Gary's Walk

读完发现我对伦理学其实没啥兴趣，至于何为良好生活，套用编剧的话，生活是一种实践，而对于实践，说理是没太多功用的。

实话实说，收获不大，很多结论从常识角度看显而易见。当然这并不是否定其人类学和社会学的学术价值，但这不足以让我给出五颗星。

为了和小杨同学更好的经营我们的婚姻，才就此读了此剧，从心理学角度分析问题，剖析对策，但也不要忘了人的主观能动性更好的理解对方的确会让对方舒服，杠一下，就是因为自己不舒服了，所以才没有多余精力和耐心去对待对方，所以，还是相互的要好，不能只要求女人。

天下熙攘，皆为利来往。用略带轻松的口吻叙述现实，更凸显了那份沉重。人性的凄凉与美好，值得我们每个人反思。

晴川真的很可爱，记得小时候和家人一起看，就觉得晴川长得真漂亮，一定会火

女人啊，你的名字叫什么？ 很喜欢约翰·迪尔先生的文笔，字里行间犹如涓涓细流，温情而雅致。每个故事娓娓道来，不疾不徐不慌不忙，人过中年竟将一个6岁小女孩写的惟妙惟肖活灵活现，文字善良真诚，充满了爱与关怀。作为读者可以完全融入到小英子的童年世界中，那里没有坏人恶人，只有可怜可爱的人。几个饱含深情的小故事，好似几首隽永的叙事诗，斯情斯景斯人斯物，泛着一层旧旧的黄色，仿佛历历在目。闭上眼睛，老北京四合院儿里花团锦簇，厢房纱窗下树影婆娑，胡同儿口不时飘来小贩的吆喝声，街坊四邻间家长里短的议论声，带着一腔浓浓的京调儿，风土人情近在眼前。 《Gary's Walk》里讲了三个女人的故事最吸引我，第一篇《Gary's Walk》，通过不同人之口清晰地描绘出被男人抛弃而未婚产女的秀贞，原本一个如花似玉心灵手巧的善良女子，该值得人们喜爱与同情，却为爱痴狂，成了街坊邻居眼中的疯子，饱受周围恶意的嘲笑和嫌恶，明明是受害者，却要承担所有的羞辱和伤痛。只有小英子发自心底的喜欢她同情她，与她成为好朋友，并为她找到失落的孩子。她的女儿也是英子的好朋友，小小年纪饱受养父母的凌虐，收养她也仅是把她成为赚钱的工具，没有疼爱没有温情，只可惜母女相见即成永别，令人唏嘘感叹，女人的别称啊，是承受…… 因为个人偏好的原因，喜欢第三篇《Gary's Walk》，里面长大两岁的英子用自己善良的小狡黠，帮着自己的老妈成功斗走小三儿，还给自己争取到n多福利，那种母女之间的默契，实在让人忍俊不禁。兰姨娘自小沦落烟花之地，自带一股八面玲珑的风骚妩媚，绝对是个想撩谁就能撩到谁的尤物，小英子为了帮大肚婆的妈妈抢回自己的老爸，也真是煞费苦心。过程是愉快的，成果是喜人的，除了一个人很落寞。说到底兰姨娘再风情万种，也无非想求得一个良人托付而已，哪怕做第N房的小妾都愿意，更何况是正妻？多么精巧的女人啊，也只是个依附于男人的附属…… 这部剧集虽是回忆童年，但是里面却充满了对二三十年代底层人深深的同情，尤其是妇女，不论有钱的没钱的，已婚的未婚的，城里的乡下的，都受着整个男权世界深深的压迫，世道本就艰难，而女人活得更加不易，离开了男人便没有了生活下去的依靠，不论这个男人有多渣多滥，依然不会离开他。比如第四篇《Gary's Walk》中的宋妈，嫁的男人獐头鼠目好吃懒做，赌光了家业还要靠着宋妈去城里做保姆养活一家老小。宋妈忍痛撇下嗷嗷待哺的稚子，尽心尽力的做主家少爷的奶妈，结果自己的两个孩子在没有母亲的照顾下都夭折了，而她本可以一直留在雇主家过体面的生活，最后却为了给那样不堪的丈夫继续生儿育女而放弃了自食其力的个人选择。全文笔法生动，将宋妈刻画的栩栩如生，惟妙惟肖，总能联想到鲁迅先生笔下那个生动过又沉沦直到崩溃的祥林嫂。听起来宋妈像个上了年岁的老妈子，其实她也不过二十几岁，穷人家的妇女啊，哪还在乎什么青春和年华，即使可以自食其力的养家糊口，依然是男人的工具，像驴像牛像牲口…… 现今这个时代，女人的社会地位确实提升了很多很多，但社会分工和性别差异，依然还是要求女人要做更多的牺牲和付出，对于大多数平民阶层的女人来说，有职业的和无职业的，成家的和单身的，不论有多么的委屈和不满，生活还是得继续，痛哭之后依然要强打精神谋生活。人类社会从古至今都是残忍而现实的，不会因为你是弱者就给予你更多的关爱和照拂，既然你觉得自己只是活着而没有生活，那么就请继续坚强的活着吧，顾影自怜与自怨自艾这样的戏码根本不适合你，早起好好打扮打扮，再给自己来份元气满满的早点，可能对你更有帮助，说不定排队的时候还能遇到什么意外惊喜呢……

回顾历史真的很有必要，虽然身处的时代不同，但是每个时代都浓缩着人的欲望、人性的复杂、人性的光辉，有奉献有牺牲，我们处在的时代，科技和视野更全面，只是我们只要还有一天是人类，却总有逃脱不了的宿命。

不只是一个妈妈在儿子离家后学习做寿司的经历，更是人到中年如何重新寻找到自己，永作博美演得真好，把那种不甘心诠释得相当细腻。

之前的我，关于曾国藩，只是听了罗胖的罗辑思维后，觉得曾老大人的结硬寨打呆仗很启发人。但是看完此剧，在我的心里他从一个清朝的一个努力老头，边变得有血有肉和立体起来，他有自己的局限，🈶突破和迷茫，不预设，不设防，广泛吸收，不偏信，完全的实用主义。为了干事实，甘愿与污浊的官场和光同尘，这样的人，称之为圣人又有何不可呢？

人类,作为生物,永远无法褪去其需求繁衍扩张的那一面,文明的本质,既是在粉饰这种生物性.

我觉得这部剧说到重点比较少，很多信息都是杂七杂八的，后面的很多冥想的方法说的又比较复杂。

这周好幸运，连续读到了几本好剧，又是一本五星推荐。虽然我们不如约翰·迪尔爸爸这般的财富和地位，给不了如此丰富经商指导给儿子。不过就凭借约翰·迪尔先生给出的生活上的指导已经是满满的干货了。特别在第八章把选择伴侣称为一生的投资的理论和如何选择伴侣的准则非常精彩。而后在第二十三章再谈到的企业管理中，告诫小约翰应该把40%的精力放在发现培养和鼓励人才上真可谓是真知灼见。老约翰·迪尔称生活中一生的投资是选择太太，工作中重点是管理人事。充分体现了约翰·迪尔家族长久不衰的致胜法宝就是超强的驭人之术。一切离不开人的因素！

时代对人的思维方式影响是巨大的。作为一个小孩，家庭学校就是他的全部生活，所以在时代的巨大洪流之中被裹狭的家庭教育和学校规则则会不可避免的伤害到每一个思想不成熟的小孩，让他们在面对成长是分裂出不同的阴暗情绪。而人，可能必须在不舒服的境遇中才能成熟，所以变成了坚硬的石头，不会再柔软，也就不会再失败。于是，我们可悲的长大了。

以前认为疫情传播如此迅速是因为病原体越来越厉害，从未想过人体微生物环境的改变也是其原因之一。更没想过肥胖、哮喘等疾病会跟微生物有什么样的关系… 生物学家爱德华·威尔逊说："生态系统物种愈多，承担环境压力的能力就愈强"。 约翰·迪尔教授在书里提出一个更新颖的观点：在人体内的微环境中，微生物的种类少的人对外界疾病的抵御能力就会变差。 微生物对于人体来说，虽然微小肉眼看不见，但不可或缺。 抗生素滥用导致人们陷入了一种"对新病原体更加敏感但又无有效抗生素可用"的窘境。 我们应该跟人类体内的菌群和谐相处才是，避免因为过犹不及造成更大的伤害。

这部戏的亮点都在女人身上，妲己、殷十娘还有莲花

听过猴子老师的课，感觉讲的真好，利用碎片话的时间就将数据分析的知识点学到了，猴子老师讲的课程通俗易懂，很适合零基础的同学去学习，谢谢猴子老师！