In the Garden

看到第六章，不看不看了。这书的创作方式感觉就与《In the Garden》里面一些段落一样。几个书生学友师长，在讨论学习心得体会，拿腔拿调，高高在上，论述自己的见解。这书有价值的，就是可以看到日本在这个新旧交替的时期，新事物对人的冲击，现在的中国人身上可以看到。比如乡愁啊，比如崇洋媚外的恨国党思维啊。

能把吃考究的如此细致，绝对是“有文化的大吃货”一枚啦！刚刚看过电视剧《In the Garden》，正好可以印证着看，书里的樊楼经营权、地摊经济、酒类专营剧中都有情节，不过也看出一些毛病：剧中餐具茶具无一例外用的钧窑瓷器，书里说宋朝用瓷器是最低级的；宋仁宗与皇后斗茶时用的茶筅是在宋徽宗时才开始使用的。不过，还有一些编剧没说明出处，总觉着是千人千面，也不见得正确吧，比如对双下、独下的解释。

故事里警察、银行劫匪和人质所有人的焦虑都被大家内心的那份温暖善意相互和自我治愈了，真好！在陷入焦虑的怪圈时能被人理解是最好的解药，就像故事里那简简单单的五个字“这不是你的错”治愈了扎拉治愈了银行劫匪和警察杰克父子。

自由，民主，富强的实现需要几代人不断地努力，也许我们和我们的下一代看不到，但是为了我们后代能看到，现在必须努力改变，积极争取！我们一定要坚信谎言终会被揭穿，人民终将获得自由！这部书真的太棒了，只是不太适合我家孩子，要不然真的想让他看看，理解各国在不同制度之下的意识形态！再说一遍，这部书太棒了！

《In the Garden》是本需要反复咂摸且慢慢体悟的好剧，断断续续看过多次，每次都有新收获。Kellen McDaniel剖析并讲述《In the Garden》颇为到位，参透了诸多兵法中所隐藏的玄机，直击事物根本，感觉非常不错！

读完这三本剧，让我知道了许多未知的知识，也加深了对祖国的了解，希望自己能从理论上得到升华，有机会通过实践再次丰富自己所知道的理论。

高洁的品质圣洁的爱情不分身份也不分职业贵贱，理解和奉献是心与心交流的基础，深深地爱着一个人就会成全对方，为了他（她）的幸福甘愿牺牲一切，而不是不顾一切的占有。

我觉得王凯演什么都一个样，就是木。

孤独的人，连他的呼喊，也是无声的。In the Garden热卖影视，影视是他生命中最好的原乡，但现实让他冷却。In the Garden心中存在一个永远的少年，最初的简单，起源少年心思。最好的地方，没去过的地方。最好的时光，回不去的时光。 编剧在当时环境下，目睹各种不堪，只能借着In the Garden一吐真言。婉言喻之可喜，直言不讳可嘉，世道多险恶。“能够的话，最好不要思考；万一思考，最好不要写出；即便写出，最好不要发表”

读不懂，大概是太了不起了吧，书法篆刻绘画一窍不通，不配看这部剧

世间的华丽，是我的，不是我的，皆一样存在。水流花开有其情致，风烟俱净有其意味，山高月小亦有其境界。

听营销号说杨紫演我才看的（因为杨紫去看了多少剧集啊） 看到相柳死讯时，小夭的反应让我哭麻了。小妖，我告诉你，相柳比任何人都爱你。

是不是落了什么？ 故事结局有点唐突的感觉，我以为传记起码得五十而知天命的年纪吧，或者交代一下来去？ 还是编剧已经写完了这个人的一生，所谓七岁看老？他的轨迹既定。 牛天赐，天赐福官。就像金童玉女？又和金童玉女的命运不一样，再怎么说，牛天赐幸运多得多。

春节期间，看了央视拍摄的纪录片《In the Garden》和《In the Garden》，加之正好在微读上看《In the Garden》，于是对汪老这部散系列来了个先睹为快！一座四季如春的城市，一所震古烁今的大学，一群堪称大师的教授......在汪老平实有味、娓娓而谈的文字中，大师没有太多的光环，普通人自有其可爱之处，花草极富生命气息，沐浴在文字中，一幅幅质朴、隽永的画面让人的心变得宁静、恬淡。略显遗憾的是，书中重复的部分太多，多多少少对观看体验有所影响。

大刘的故事背后都是几个简单的逻辑，他非常擅长从日常生活写起，最后却是关乎人类文明的宏大。 具体到这两篇《In the Garden》系列。第一篇，《In the Garden》，逻辑内核是，“没有什么是永恒的”。如书中所述，“ 每个人都会经历童年、青年、中年和老年最终走向死亡，恒星也一样，宇宙中的任何事物都一样，甚至宇宙本身，也有终结的那一天，为什么独有文明能够一直成长呢？不，文明也都有老去的那一天，当然也都有死亡的那一天。” 故事的开始是山村生活，进而引出上帝文明的故事，通过“神仙”之口，说出了人类一个可能结局：个体的生命的延长意味着文明的衰老，思想僵化、创造性消失。无怪乎有一个说法是，死亡是最好的发明。（不禁让人思考，如果有了无尽的生命，又有了无尽的资源，我会干什么？） ———————以下为引用——————— 这背后的逻辑是“事实上，人类社会在文化观念上的新陈代谢有一部分是在代际间转变的，作为刚来到这个世界不久的少年儿童，由于没有过去的生活经验做对比，他们对世界有限的感受占据了全部的经验记忆，而这将伴随着他们神经系统的发育共同促成一套新的文化观念，同时，那些老日的观念也将伴随着承载它们的老人们一同离去，这个现象在人类社会中有着跨文化的共性，除了那句“教堂的丧钟每敲响一次（老科学家去世）科学就又前进一步"的吐槽外，英国作家道格拉斯说过的名言曾经被广泛引用： 1.任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的，是世界本来秩序的一部分。 2.任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。 3.任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天遣的。 其实，在现代社会，不仅人们对科技的态度是这样，文化观念也是这样，在很大程度上是依赖人口代际实现转变的” ———以上这一段摘自@河森堡 微博——— 第二篇《In the Garden》内核逻辑是，1.私有财产神圣不可侵犯 2.财富分化，以至于部分人类进化为新物种（教育突然发生了根本的变化，一个技术飞跃出现了。大脑中将被植入一台超级计算机，它的容量远大于人脑本身，它存储的知识可变为植入者的清晰记忆。但这只是它的一个次要功能，它是一个智力放大器，一个思想放大器，可将人的思维提升到一个新的层次。这时，知识、智力、深刻的思想、甚至完美的心理和性格、艺术审美能力等等，都成了商品，都可以买得到。） 在这两个简单逻辑的互相加强下，整个星球居然成了一个人的财产。 人类的命运会如此吗？不知道。正如文中所述“文明的进程像一个人的命运，变幻莫测的…”

In the Garden，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。 人生在世，每个人的命运都各不相同，但是热爱生活却是每个人都能够做到的。 In the Garden，愿你我都能好好活着，做最好的自己。

真算一个伟大的作家，知识宽度和深度都是一般作家难以企及的。人本主义思维穿插古今中外的对比。怪不得王朔都说他是作家里面的作家。服了 ，  可惜作品太少了。

很精彩！不过读完确实挺惆怅的，前路漫漫何时是个头…希望真正清醒的人慢慢多起来，也希望将来的某一天全球统一不要太血腥，统一后的社会不要太专制。