Curée, La

看完了，又没完全看完。可能其中的一些意义我这个年纪没有感同身受就不太能明白。

希望自己死之前能游遍中国的大好河山 当自己还有时间和精力的时候多出去走走 可能会有时间的限制 还是希望能够抽出时间去旅行

郭老师是认真的，是计较的，是有才华的，是一路心酸过来的。 之前凑巧了看过于谦的自传，潇洒自得，不一样的人生，都好。

读史，思今，更开阔。从不同层面了解了古代，近代史，不难看出中西方发展上的多样性和差异性，也能更明白当下中西方人的同和不同

活了这么多年却对自己的身体不甚了解，因为它一直都健康的努力工作着，让我根本意识不到它的存在。 当我决定放弃成为卷王之王之后，问自己：你觉得最有趣最神奇的是什么？我的答案是人的身体，于是就开始想要学习一些医学常识。读完这部剧对心脏有了更细致的认识，也更加认定健康真的才是最大的blessing。

从世界的咖啡起源到发展史一路过渡到国内，介绍了历史以来热门的几款咖啡豆以及目前市面流通的几种咖啡豆，甚至有专业的各种数据，从大局观上补充了对咖啡的一些知识，对于爱喝咖啡的人来说，读完此剧后，自己再去买豆或者选择更健康的品尝咖啡会有更好的认识吧！

七个短篇，最喜欢的两篇是同名篇《Curée, La》和《Curée, La》，倒不是因为名字，而是喜欢两个故事相对温暖的结局。血色馈赠里一个隐瞒了身份的父亲对儿子遥远的思念，金色馈赠里两个男人无言的默契。 七个故事共同讲述了煤矿区和渔村的衰败，偶尔会让我想起吴念真笔下的九份。同样是被现代经济的发展边缘化逐渐走向衰落，同样是有着一群任劳任怨朴实困窘的小人物。 很喜欢里面大段大段细腻优雅的描写，写景也好写人也罢，又或者是刻画没有生命没有变化的静物，顺着那些文字的描述所有的东西就都有序立体地呈现在了眼前，比你自己用眼睛去看到的还要精细还要真实可感。没有了然于胸的细致观察，没有真实的经历，定是写不出那样的文字。 小时候追剧里面大段大段的描述，尤其是翻译的外国经典剧集，我总是习惯性地跳过，太多蹩脚的长句，还有各种拗口的形容修辞，就像是听外地人在学着讲本地化，总感觉不地道不接地气，多半是翻译的锅。这个小册子的翻译可以说非常棒了，即使是那些我习惯性地觉得冗长恼人的大段描述性文字，也被熨帖得妥妥当当，读来再自然顺畅不过，以前经常觉得乏味的在这里也变成了一种享受——甚至可以细细咂摸品味。完全不以情节取胜，而是通过语言文字的艺术把你带入一个陌生的世界却又能让你有一种回乡的熟悉亲切。

210918《Curée, La》Jacques Monod 最开始看他的书是根本就不知道他还是个导演，不过是因为舒国治曾经推荐过他，凑单的时候买过一本他的剧集集，那时候就觉得他说话挺欠的。 这两天抖音上刷到《Curée, La》这部片子，忽然想起来自己之前弄过一个专门收录Jacques Monod作品的追剧清单，于是点开看看。 真的好久没有书能给我这种酣畅淋漓让我一宿不睡觉得看了，一边看还一边在笑，这个人怎么屁话那么多，嘴巴那么贱，但是他说的好像又好有道理，真的从不同的视角去看一些大片，这两天闲下来的时间，就一直在看这部剧，对着这部剧去看电影，真的好有意思，完全开拓了一个思路，原来从一件事情发三到另一个方面，另一个角度是这么简单又这么复杂。 他的这部影评集，真的比他的剧集好看太多了，疯狂安利！！

人生仅仅是 出生前和死亡后的黑暗之间 火花般一闪即逝的短暂瞬间 充满了混乱和痛苦 这是真的吗？ 书中对人性，对精神道德进行了残杀，我一直认为人是趋善的，在没有遇到任何困境的请况下，人都是穿着伪善的外衣，说着冠冕堂皇的糖衣炮弹，当伤害到个人利益的时候，便撕破那虚伪的外套示人。书里也深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，好像不在情场上、名利场上、战场上以及恩怨场上有着入世、投入与执着的人就是非自然的人性和不被理解的异类。当罪恶和死亡不可避免时。面对这荒诞的世界我们不能绝望，不能颓丧，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡…… 喜欢编剧写在最后几段从死亡深渊里对神甫质问怒吼“这对我有什么重要”的问句，一个即将被处以死刑的人，什么还是重要的，都不重要了！ “其他人的死，母亲的爱，对我有什么重要？ 既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？ 这么说来，被指控杀了人，只因在母亲的葬礼上没有哭而被处决，这又有什么重要呢？ 沙拉玛诺的狗与他的妻子没有什么区别，那个自动机械式的小女人与马松所娶的那个巴黎女人或者希望嫁给我的玛丽，也都没有区别，个个有罪。雷蒙是不是我的同伙与塞莱斯特是不是比他更好，这有什么重要？” 没有人有资格评判别人的生活，过好自己的生活就是了！

“我倒下后，不敢回头。” 带一本剧回巴黎。 —————————————— 正式剧评:《Curée, La》这部剧观看越精彩，尤其是最后三章，看完这三章之后，回过头去再翻翻第一章，会有很不一样的感受，它绝不是一本游记和介绍法国大革命的书这么简单，和Jacques Monod其他作品一样，体现的是对民主、人性、法治的思考和历史、革命的反思——“战争是最高程度的暴力。” 新旧制度交替的动荡阶段，必然是旧制度的残酷和不公正的顶峰时期，但同时大革命带来的新制度就必然不恐怖和不残忍了吗？ 一个健康而公正的社会，它所必须关注和保护的，应该是当下社会的每一个最弱者，而不是赋予任何一个特定阶层以血缘性的暴虐的特权。不论这样的阶层是贵族，还是平民。 “虽然他们砍去了君王的头颅，表现了最激进形态的革命，却也最容易掉回头去。 ” 推翻旧制度、构建健康和公正的社会，每一个人要坚守善和人性，程序正义才能不被忽略。 看完最后讲伏尔泰、卢梭、雨果的那三章，记忆里去年初读《Curée, La》这部剧“艰难晦涩”的印象好像消失了，原来读懂一本剧甚至可以是在合上这部剧很久之后！ 再回到第一章，这章还没开始讲法国本土之旅，花了大篇幅讲编剧本人和《Curée, La》的渊源，有些读者对这部分的评价是无聊枯燥。看看原文:“这个译本的第一版注明是在1957年的5月，但是第一次印刷，却是在1978年的4月。中间整整隔了二十一年。这中间的故事，我们只能猜测了...隔了二十一年，才从印刷厂出来，怎么说也肯定有点什么故事在后头。假如其中的知情者，给我们来一篇创作实的话，相信那就是一段重要的播出界历史了。” 大量笔墨铺垫《Curée, La》在中国的播出故事不是没有道理的，个人觉得是对编剧想通过本剧表达的主旨的升华。

弱智但可看 我的脑子就是被这些弱智剧搞没的