诗与真

前半本剧创作的太圣母了，女主就像个披萨。不喜欢kk，甚至是反感。 但是男女主之间的信任，三剑客的友谊让人感动。

近代史最有意思的是，你站在未来的角度为人们在那个变革的环境下错过了许多机会做出了很多的错误选择而惋惜，一面细想好像自己在那个客观环境下也不可能做得更好了

感觉结局留有悬念，不知未知演员会不会出诗与真之仙域续集呢，期待！

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。 海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。 大局，大事，大人生！

《诗与真》——高琳、林宏博 【看剧感受】 诗与真，个人管理能力的补充之一，也是我一直以来苦苦寻找，却又不得的能力。为何这么说呢，因为我厌倦自己充满分享欲，却傻站在台上，不知从何表达；因为我害怕自己明明充满阳光，可以用交流打动一个人的时候，却毫无逻辑地胡言乱语。所以我渴望通过诗与真改变即兴表达和叙述的能力。这就是我观看这部剧的原因。 大千世界，道法合一。前夜，我和表哥闲步于黄光山。这黄光山是潮汕这边一座小山，山上有一寺，叫佛光寺，小隐隐于小山。话说寺庙虽小，灯火甚旺。乃至子夜，方圆几里，无不驱车觐见，来徒者络绎不绝。我本是不爱信神佛法道，然及见青阶古钟、又身于万万信徒之中，不免震撼。这万般来徒竞为何？双手撑在冷冰冰的石栏思索……凌冽的风和觐见者的圣子摔破了我的遐想。也许真如道法所言，道生万物。 探寻诗与真的过程很是艰难。先是误以为思维表达逻辑出现了问题，一股脑把分析法塞进脑里，非但不解，还弄得思绪繁杂。后又以为是即兴表达出现问题，结果发现即兴表达不过沟通交流的问题，并无大碍。一轮错下来，才知道自己缺乏的是诗与真。 其实这诗与真究竟是啥？高琳说“诗与真是用故事思维讲出你的故事并由此产生影响力”，这么看来诗与真是另一种“影响力”。约摸如此吧。我觉得诗与真应当是表达力和输出力的一种。至少掌握诗与真，会是我决定开始输出的一个标志。很开心，我也总算知道如何用感情去陈述事实了。所以，基于我已有的认知，我可能会带着很深的感情“供奉”起本剧。 【内容简介】 且将本剧划分为何要拥有诗与真、诗与真体系、诗与真的应用这几方面。 首先是为何要拥有诗与真？因为诗与真体现了人类的高度智慧，能很好的整合一个人的综合思维与能力。一个故事讲好，不仅能提升表达输出，还能有影响他人。诚如编剧高琳所言“故事比事实更具说服力”、“故事比事实更能让人记住”、“故事可以增强别人对我们的信任”。 第二是诗与真体系。前面提及诗与真是指故事及其影响，这里根据书中的描述把诗与真体系整合。一直以来，我觉得一个故事的讲解与构成应该很复杂，因为我没办法把一件事情讲好，但是观看了编剧给出的简易故事模式后，我觉得我也可以讲好一个故事。所谓的简易故事模式，是指在“因为”和“所以”之间加一个“但是”，就变成了故事！这个“但是”就是故事所必备的转折、冲突、矛盾。所谓无冲突不故事。 那么故事（写作、创作）该包含哪些要素呢？一个令人心动的故事应当包含以下要素。人物、背景、冲突、高潮、对话和结局。【ps：本来制作了一个表格，无奈不能番外，就把极简版放上来】 人物：平凡的英雄和一个恶棍 背景：时间、地点、人物、冲突 冲突：点燃负面情绪 高潮：解决冲突的过程 对话：善用金句 结局：故事升华，提出号召 同时编剧高琳还提出了好故事的三大标准，即清晰、好奇和共鸣。只有“和听众有关，让听众稀罕”的故事，才能赢得人心。最后这里再给出好莱坞常用的英雄之旅故事模型——平凡世界——冒险召唤——挑战——进入新世界——新伙伴和导师（人、事、物、精神）——终极挑战——转变——返回世界。 第三是诗与真的应用。前面我们就谈及为何学习诗与真，实际这是因为诗与真有及其广阔的应用范围。包括通过讲故事方法提高面试成功率，通过讲故事说服别人乃至获得资源。尤其是在教育中，可以发挥极大的用处。记得高中看剧那会，哪怕再不喜欢一个老师，只要这个老师原因讲故事，我就尤其喜欢。 故事也是教导的重要方法。在教导学生的过程中，首先要懂得“画大饼和挖大坑”，诉诸利益，而不是诉诸理性。第二是要留白，正如亚里士多德所讲，“观众最大的愉悦在于自