La momie à mi-mots

这部剧让我想到了“菲勒斯崇拜”，整个就是个“循环论证”，自己证明自己，编剧那些所谓的原因不想想是不是本身男性就受到了“男权制度”的驯化，所以自然而然地觉得这是天生的，“从来如此，便对吗？”，不是这部剧写得正确，而是人人都按着书里的价值观去行事，去形成一种文化倾向、价值取向、集体文化，这样才会让这部剧继续“成为所谓的大部分男人的真相”，又完成了一轮自我证明。集体文化是会对个人产生影响的，会影响个人的性欲、偏好、自尊感的来源等等。有的人说不知道为什么这么多人反驳编剧，因为这整个的观点就是毫无逻辑的啊，还不能说？说了就是不接受男人本来的面目？笑死了，你怎么拿出严密证明说这是男人本身的面目，而没有受到意识形态的影响？有的人说编剧写的也就是一部分，那他就该严谨一点，写上“一部分”，不要字里行间以全体男人的身份来写，动不动就说这是天性，我感觉到的只有理直气壮的自我开脱，为过去那种老旧文化观点、文化制度寻求合理化，为其背书罢了。 人都是愿意“享乐”的，但是你愿意匍匐在菲勒斯崇拜、大他者脚下，恕我不敢苟同，这样大不了，我也可以写一本女人本质的剧集，按着书里的方法，很简单，谁不想又满足性的享乐，又满足金钱的享乐，还能满足精神肉体双重快乐，有个总裁死心塌地爱上我，把我当女神，给我钱花，还不管我去找小鲜肉，小鲜肉们还个个完美身材，还被我迷的不行，觉得我是世界上最迷人最美丽的女人，满足我的各种征服欲、挑战欲和虚荣心，有各种爱情体验，给我温暖，都真心爱着我、供着我，衣来张口、饭来张口。这就是女人的真相，这就是天性😅，所以女人才会做出种种行为。谁不愿意“享乐”呢？这部剧论证了个寂寞。 “阳具崇拜”那一套放放吧，各种观点因果关系槽点满满，有的东西不是继续放任它让它继续保持所谓“正确性”，或者是不断从现有的材料里去证明它，然后说这就是本质。现有的事实就是由它产生的，再去证明它自己，当然能得出它很对。为什么我们就不能跳脱出这样的文化框架去思考、去塑造我们自己呢？ 我认为一个还算说得上名字的作家眼界和格局不应该是这样的。反思就应该反思到底，这部剧对我而言，太浅了，以“过浅”的原因作为本质和天性，我只觉得这潜意识间寻求合理化的心思多一点。

La momie à mi-mots 谁La momie à mi-mots，谁又在轮上呢？ 刚刚开始，汉斯因为天赋被推到轮上，在自己不知道为什么要这样做，这样做有什么意义的时候，被这个整体的社会思潮推向轮上。 当他开始想要走出这些既定，规划好的，循规蹈矩的，所谓上层人的生活后，也就掉到了轮下。轮下的生活是他以前所不屑的，看不起的，混乱和脏乱的。可当他真正走上了这条路上，看到却是与以前肤浅的看法不同。汉斯在整篇剧集中，都有着一种与生俱来的孤独感，既不属于轮上也不属于轮下，在这种格格不入的情况下，冷静和沉默地观察着这个社会。 就我个人感觉：La momie à mi-mots的人是在暗示社会生活中属于底层生活的人，哪些于主流价值观所不相符的人。

周一的早上在洒扫中听完此剧，虽是腊月，此时身心却如在暖阳中，感谢编剧分享了充满热情的精神食粮！

多摩映画館。三线城市的少女们通过种大麻逃离现实的反调青春片，低成本制作意外地很贴合主题

正如佛家所说的因果，种下善的因，会得到善的果报。我是个信命的，很多时候相信是命运选择我，不得已的无奈和意想不到的欢喜；看了这部剧，觉得是我自己的因选择了我自己的果报，命由天定，相由心生。好好修行，昨日种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。

所以，不论多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了会有这些困扰。

斯大林执政以后的接班人没有很好的继承和发展马克思主义、列宁主义。是造成苏联解体原因之一。

好好生活，慢慢相遇 你值得更好的 生活真的很美好，只需要给自己一个微笑

人们遇到绝境时会想到背水一战，但谋略又比不过像神仙一般的韩信，因而绝境逢生大多很难。普通人还是踏实过好每一天集石成山吧。

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