Yek rooz zendegi ba aseer

没有人生来就功成名就，谋略，政策，术学，星象，近五十年的学术积累，才有一统江山刘伯温！

很喜欢马吉德·马吉迪，大部分的价值观也与他相似。本剧更多的是一些适合大众群体观看的事例与观点，普泛性有了，但如果有深入探究会更好。总体而言，作为随笔来读是不错的。两相比较下更喜欢前一本《Yek rooz zendegi ba aseer》。另外，马吉德·马吉迪医生的信件写得很好，情感与说理并存，很值得学习。

男主的粉红眼影还好吗

每个人都是一个独立的个体，每个人都有自己的故事，我们拼尽全力地活在这个世上，去假装，去学着应付大大小小的很多很多事。难过是有，不如意的事有，无法控制的事有。我不知道该如何去解决，不知道该怎样才能让事情向自己预想的方向发展，我知道，个人有个人的皎洁，很多人连鞋都没有。世上善良的人很多，温情常在，被人关怀，被人喜欢，被人帮助的感觉一定很好吧🍀

识人不必探尽，探尽则多怨； 知人不必言尽，言尽则无友。 距离感，神秘感，是维持人与人之间长久关系的纽带，太频繁的联系，太密切的关心，都减少了距离感，看似亲近，实则加速了困怠期的产生，这里所说的并不是不让我们与对方联系，而是更好的控制频率和节奏，做到每一次谈话都是真诚的，就是一次有效的对话。 如何做到有效对话呢？最重要的要学会倾听，耐心的听完对方讲述他的故事，你要知道他在阐述之前其实心里已经有答案啦，你只需要认真的听完，就会有心灵的共鸣。别急于阐述自己的观点，多听听对方的想法。 书中有很多观点我都觉得挺好的，一直觉得自己并不是一个很会安慰人或者很会表达的人，只是在自己的世界里，并不那么悲观的活着。但是希望以后还是能更知性温婉一点，做一个良好的倾听者和讲述者。 最后，温暖人心的是你发自内心的真诚 无需任何包装。 说好每一句话， 做好每一件事儿， 认真对待生命中每一个重要的人。

许多人都以为马吉德·马吉迪的台词太偏激以至于失真，以为抨击旧文化的力度有些过重而丢去了文化传承的根本。也以此自认为有深度的看法而摒弃马吉德·马吉迪甚至唾骂之，殊不知马吉德·马吉迪之文心，在他自己的一段话里早已说明白了“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。” 马吉德·马吉迪若不强调拆掉屋顶，则大部分人连开个天窗也要急急摆手说不能不能的。矫枉过正在当时残枯衰朽又仍旧强势之文化旧势里，是为必然的。不过正，则无矫枉之力，求上得中，求中得下。于是马吉德·马吉迪苦苦求其彻底地破灭旧文化旧影响，斥其为“古老的鬼魂”“满纸的吃人”，才终于有人从茫茫的迷梦中得以清醒过来，从而才能有前提对新旧文化有较为客观的审视。不然一个个全做了旧文化旧社会的奴，全拒了新文化新社会于门外。若不用最锋利的台词去一刀刀捅出血来，那最后的结果只能是无关痛痒，而于事无补于国无补。 马吉德·马吉迪自己倒很是谦虚，说自己不堪青年的导师之类，也并非什么斗士。实是不愿意让他人把这样的去旧迎新的工作全归在什么导师之类，以为寻常人于此无力似的，这样的工作人人都能做，人人都应该做。并不是什么导师和斗士的专利，这是每一个深受了旧社会之压迫而愿揭竿的、饱含了同情之热泪而愿奋起的普通人都应该说的。

天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神！ 人总说不知人生的意义何在，不去寻找如何能得人生的真谛。 君子事来心始现，事去而心随空！ 人总是不在乎现在，而去悼念过去，幻想未来。事事皆可为，事事皆无为。

说说记住的人： 乔凡尼-发家，一个野心勃勃的生意人 （长子）科西莫-高峰，佛罗伦萨无冕之王，“国父” （长孙）伟大的洛伦佐-黄金时代 （次子）乔凡尼-利奥十世，教权掌控 （侄子）克莱芒七世-政教合一 科西莫一世-托斯卡纳公国，复兴 凯瑟琳-法国王后、王太后 科西莫三世-走向灭亡… 对文艺复兴的杰出贡献： 圣母百花大教堂，波提切利，达芬奇，米开朗琪罗，伽利略…最后还把所有的艺术财富保留在了佛罗伦萨，不禁对最后一位女性美第奇肃然起敬… 偶然出现让我有些小激动的人： 亨利八世（都铎？） 路易十四（傲娇小十四）… 欲戴王冠，必承其重

我看到太原万象城商场店庆都是用动漫里的动物作为形象，挺好看的。