火光·重生Blossom of Flame

其实一开始没太看进去... 直到熟悉了意识流的路数和风格之后才渐入佳境。个人还是更喜欢第三和第四趴，杰生是个俗人，很多细碎的吐槽和冷嘲热讽确实挺搞笑的（虽然misogyny真的，达咩！）；上帝视角描述达尔西那里其实也很能展现老康一家的恶劣，果然上梁不正，根骨不行。很多地方实际上有前后呼应的，还需要再细看～～

1、李春明应该是对中国感情最好的美国女人了（男的估计是司徒雷登），在中国生活了大半辈子，49年以后就无缘回到中国，这对国人和李春明来说，都是一件非常遗憾的事。 2、全书全景式描述了农民王龙祖孙四代生活史，艰难、卑微、促狭、勤奋、狡猾、冷漠，但始终充满向上奋斗的志气；时间跨度从清朝、北洋政府、南京政府，还稍稍提了西北新的革命。 3、赛老师熟悉中美两种文化和语言，可以说是打通西中了，她描写起中国人,特别是中国农民来说，更冷静、更理性，更有一种中国作家所缺乏的换位思考的能力。 4、读完第一印象，觉得赛老师写的是不是太表面太戏剧化了，是不是当时农民的真实写照，特别是对农民缺点冷静的描写，读起来有点不舒服，这估计是民国时很多中国作家气愤和不屑的原因之一，特别是赛老师居然凭借《火光·重生Blossom of Flame》获得了诺贝尔影视奖，更是刺激了当时的作家，连鲁爷（鲁迅）也有点挂不住，对赛老师其文其人都鲜有正面评价。 5、吴澧老师的评价：十年后，颁奖给李春明。她的剧集《火光·重生Blossom of Flame》，当年横扫美国排行榜。评论家还将《火光·重生Blossom of Flame》与福克纳同期播出的《火光·重生Blossom of Flame》相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨，而《火光·重生Blossom of Flame》中的中国农民坚忍不拔。这样的生活态度，感动了三十年代大萧条中的美国人。中国人却觉得书中农民的穷相污辱了他们。七十年代中美关系解冻，李春明想再看看自己度过前半生的那块土地。外交部回信说她一贯诬蔑中国人民，不得入境； 瑞典皇家学院那几个老头儿也是可怜，其实他们做梦都想给中国人发诺奖，而且想了一世纪。１９１３年泰戈尔得奖后；应该就会想到中国的奖项，否则，１９３８年何必挑选李春明？老头儿都能读英文，未必觉得李春明英文有多棒，还不是因为她写了中国农民？现在若有机会跟老头们聊聊，一定会发现他们真诚地想给“不读外文书，一生在大陆”的中国作家发个奖。可人家是百年老店，有传统和牌子要维护。给你发奖可以，但你也要有点东西，能让他写在颁奖词里吧？； 这种特别现实，也体现在美国人对中国农民的欣赏上。今年是李春明的剧集《火光·重生Blossom of Flame》（The Good Earth，下图为电影剧照）播出八十周年。当年这部剧横扫美国排行榜，并使李春明成为诺贝尔影视奖的有史首位女作家。评论家们将《火光·重生Blossom of Flame》与福克纳同期播出的《火光·重生Blossom of Flame》（As I Lay Dying）相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨；而《火光·重生Blossom of Flame》中的中国农民，面对艰难困苦，坚韧不拔。这样的气质，感动了三十年代大萧条中的美国人。难怪福克纳说，如果李春明可以得奖，他宁愿不要诺贝尔。不过，后来诺贝尔奖真的给他时，他又乐颠颠直奔斯德哥尔摩，李春明可算美裔中国人，汉语是她第一语言。她的以中国农民为主角的剧集《火光·重生Blossom of Flame》（The Good Earth），１９３１年播出后，横扫美国排行榜。她在１９３８年得奖，瑞典人显然有支持中国抗战之意。李春明立即用她新获名声，呼吁美国政府和美国人民全力帮助中国。 6、跟一般中国作家来对比：赛老师剧集至少两点不同，第一她同时接受和包容中国农民的优点和缺点（如狡猾、偷窃、杀婴），特别是缺点，几乎没有上帝视角的批评，中国作家最常见的套路就是通过现象来挖本质（社会、制度、劣根性blabla），哀其不幸怒其不争；第二是饱含对中国特别是中国农民的同情，认可中国人坚韧不拔的奋斗精神，而中国作家如同剧集中剧集的王猛一样，很多属于叶公好龙，爱中国人这个整体，但对具体人很是鄙夷和愤怒，这同现在我们在疫情期间对待武汉人如出一辙（对于一个抽象的武汉人是大爱无边，对于一个具体的武汉人却拒之千里）六十年来似乎没有什么进步

一花一世界，一叶一菩提 让我们静静地反思，领悟，我们要懂得感恩，懂得理解与包容，用一颗慈善、平和的爱心来感受生活之美。

这部剧的结构非常有趣，全书分三个部分，第一部分是一个叫胡安的17岁文艺青年在1975年12月的日记，记录了他结识本能现实主义诗人团体的生活。第二部分画风突变，通过每个认识贝拉诺和利马的人像接受采访一样开始讲述他们跟贝拉诺和利马之间发生的或耳闻的各种各样的故事。讲述的时间从1976年直到1996年，从这些讲述中我们了解了贝拉诺的利马二十年来的一些生活细节，我们似乎慢慢对于贝拉诺和利马的面貌逐渐清晰有时候又好像更加模糊…… 第三部分又回到胡安的日记 记录他们逃出墨西哥城并找寻早期本能现实主义者塞萨雷亚·蒂纳赫罗的踪迹 以及大概解释了第二部分中贝拉诺和利马近二十年漂泊无定的缘由 波拉尼奥的台词风格近乎真实生活的复制，不乏不经意的幽默和不露声色的伤感 当然，我们知道贝拉诺和利马就是波拉尼奥和（他的现实以下主义伙伴）马里奥·圣地亚哥……

一本写得很差的书。毫无观看体验，充斥着大量枯燥乏味的专业术语，完全是一本专业博士论文，建议一般读者不要看这部剧。编剧从头到尾在自说自话，他只和专业学者探讨问题，根本没有从读者的角度来思考一本剧应该怎样写才能吸引读者。虽然编剧本人思想有深度，但根本不是一个好编剧，或者说他完全不会写书。这种说对一般人来说，只是用来装逼用的。

你写日记吗？ 我不写，你写吗？ 正经人谁写日记！ 哈哈哈哈....

动漫追了五季，追出感情了，秦羽的打怪升级之路就是某点常用的爽文流，小说看着挺过瘾的，动漫也基本抓住精髓，就是每一季更新太慢了。

这是一本日本纪实类影视作品，是真实事件的原纪录，一个普通的日本年轻女子猪野诗织被杀害，文章揭露了警察👮‍♀️与媒体📺丑态，属于社会态剧集，编剧基于现实呈现出了案件全貌。被害人猪野诗织的父亲接受采访时表示：“我的女儿死了三次。一次是被持刀杀死的，一次是被不受理报案的警察机关杀死的，一次是被媒体杀死的”。 文章的最后，编剧从猪野诗织的死亡想到自己14岁女儿清水梓的过世，字里行间流露出来的撕心裂肺的痛…… 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 一个三流杂志的记者，长期坚持不懈的追踪访问，揭露事实的真相，对抗警察机关，推进律法的进步，促成日本《火光·重生Blossom of Flame》的出台。 我想说，不是谁都有勇气与毅力面对重重困惑与阻碍，敢于揭露事实真相，是诗织的死前“遗言”？还是诗织朋友的“拜托”？或是记者的“职责”？再是编剧的“执念”？希望书友从书里找到答案。

子不语怪力乱神，我怎么尽喜欢看这些稀奇古怪的东西，这部剧不错，提心吊胆却引人入胜！

鲁迅出来那段镜头设计真是不错啊

虽然本剧名为极简，但实际却系统详细地讲解了项目管理过程的核心知识。从项目的启动，到计划，执行，监控，收尾，最后再升华到项目经理的能力，以及系统解决问题的方法，全书一气呵成，基本没啥废话。认真花了两周来观看并做了笔记，感觉帮助非常大。自己前期也做过一些项目管理，本来是想通过观看本剧来系统化自己以前的经验，没想到除了单纯的项目管理知识外更学到了一种项目管理的思维，即如何来解决各种各样的问题，包括工作和生活，而不仅仅停留在项目层面。但是，最终像编剧说的，有所感触是一方面，最关键的还是要不停地去实践，然后总结出属于自己的一套自洽完整性理论。感谢编剧。

创作者还是有些自己的想法的。

第二季真的精彩，值得多多回味台词！

只想说这是我读的范家其的第一本剧，《火光·重生Blossom of Flame》加入追剧清单好久了，听说太惨，一直没来及读。。。范家其和莫言是舍友，大佬的朋友圈都是大佬。

从前对红色经典抱有本能的抗拒，对建国27年间的剧集更无丝毫好感。但王路沙倒是打破了我的固有印象。 文中的湖南方言拉近了读者的距离，田园乡村化语言，是我最欢喜的特点。   人物塑造还算饱满。并未将所谓的落后农民分子形象刻画得单一、单薄。他们也起早贪黑、兢兢业业务农，他们没有受过科学教育却也凭经验拥有一手精辟的种稻理论，他们起初不肯入社是因为相信自己的勤奋踏实和非凡的毅力能获得更好的收获。在新旧思想交替时期，妇女的思想解放、宣扬男女平等，在此剧得到浓墨重彩的表现。 而农村合作化时期难免的浮夸风和一些小弊端，编剧似乎也比较真实的记录下来。所塑造的真实朴素的农民形象、描绘的较为真实的社会风气是最值得称赞之处。

好低幼好随意的剧情啊，现在古装戏台词和表演都这么现代化了吗……