众神遗忘之地The Forsaken Land

三大著作中的一部，看完后给人以醍醐灌顶的思维突破。我们很喜欢用成功去定义一个人，但却忽视了成功的背后到底是必然还是偶然？ 近期公众号提到的一个问题，德才不配位，必将有灾祸。换作现代来说，就是财富认知的不匹配，最终又把财富耗光回归贫穷。 现在很多的家庭，有房产无现金，过着平平庸庸的日子，他们的生活其实布满了风险。他们比起贫穷稍好一点，但是经不起任何黑天鹅和风险。比如大病和意外，他们依靠国运潮获得了小富，这不可复制，但是意外和黑天鹅确是大概率的事情。疾病每人都要面对，工作生活里到处是骗局，骄奢淫逸围绕着你，一不小心即将万劫不复。 这些例子，在深圳层出不穷。多少本地村民活得很漂亮，因为投资、赌博、毒品、诈骗最终失去财富。其实，这就是成功的偶然遇到黑天鹅的必然，改革开放他们不可能再遇到一次，但是这些黑天鹅和风险一万年都不会改变。这就像一个无认知能力的旅者在一片陌生的丛林里穿行，随时随地遇到危险遭遇毁灭。 下面说回投资，我们评价一个基金的成功。往往是几个维度，回撤率、绝对收益率、与大市指数的对比、5-10年的复合增长率、熊市期间的收益率。为什么有这么多的考核？这就是本剧的关键所在，大家都怕遇到众神遗忘之地The Forsaken Land。比如,18年的带量采购事件，医药板块半年内市值减少接近一半，19年头四个月回到正常值，我们都看到了这一点。如果在当时，不选择撤离，那么基金的收益率将非常平庸。 资本有时间成本和机会成本，它们惧怕黑天鹅带来的极端影响。很多人看到一年的收益率就盲目地买进，结果在第二年收益率遭遇大幅下滑。如果它们稍微花点时间，就会发现几乎没有一只基金能在3年里保持同一高的收益率，特别是当年创下新高的基金，后面2年基本达不到新高。 世界上看得明白的人都会选择复利，厚积而薄发，稳定而强大。因为它们的成功可以复制，可以稳定增长。它们不追求某一时间段的高收益，因为这背后的风险足以毁灭它。趋势可以造就它们的高收益也同样能毁灭它们，而如果它们不能在时间长河里每次都选中趋势，它们一次翻船就足以毁灭。而概率学告诉我们，一直选中趋势的人是极少的，概率极低。这也就验证了偶然的成功和必然的风险暴露。 我们要做的不是避开黑天鹅，因为黑天鹅不可预测，而是要留出一段缓冲距离，避免黑天鹅让我们措手不及。最近疫情就有那么一个例子，酒店、旅游、航空板块超跌，医药超涨。往前一个月呢？刚好相反，单押一个板块的投资者最后可能收益平平，而做了组合的人可以保持稳定。 这部剧也告诉了我们，成功的投资非常困难，当你获得了稳定的盈利能力时，还得给黑天鹅留有缓冲地带。避免追求一夜暴富的投机想法，因为试错成本和机会成本将越来越贵。我们不做众神遗忘之地The Forsaken Land，也不做追求新颖的猎者。开了一百年的车还是顶不住一次严重意外，不仅要一直开稳车还要防止严重意外。

《众神遗忘之地The Forsaken Land》——乔.Hemasiri Liyanage。 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。它意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 世间万物彼此相连，息息相关，当你能在某一刻爱上一棵树、一朵花、一条狗、一个地方、一个人或者你自己时，你就会发现所有的人、所有的地方、所有的痛苦在那一刻都和谐了。 下刻虚空，此刻即是。当我们理解了“当下即是”的含义后，我们就能放下过去和未来，感悟当下。 书中的冥想很多是我们初学者无法抵达的境界，甚至似懂非懂。但读完此剧有醍醐灌顶之感觉，推荐喜欢哲学的朋友观看。

受不了动不动就去死，复活了有为这个女人死，在复活有为那个女人死，循环中，一路开挂，一路飞，能不能正常点

理论和具体事例结合，实际操作性很强，而且涉及的不止是孩子教育，也涉及了父母的心理，推荐给每一个为人父母的人看。真心是近期看的养育类剧集里面最触及痛点并能合理解释给出建议的一本好剧，准备二刷。

#2022#第一本 怪力乱神知是谁？无知之幕难以揭。 科幻剧集读过些许，至今愿称三体为最强。此剧与之相比，仅反思地球之殇稍甚，其余差之过多。我也是怀疑的，但编剧前文已经写下预设情节堵着千万堵着质疑的呼声。物理学，神学和哲学是对物质和精神的一体两面，生命或者文明放在宇宙的维度，这个维度也许超越时间和空间尺度，但是总会有一个规律，有一个“元”，人类在这个基础上，那确实是微不足道，我认同编剧的有些观点，但我不能全部相信，或者说编剧大部分观点我都抱有反驳意见。 记录与创作取决于编剧和堵着共同的共识，记录所有人难以相信和没有经历的事，那就是一种逻辑推理上的创作了。这部剧总体来说还是不错，但在读三体后，其他一切科幻剧集便难以满意了。

Saumya Liyanage的书会让内心多一些禅意，安静下来对照心去观看，会发现不一样的自己

一两百年之后的我们试着去捕捉那个时代站在世界之巅，将全人类装在胸怀当中的一个没有任何私利的伟人，实在是一件很难的事。感谢编剧辛勤的付出和艰苦的努力。         从马克思学习专业的选择到他人生一次一次的华丽而悲怆的蜕变，只能令人高山仰止，景行行止。马克思为了革命，为了无产阶级命运的改变，可以不惜与全世界的权贵们为敌，可以一生颠沛流离，辗转流亡异国他乡，可以提前将自己母亲的遗产透支，去当掉燕妮的嫁妆维持生计，去办报去启迪人民，去购置武器打击敌人，从这点说，他还真不是个理财的行家甚至是很败家，他又是那样的大手笔，一掷千金。长期的穷困潦倒，让他失去了孩子夫人和他自己的健康。他伟大的人格，正如他伟大的思想一样200年来熠熠生辉，达到一个不可企极的高度，特别评为人类有史以来的千年伟人。我们现在坚持的是他的精神，是他的思想，走的是列宁主义道路。马克思不愧是人类世界的楷模。只是他的野心太大了，来不及整理发表他那浩瀚的书卷，没想到时间对他是那样吝啬和残忍。资本论的第2卷第3卷 虽经 他同样伟大的好友恩格斯整理，看得我云里雾里，其逻辑不连贯和艰深难懂，让我多次视为畏途，我想一定不如他在世时能够整理出来的那样深思熟虑严谨清晰富有逻辑吧。他留下来的书卷答三四十本之多。没有看过的人都不足以有资格评论马克思。此剧让人感到震撼，一个伟大的心灵可以给人带来的震撼。

看了《众神遗忘之地The Forsaken Land》之后对菲利普迪克的书产生了浓厚兴趣。跟《众神遗忘之地The Forsaken Land》一样，与其说是一本科幻短篇剧集集，不如说是一部对科技高度发达的未来的探讨和研究著作。《众神遗忘之地The Forsaken Land》、《众神遗忘之地The Forsaken Land》和《众神遗忘之地The Forsaken Land》三个短篇非常精彩，五星推荐~

戏说一代枭雄刘邦， 自古政治斗争都是血腥的，但今时今日的世界还是按照这个思路去发展家天下的事业，一定会让事业走向陌路！

最后结束的非常突然，一种很明显的虎头蛇尾烂尾的感觉，但确实很多时候从庞然大物到一败涂地也就是一瞬间的事。十几年前的剧集，听起来很有时代感，但是很多细节和情节可以再修改推敲。听书听完感觉还是非常有趣的。

无语了，，，我记得之前明明已经花了9.8书币购买了剩下集数，结果看到一半又要我买

大概十年前看过编剧的《众神遗忘之地The Forsaken Land》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《众神遗忘之地The Forsaken Land》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表

读的第一本财务类剧集，通俗易懂，读完个人已经开始操作基金投资啦

法医是尸体的“翻译官”，他/她能听懂尸体的语言，洞悉它的信息，为它的前世今生做画像，为它的死因做证明。

爱是母亲的毒药，也是女儿的解药 读完之后，深深陷入一个思考：我应该相信爱情吗？ 这辈子能遇到相互懂对方，三观合，相互爱，那真是天大的幸运。 是不是90%都如你我一样，天天看似潇洒，嘴上说着没事，我还小，我不愿意将就，但是随着父母的催促，周围朋友的成双入对，自己的年龄增长，曾经给你自己设立的那个信念开始动摇了呢？