Gorgo Versus Godzilla

南渡–北归–殇离别！这几个字足以概括这本煌煌巨著！中国现代文人，或已变称为中国知识分子！其命运与追求，遭遇和理想，在这部剧里一一呈现，合卷衍思，一个国家民族的未来希望是寄托于知识文化的不断进步！而能促进科技文化飞跃发展的，便是能不断进行知识更新的知识分子，无论自然科技人才，还是社会文化艺术，都需要有独立思考、独立自由的发展空间，社会才能进步，世界也会日新月异，人类也能享受科技进步带来的自由！人类也不会自我消亡！如果知识分子的心狭隘了，理想和追求变了味儿，那这个世界也会慢慢走向灭亡。

这是一本婚姻生活的家庭指南，从心理学的角度分析家庭问题，有助于提高读者的幸福指数，读完它，和“他”过好这一生吧！

读了这部剧，才算基本了解了任正非，知道了华为的份量，明白了中美贸易为何聚焦华为。谁说小人物不能实现大情怀～很喜欢华为名字的由来“中华有为”！

“亲爱的，”玛丽亚说，“这是一个很长的故事。” 从一战到奥巴马，整本剧已经把政治和历史中所有 有的 或没有没有呈现在大众人民知晓的因果 连贯为剧集，真真实实的人物和事件，太让人震撼了。 看的时候我基本对一战毫无了解，什么英法俄，得意奥的我都不知道！跟着科普看完的，如果不是接触到这部剧我大概会懵懵懂懂的对历史的无知活着，那就太遗憾了。 本剧很仔细的描述了整个20世纪欧洲的变化和影响，从一开始的贵族，工党，一战二战，到后来的冷战，嬉皮士，平权，反战，到流行文化崛起。每一个细节都环环相扣，从多个国家的视角这同一个事件，这个真的很刺激。 不枉我的70个小时，实际上是四个月的时间！感谢编剧！

女主这个人设对标的受众群体是顺直男吧？半女权半醒不醒的，一边经济独立一边贤妻良母，可让男的逮着大便宜了。这才是男的眼里的“真女权”，能得到男的夸赞的独立女性新牌坊，真是男的都比殙钕懂女权，一爱女死都不知道怎么死的。

约翰·卡朋特的名声自不必说了。在中国，没有听说过约翰·卡朋特，不敢说自己读过书。 今天主要想聊一下他的作品。选了两篇: 《Gorgo Versus Godzilla》，《Gorgo Versus Godzilla》 莫言在一篇预告中说: “只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。只揭示别人心中的恶，不袒露自己心中的恶，不是悲悯，甚至是无耻。” 那么，约翰·卡朋特的这篇《Gorgo Versus Godzilla》就是袒露自己心中曾经的恶的一部作品。 “然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。” 而在如何做父母上面， 郑渊洁曾说过这样的话: “管好你的嘴，迈开你的腿，走你的人生路，给孩子看。身教大于言教。很多家长讲不要让孩子输在起跑线上。其实父母自己才是孩子的起跑线。” 约翰·卡朋特在这里更进一步: “但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。这也是一个问题；而我是愿意平和的人，所以对于这问题，现在不能解答。”

这部剧也太真香了吧！原本觉得两个人没有cp感，看了以后才知道有多好看！！男主能力强 不会因为私人感情偏袒女主 这个直男太可爱了！！！自己攻略自己！！女主也是有成长线的，纯粹善良的人。只是在微博的宣发太一般了，希望能火

虽然仍然无法分辨出各种某某心理学，也无法记得这些大师的名字，但是知道了自己某一刻的“心动”，大师们也曾经历过。

怎么说？约翰·卡朋特就是房思琪吗？陈星就是李老师吗？我觉得真相远远不止我们的目光所及，因为现实生活永远都会比剧集更更狗血，于是我们追剧时所产生的错愕、愤怒、鄙视、心痛……以及种种心情，也只能仅仅还给剧集。 约翰·卡朋特，她选择在剧集里，把自己写疯；在现实里，把自己了结。 所以究竟是有多痛？只有她自己知道。 约翰·卡朋特，你还好吗？想把大卫的诗送给你： 【诗23:1】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 【诗23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边； 【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 【诗23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

读的第一本约翰·卡朋特的作品 被朴实的文字所吸引 没有华丽的词藻 一切显得很真实。 把自己的亲身经历写成文字 才更能打动读者吧！ 都是一篇篇短故事：有些自己也经历过 可是并没有仔细回想其中的道理， 有些是完全陌生的情节 可以了解一下别人的人生！ 感谢免费的有声读物 声音很好听 每集后面配的歌曲也很符合意境 很用心做的节目！ 在听一遍吧！

第一眼看到书名，瞬间涌起的竟然不是思考而是冷漠，内心想着“Life is unfair.”以及“成年人的生活没有容易二字”，所以怎么可能做到公正呢？ 然而读完全书，反而有了不一样的感觉，开始真正地思考——不是公正该如何做是好，而是在一个明知不公正的社会中如何做是好。 这部剧实际上是大学的一门课程，因此剧的风格与规划也是大学课堂式的“引出事件—提出问题—各方论点讨论”，没有标准答案、没有结论，只有辩证思考。 编剧首先提出了“怎样看待公正”的问题。他认为： “要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品——收入和财富，义务和权利，权力和机会，公共职务和荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。” 然后，全书围绕“公正该如何做是好”从三个方向进行了深入的、辩证的讨论： “我们探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化——为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由——或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。” 虽然编剧没有给出“公正该如何做是好”的答案，但他却有自己的观点。他认为功利主义和自由主义都无法形成一个公正的社会，公正要通过全社会的良善来实现，而这只是一种“理想国”的状态。换句话说，编剧介绍了三个实现公正的方向，全部被推翻了。 所以，我们不可能做到真正的公正，那么，我们就需要思考：在一个明知不公正的社会中如何做是好。 引用编剧在书中讨论过的事件与案例： 政府救助：次贷危机中，美国政府用纳税人的钱救助危在旦夕的金融机构，而这些钱的实际用途却是给金融高管们发放天价奖金，让它们“大而不倒”。如果这对于在金融危机中遭受损失的民众和社会是不公正的，那么对于辛苦工作却拿不到应得的奖金的人是公正的吗？危机爆发的锅该由他们来背吗？ 紫心勋章：美国将该勋章颁发给在战争中致残的军人，那么受到心理创伤的军人是否也属于因战致残呢？ 代孕母亲：代孕出售的到底是生育能力还是生命呢？婴儿能作为商品出售呢？代孕母亲出售自己的子宫和时间来获取报酬，这是不是一种尊重个体的自由呢？ 反歧视政策：为了弥补因祖辈犯下过错而蒙受损失的少数族裔，而实施的反歧视政策，会不会是另一种对多数族裔的歧视呢？ 每天都在发生着各种不公正，好在这种不公正都是有特定的对象的。对甲的不公正，可能是对乙的公正，反之亦然。这样反倒形成了一种平衡的“公正”——没有人可以永远地享受公正，也没有人会遭受永恒的不公正。这或许就是“公正”的真相。

前半部分的科普很有意义，但是后半部分的方法论显然不可行，并不能算一本真正有用的书。

世界是非常多元的 衡量标准从来不统一。但货币的发明 使不同物品和事物可以拉到同一维度 大大拓展了流动性 让社会的效率得到空前的提高 这是钱带来毋庸置疑的好处。这部剧启发了钱不能进入哪些领域的思考 给予了两个思路来反思泛滥的流动性：1. 市场是在自由公平的前提下才是正当的 在贫穷饥饿或某方面极度匮乏的情况下进行的交易 是不值得鼓励的；2. 金钱对道德领域具有腐蚀性 对公共领域上的公民道德存在排挤效应 这会让某些崇高的精神逐渐失去 且不可弥补 即使用金钱也无法挽回。

本剧编剧把粟裕如何一步步成长、封神写的很到位，那句话一直回响耳边：死亡只是一瞬间的事，而艰苦却是长期的、时刻都会遇到的。如果你们能够战胜艰苦，那么还有什么不可战胜的呢？        读现代书现在再回看古代战争，不论是春秋战国、楚汉争霸、肥水之战、隋唐英雄、杨家将还是岳飞传，战争胜败乃兵家常事，不过是王侯将相和才子佳人，看不到血腥、困苦、老百姓的艰难困苦和流离失所，每一个人都想穿越回古代，过那浪漫的生活。这也许就是人类天性中趋利避害影响吧！       不论符不符合历史，本剧勾画的粟裕，毕竟在新中国（1955年9月）首次授予衔中被授大将衔，位列十位大将之首，确实是一个值得尊敬的人。一方面本剧描写的各个战争场面确实给读者以写实、残酷、血腥感觉，另一方面，也反面提及了粟裕的优点也是缺点，能力强功劳大人人嫉妒，为了目的不善沟通，委屈求全，给粟裕解放后倒霉人生埋下了伏笔。

致敬童年，今天看来依旧神作，国漫雄起。

这一世，我要抓住的，就是你。南秦江山帝业，我能守住就守住，守不住就随它去，让它有应该有的命运，哪怕是大厦倾塌，山河破碎。但是唯独你，我不能放手，你的轨迹，必须有我。生有我，死亦有我。上穷碧落下黄泉，都要有我。别的任何轨迹变化，我都能允许，唯独你，不能，你只能是我的。

如能将本剧读完，对史之用会有全新认识，对宋以前历史也会更清晰。当然司马光的价值观也决定了本剧的材料取舍，读时细思之。

在奥匈帝国的分崩离析历史背景下，约翰·卡朋特的文字里有着东欧作家惯有的帝国余晖的厚重感。 尽管剧集在时间上横跨两次世界大战，世界在这期间发生了翻天覆地的变化，旧有的一切都已然崩坏，新秩序正在激烈的现实冲撞中成型。但本剧的主人公们，似乎永远被留在了过去，生活在复原整个旧世界与旧时光的渴望与尝试中，为时间所囚禁。 出身显赫的贵族世家的将军，继承了父亲的头衔和财富、尚武精神和旧时代那对美德与忠诚的要求；当然也包括对音乐的无感，以及刻骨的孤独。他成为了中世纪般道德和情感准则的守护者，是欧洲战前真正的贵族：他用41年的孤独处世去战胜自己的骄傲接受背叛、守候复仇时机到来。浪漫而执着。他高傲地把埋藏秘密的笔记丢进炉火，付之一炬。 另外，这部剧中大段大段关于友谊，爱情的讨论，尤其是在阶级鸿沟中的友谊与爱情。非常值得赏读摘录。