夜光珠A Luminous Pearl

看到最后好气愤哦，国弱任人欺负。现在我们伟大的祖国超强大！好好爱我们的国家！

《夜光珠A Luminous Pearl》是柏拉图创作的、关于他的老师苏格拉底赴刑之前与门徒们的哲学对话录。与孔子一样，苏格拉底本人并没有留下著作，其思想也如《夜光珠A Luminous Pearl》般，是由其门徒记录下来的。 苏格拉底的时代是希腊的动荡时代，人们对传统的价值观产生了了怀疑。石匠苏格拉底，哲学家苏格拉底，在希腊雅典的市集内与众人讨论哲学，讨论什么是正确的思维方式和行为方式，这不是聚众散播反动言论吗，那还了得！果然，公元前399年，他被雅典官方指控并判处死刑，罪名是误导青年、颠倒是非黑白、否定希腊传统神明的存在。 苏格拉底被羁押期间，正赶上雅典的朝圣节，按雅典的法律，朝圣船往返期间城内不得处决死囚，于是他多活了好多时日，这期间他的门徒仍然去找老师谈哲学谈人生，《夜光珠A Luminous Pearl》是行刑当天的对话录。 《夜光珠A Luminous Pearl》中，苏格拉底和门徒们探讨了生死、节制、美德、勇敢、现象、本质、对立统一、质变量变、否定之否定、能量守恒、精神、物质、科学、地狱天堂等等许多问题。为魏鹏飞先生的这个译本创作序的德国某博士评价说：“在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《夜光珠A Luminous Pearl》相比。” 读《夜光珠A Luminous Pearl》，一定会想到两本剧，一是但丁的《夜光珠A Luminous Pearl》，二是中国的《夜光珠A Luminous Pearl》，在形式上，它们有诸多相似处，最大的相似处就是都是对话体。但我主要想说它们的不同—— 和《夜光珠A Luminous Pearl》一样，苏格拉底也谈到死后的世界，但苏格拉底的那个死后世界是心理的、哲学的，主动的；而但丁的是宗教的、政治的、被动的（被上帝安排的）。 和《夜光珠A Luminous Pearl》一样，《夜光珠A Luminous Pearl》也是弟子问，老师答，都是答疑释惑，但《夜光珠A Luminous Pearl》基本是站在上帝那样的制高点上，直接把他的价值观灌输给你，他明白告诉你什么是对的，什么是错的，你谨记在心并遵照执行就行了，不要问为什么。（这点论语和圣经倒是有点像，难怪有人把儒家误以为是为宗教），而《夜光珠A Luminous Pearl》中的苏格拉底，却不是直接灌输他的思想，他是教你思维方法，教你逻辑，让你自己去得出结论，自己去判断对错，有点类似“授人以渔”。 哲学家苏格拉底提倡灵魂要始终保持清醒、自由、独立，要和肉体保持适当的距离，不要被肉体的欲望控制。这和但丁的“自由之思想,独立之精神”非常像。苏格拉底认为肉体是灵魂的累赘，当肉体死亡时灵魂终于得到解脱，所以他认为哲学家是不惧怕死亡的，他们会幸福地、愉快地赴死。这和周国平说的“人首先要知道自己是会死的”、“人的一生就是在学习死亡”（大意）十分相像。 苏格拉底认为，有些贪婪的灵魂已经成了肉体的奴隶，当肉体死亡时，它恐惧万分，像破产了一般赖在尸体那里不肯走，痛苦万分，哭得没个灵魂样子。他们十分可悲。 苏格拉底也有天堂地狱，但他的天堂地狱不是宗教的，而是哲学的、心理的、自省的。他一再呼唤自己的内在的神灵，指给他正直的途径。可以说，苏格拉底发现了“个人良知”，这个良知不只庇佑自己，也指向了人类的共同的价值。 哲学是个好东西，它是幸福和快乐的永不枯竭的泉源，它不仅时刻庇佑着生者，而且能帮人们战胜对于死亡得恐惧。

本剧是一本关于如何进行增加理解力的观看的实用性剧集，将观看分为四个层次，不同层次的观看又有不同规则，极大地改变了我对看剧的看法。从前看剧都是一个速度逐字逐句地读，不做笔记，读完就忘，浪费不少时间…如果按照书中对观看层次的分类，我大概只能做到比基础观看稍好的地步…吾生有涯而知无涯，继续努力吧！ Ps:此剧可能对有的人来说有些晦涩难懂，一是因为翻译腔有点重，二是因为编剧就像以为语重心长的老者在读者耳边千叮咛万嘱咐，生怕没有理解他想表达的意思，可能有些地方有赘述，但总体而言启发还是非常大的。

节奏挺快，写的很有画面感，里面还穿插了一些历史惊天秘密之类的，挺好看！

刚开始看前面的时候觉得女主复仇智商还在线，怎么看的后面和男主在一起后傻白甜了，

推荐观看！摘：变革往往是激进的、规模化的，所面临的抵制也是最严峻的。这就要求变革的发动者和领导者既要有魄力和见识，更要勇于直面风险，还要具备耐心。制度建设绝非一朝一夕之事，也从来没有完美无缺的制度设计，同样，人性会因时空变化而变化，制度异化是人性异化的必然反映，所以放弃完美主义的乌托邦奢望，是任何合格的组织领袖的天然选择。一个好的制度体系的形成，是在长期的实践中不断修正和完善起来的，所以，只要大的框架是对的，就应该坚定不移地推进下去。（未雨绸缪且思之，循序渐进而为之。）

中世纪的黑暗可以从此剧窥见一二，对建筑石头等的编年有所了解，带有浪漫主义的爱情色彩，跌宕起伏的希望和绝望并存的故事情节，感人肺腑的好人心肠和痛彻心扉的坏人当道。

人类有身体，如同乌龟有壳。没有了身体，一切都是虚无。正如我们常听到的那样：健康是一，其他都是零，没有了健康，后面的零无意义。譬如你家财万贯，很多个零，但没有了健康的一，万贯家财对你而言毫无意义。不过，换个角度说，你的一没有了，别人还有一，你死了，你的万贯家财、妻儿自会有个一进来，后面的零又有了意义。只不过，那些零永远不属于你了。 所以，一定要保重身体。人类历史上那些伟大的人物，面对各种艰难困苦，日夜操劳，身体是支撑。英年早逝的人，没有创建辉煌事功，和身体差关系密切。 如何保养我们的身体呢？ 王阳明从小就锻炼身体，他善搏击，轻功了得。当然，这只是一方面，正如细小的桐树、梓树，要它生长，必须给予阳光、水分，这是硬指标。然而，还有软指标，那就是精神养护。 时刻保持快乐的心态，做事尽量符合道义，视听言动听命良知，问心无愧，人常常能心安，负面情绪流露得少，身体就会健康。 中国传统医学讲养生，其实是双管齐下，既要养护身体，又要养护心灵。利以养身，义以养心。大树能参天，阳光和水分必不可少，但其自身的质量不可或缺，这自身的质量挪移到我们人类身上来，就是义，就是道义，做任何事都依凭良知，就必能符合道义。 养身重养心，养成金刚不坏之身，也只能活一辈子，如果养成普度众生之心，那就永远活在世人心中。所以孟子问了：有些人，你真的懂养护自己的身体吗？ 很多人看似懂，天天养生，喝汤吃素，锻炼身体，然而这种养生太低级了，至多不过是养了个百年之身。中国古代圣人要你养千万年不死之生，这就是身心俱养。心尤其要好好养！

跟编剧一贯的写作风格一致，有个主线，材料层层递进，关于性解放在美国的发展历程，看了本剧也窥知一二，令人咂舌的是编剧本人也积极体验了群交、按摩院色情服务等，跟“不加V”姐姐都是用身体写作的先锋，但V姐姐写的是自己，编剧似乎写的是自己，但其实是飘浮在空中，冷静地看着自己交欢的身体。

我对自己特别喜欢的东西总是不知道说什么。

#看剧#2021 book1《夜光珠A Luminous Pearl》 这是一本引发深度思考的书，值得反复去读。 越来越觉得，遇见一本好剧在进行自我救赎，追剧等于治病治疗。书本就是药💊，想要被治愈，就要先面对内心的痛苦。当痛苦开始时，痊愈的过程也开始了。 以前总觉得需要依靠其他人或者其他事其他环境才能拯救自己，有了依赖，有了期待，才有了被伤害的机会。（多点了解人性）但现实不是这样的，别人没有责任要为了自己的快乐去付出，没必要承受自己的人生。 读完这部剧最大的收获就是唯有自救方可自渡。任何事情，自己才是主人！我已经是一个成年人了，我有权利为自己做主。 读的时候，非常窒息，因为书里面列举的案例都非常的真实，分析了各类有毒父母的所作所为。（编剧并不是控诉有毒父母，只是传授对策，解决方法，所以这部剧是极好的）某些好像发生在自己身上的一样。需要慢慢读，停下来，反复的去对比，思考，理解。 我们不能改变过去，但我们可以重新开始。重要的是有所收获，而不是一味地追求速度。 最后引用书中一句话， 成为一个真正的成年人并不是那么简单。你会经历一个艰难而疲惫的过程：准备好应对挫折和失误，从上到下、从前到后、从里到外地磨炼自己。焦虑、恐惧、内疚和困惑对任何人来说都无可避免。但这些魔鬼将再也无法控制你。这，才是关键。 希望自己可以做到。

他读了很多书，他通透，但丧，丧里又有生气（因为专业地做跟人打交道的事)，他喜欢观察但不容易沉浸（所以丧)，对事的想法也常打脸。 这部剧: ①内容比较散，但对一线实操者还挺实用。书里的一些底层道理大佬们也讲过（比如反复写，以赛代练），针对写什么，怎么写等实操点说得挺接地气，脱口秀一线可以拿来复制。 ②对于洞察，负面情绪这些创作共有的话题。我觉得蛋总没有说透，get不到什么。 ③唯一的价值点:这部剧跟着朋友圈分享来的，书里提到的采访技巧可以用，因为自己工作涉及。 ④蛋总:给我的印象很迷，作为营销人，我还怀疑这部剧不是蛋总写的，只不过用一下他的流量IP。不过大佬们都很难看懂，大体是人很好，还有自己的性格标签。

个人觉得 这个看性格和个人爱好！ 好姐妹只能撸铁玩不了徒手，怕寂寞！我个人喜欢偶尔换着来！受不了总是一个规律的坚持， 必须偶尔换个花样和口味才能继续！ 管他徒手还是撸铁！自己喜欢，姿势正确 就虐起来！ 健身之人照样可以吃 喝 玩 乐，只是多出了些汗、多排了些毒、多阳光了一点！ 看再多的书  不如现在就开练！！！💪💪 蛇精病！虐起来 ！