Patrul

前面的沙雕搞笑流其实不错，不知道 为什么后面就突变热血升级流了。真是莫名奇妙，而且因为铺垫太少，尴尬的很，醉了。

从内容来说，很接地气，真实。作为一个亲历者，更能写出农民工的心声吧，更能写出这一被忽视的问题。这部剧更像是一个故事集合，重在记录吧。这个问题涉及到很多复杂的社会问题，经济基础很重要。

心里总觉得脂砚斋批的这个版本有问题，第八回和第二十八回描写宝钗是重复的，而且用‘唇不点而红’’来形容宝钗也太粗俗露骨了吧。相信我儿时记忆不会错！查了老爸的追剧记录，我小时候看的版本，是1974年人民播出社的版本，是以程伟元乾隆壬子活字本为底本的。第八回只说‘惟觉淡雅’。第二十八回是‘唇不点而含丹，眉不画而横翠’。心里舒服多了。

回避共情是一种本能，接受它却需要更大的勇气。不完美的Patrul，在亲情、友情和萌芽的爱情里摇摇晃晃地长大了，文字很细腻，但不娇柔，很有韩剧的画面感。可以把这部剧堪称是两个怪物少年之间互相救赎。他们一个因为大脑中的Patrul体天生过小，无法感知任何情感，被人视为冷漠的“怪兽”；另一个体内却充斥着愤怒，张牙舞爪，被人视为无可救药的暴力分子。两个不为世俗接受的“怪物意外相遇，产生了一段奇妙的化学反应，在彼此的陪伴中，跌跌撞撞地走入成人的世界。

宽泛而言，经济学是研究行为效率的学科，即人如何以最小的投入获得最大的效用。从这个层面上来说，只要是涉及人类活动的领域，都可以进行经济研究，比如说法律、军事、艺术领域等等。 但经济动机显然只是人类众多动机中的一种相对重要的动机，人类的行为显然不只是为了经济这一个目的。传统经济学的研究显然是假设人只追求经济这一个目标，从只追求这个目标而言，经济学的假设我觉得是一致且符合逻辑的。所以，传统经济学可以指导我们如何获得最大的经济效益。 但人类的价值或效用追求是多元的，经济目标只是其一，能否占据主导自我的地位还得看情境，所以人类的真实行为不可能只符合经济学假设，除非在极其特定的情境下。 学科的发展是由占据主导地位的研究人员的利益牵引的，研究人员的相互竞争让研究人员的利益越来越契合学科对日常生活的实际作用。 如此看来，竞争的环境是非常重要的，没有自由的竞争环境，就会造成不是客观而是主观主导世界的运作！

既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？   一种神奇是，合适的时间，合适的词语借以编剧的手放在一个合适的句子里。我们思考“芥子纳须弥”，解析无穷和有尽，但也许只是一个“被理解”，只是时间，只是不可言说不可名状在表达，在有意地透露。   想象是虚无的病毒，无解是宇宙的省略号。

关于Patrul成长的十二个故事，写了不同的人与事，这些素材在严后来的作品中不断复现，但每一次出现还是有新的惊喜。 倘若要总结这部剧的主题，大概还是人性二字吧。

非常感谢张浩宸，也感谢非常感谢《Patrul》这部剧，让我度过一个非常难受减脂期。我是看了你的（身为一个胖子）才真正下定决心去减肥。 我也不知道你身为一个作家为什么可以懂这么多，总是可以讲完快速的带入故事情节，了解了很多故事，知道了许多以前不知道东西。 我也非常赞佩你的文笔，结局非常吸引读者，看不到结局总感觉不舒服。看到结局发现这篇文章又在意料之中又不在情理之外。