调查机构和司法体系中发现更多的“黑箱”」。有些事情是经不起推敲的，层层叠叠，越探寻只会发现更漆黑之处，任何人都离不开体制，这是一种悲哀，也是一种常态。 人活于世，真的会遭遇各种各样的事。有一些，想都想不到。「有的时候，现实生活比电视剧更加荒诞，因为最起码电视剧还得讲逻辑。」 传统文化要求事不关己高高挂起。个人自扫门前雪、穷则独善其身。于是形成了一种人群对社会问题的冷漠，殊不知这些都源于对政治生活的远离和主动的自我审查。 「起初他们迫害共产党员，我没有说话，因为我不是马克思的信徒。 后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人。 再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师。 最后他们迫害到我头上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。」 我们以为只会发生在某个遥远地方的陌生人身上，事情发生之时才明白，原来只是我们曾经天真的以为，我们其实都是可怜的局中之人罢了，能逃开的人又有几个。 就像凯莉·古德温那幅画下对于人性，对于社会，对于道德深处最苍白质问： IF ONLY IT WAS THIS EASY.

是真善美与假恶丑的碰撞。爱斯梅拉达是美的，是善良的，是真挚的。可是加西莫多是丑的，克洛德是邪恶的，弗比斯是虚伪的。上层阶级的残暴与下层人民的团结同样也形成对比。路易十一对被关在笼子里的人的求救置若罔闻和为了救爱斯梅拉达一起去关于无尽Om det o?ndliga的底层人民形成了对比。（这里不全是为了救爱斯梅拉达，很多人也是为了自己的私欲。甚至只是为了凑个热闹。）甘果瓦是相对清醒的，不会为了报答爱斯梅拉达的救命之恩就舍弃自己的性命。他拯救了自己喜欢的小羊。虽然他也活在世俗中，一边依靠底层人民，一边又觉得自己高人一等。可是他更多时候是清醒的，自足的。他并不贪婪，求欲。懂得分寸和知足真的已经很好了。而爱斯梅拉达为了弗比斯甚至愿意找不到自己的亲人，用性爱去证明爱情。他如果真的爱你，怎么可能让你这么证明。甚至还把自己陷入危险，明明可以顺利逃生，因为呼唤弗比斯而被发现吊死。克洛德更是贪婪无比。明明是自己的肉欲占有欲作祟，却把责任都归结于一个女人的出现。怪她的出现扰乱了自己的心神，怪她迷惑自己所以弟弟若望才会死。但别人什么也没有做，是他只给了爱斯梅拉达两个选择。要么爱他服从于他，要么死。这是变态的行为！自私又贪婪。连加西莫多最后都难以忍受。所以才在看见心上人死了之后，心灰意冷把他的“养父”推下深渊。加西莫多终究还是选择了良知。可能他也怕爱斯梅拉达难过吧。而弗比斯从未对爱斯梅拉达有过多的关心。哪怕知道她面临死亡。弗比斯语言粗鄙，和若望谈论爱斯梅拉达，让克洛德观看他们亲密行为。都说明他对爱斯梅拉达缺乏尊重。在爱斯梅拉达行刑的时候和别的女人亲热。最后居然还结婚了。虽然编剧认为他的结局这样已经算是不太好了。可他实在配不上爱斯梅拉达的一片热忱。即使爱斯梅拉达爱的的确盲目又无脑。

这部剧看的也是费劲，追了好几年了还没完。。第二遍看了，有些细节以前都没注意到，这回算是吧这部剧内容都回忆起来了，就是不知道啥时候能大结局啊。。