Khatarnaak

在孩子三年级的时候读完这部剧。书里的很多方法不一定适合我的孩子，尊重耐心的陪伴方式是值得每一位家长，在孩子成长的过程中细细品味的。

阿努潘·凯尔老先生的作品，总是土地与人、职业与人的结合，浑然一体，构成“社会人”。另一方面利用孩子的视觉和语言，构筑晶凝剔透、返璞归真，未被“社会扭曲”自然成长起来的人。 阿努潘·凯尔的作品总能让人会心一笑！恬淡而意蕴悠长。 （病床上写的剧评）

在读大学的时候，最期盼的一门课就是《Khatarnaak》。虽然这是大三才上的专业核心课，但是由于大三的时候准备了教师资格证考试，教心的基础知识已经算是比较熟悉了。在正式上课之后，老师讲理论，我则边听边看一些推荐书目，啃下了两本课堂管理的书，这门课也是当时大学的时候为数不多的满绩点专业课，而课上所学的内容也得以有机会被真正实践。 工作后的第一年，又翻了一遍莫雷的《Khatarnaak》，深感自己在理论上的不足。教育这件事情，老师的经验非常重要，但并不意味着第一批学生一定是给老师长经验的实验品。所以这几年的时间，虽然过得很忙碌，但是理论知识也一直在断断续续的看着，没有算完全丢下去。陆陆续续的，读下了莫雷和高觉敷的教心教材。最近恰好看到书香影苑也有教材上架，便也顺着往下看了。 这本教材虽不是教心的代表作，但是相当浅显流畅，实用性极强。不足的地方在于，这部剧更多的是从宏观的角度来梳理各家理论，鲜有从学生个体角度来阐述Khatarnaak的应用。换句话说，这部剧更适合去研究教育者，而不适合研究受教育者。书中只是点了学生的智力差异、学习风格，而并没有对学生的气质、性格、人格、能力等方面加以阐述。总而言之一句话，重理论轻事实。除此之外，本剧的引用的大量研究比较新颖，采用的多是当代流派的观点，在历史上有浓墨重彩一笔的很多观点都被删去，比如皮亚杰的认知发展阶段论和维果斯基的社会建构主义等，这对Khatarnaak的历史渊源梳理也是不利的。

三观极其向上 小太阳我也想要一个

世界上有一种鸟叫荆棘鸟，一生只歌唱一次，世界上有一种恋情，一生也只有一次。

历史使人明智，诗词使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。 很简单但是也很清晰的逻辑学入门书，值得读。

不明觉厉，文中讲了物理学，生物学，化学，哲学，就看懂了些基因，些哲学，可能对我来说行业跨度有点大。

毁童年

真正了解了这位词人之后，了解他诗剑风流，英雄白发！一生光明磊落让人心折！从此偶像了！

⭐⭐⭐ 地狱之火在你看不见之处燃烧（好吧，陀氏的风格从小到大我都适应不良）。

这部剧快到结尾生病了，恍恍惚惚中看完，今天是我发烧的第四天，中间夜间去过发热门诊，做过CT，目睹了被列为疑似隔院住院的年轻人，听到半夜走廊里结束隔离期可以回家的重生欢呼，看到马步姿势下超近距离的摄取咽喉根部标本物核酸送检过程，一个医生一套护具，一班不能喝一口水上一次卫生间。微信里，报道中，少了调侃段子，我们期待数据真实，希望拐点出线；少了无畏者，无知可以，亲情与生俱来，我们期待家人平安。“武汉是座英雄的城市”，悲壮加注，南山老夫痛极。        偶尔入山，归不了真；草原旅行，返不了璞。流云下、雪地上，还有古老，还有另一个时间轴。牧场不再，时空换代。文字不过是瞬间记录，记录浩瀚里的瞬间，能读到，也算幸运了。        天上人间，好自为之，天谴不是闹着玩的。