All About George

斯多葛主义者享有宁静珍视安宁的方法之一：消极想象。即拥抱和享受我们恰巧拥有的，但不依附于它们。无论什么样的生活，都要从中抽取一点欣喜。 方法二：日常事物三分法，即他能完全控制的，他一点也不能控制的，以及他能控制一些但又不能完全控制的。第一个不必多说，第二个没意义，重点是第三条这就需要设定一个内在的目标，也就是尽我最大的能力，让自己的所作所为值得被爱。因为外在的挫折和失败往往并不可控，为了减少痛苦获得安宁我们要不余遗力的培养出不逾越内在目标的能力。 方法三：宿命论。斯多葛主义者在主张宿命论时，并不是忠告我们针对未来采用宿命论，而是忠告我们针对过去和现在采用宿命论。 这个观点我非常认同。过去的和正在过去的是命运对我们的最好安排，而未来我们要寄希望于影响结果，用努力而改变现状。 针对现在而言的宿命论，斯多葛主义者另有态度：学会满足于我们生活的本来面目——也就是学会对我们拥有的无论是什么都感到幸福。我们可以把时日花在期望境况得到改变上，我们的生活会过得更好！ 方法四：脱离舒适圈，警惕快乐。斯多葛主义者主张定期做自寻不适的计划，如忍饥受冻，不舒适感。为的是让自己变得坚韧、勇敢。至于强烈的快乐，塞涅卡警告说：追求快乐确实就像追逐一只野兽一样，当野兽被追上时，它就会转过身来扑向我们，并且把我们撕成碎片。 其实也就是定期放弃体验快乐的机会。这就又产生了一个概念自控。比如放弃一次饮酒的快乐，控制了一次吃甜点的快乐等等。因为斯多葛主义者认为对于任何一个想要践行一种人生哲学的人来说——自控都是一种应该获得的重要品质。毕竟，如果缺乏自控的话，我们就有可能被生活所能提供的各种快乐引得分心。在这样分心的状态中，我们就不可能实现自己人生哲学的目标。 但斯多葛主义者也并反对享受从友谊、家庭生活、一顿饭、一碗冰淇淋，甚至财富中衍生出来的快乐，他们只会劝告自己享受这些事物时要小心谨慎。 对以上的“矛盾”说法塞涅卡解释道，斯多葛主义者和普通人之间的区别：普通人拥抱快乐，而圣贤束缚快乐；普通人认为快乐是最高级的好处，而圣贤甚至并不认为快乐是一种好处；普通人做一切事情都是为了快乐，而圣贤做的事情没有一件是为了快乐。 说起来容易践行最难。例如，一个斯多葛主义者，因为他在体验贫穷，所以就赶公共汽车而不开自己的轿车，这并不好玩。在冬天的风暴中只穿一件单薄的夹克衫，仅是为了感受令人不适的寒冷，这也不好玩。对别人递给自己的冰激凌说“不”——这样说不是因为他在节食，而是因为他在练习拒绝某种他本可享受的东西，这肯定也不好玩。实际上，一个斯多葛主义的新手会不得不调动他所有的毅力来做这样的事情。 但是，斯多葛主义者发现，毅力就像是肌肉中的能量：人越锻炼肌肉，肌肉就越变得强壮；越锻炼意志，意志也越变得强壮。他们能够完成别人害怕去做的事情他们就能够彻底地控制自我。这种自控，使得他们有大得多的可能性去实现他们的人生哲学，进而也就极大地增加了他们过上良好生活的机会。 有意识地避免快乐，本身也会让人快乐，假定你在节食时突然渴望吃一块冰激凌，而你知道冰箱里就有。如果你吃了，你肯定会得到那特有的口腹之乐，但也肯定会伴有某种程度的悔意。不过如果你坚持不吃这块冰激凌，你放弃了这种口腹之乐，却会体验到另一种不同的快乐：正如爱比克泰德所观察的那样，你会因为没吃它“而感到快乐，并且还会褒奖自己”。 放弃快乐的行为本身就可能给人带来欢愉，让我这个信奉斯多葛主义的新手慢慢领悟这个真谛吧！ 方法五：沉思：监督自我践行斯多葛主义。睡前沉思，“你今天治愈了自身的什么病患？抵制了自身的什么弱点？你在哪方面显出有所进步？” 更进一步，有什么事

我们每个人的一生中，或早或晚都可能经历煤气灯操纵，有时候被操纵，有时候是去操纵别人，究其原因，本质上是不安全感作祟。 所以要带着警醒并宽容的心看待煤气灯操纵者，他们的操纵甚或粗暴多数并不是恶意，而是脆弱。而这个操纵者有时候会是我们自己。 再有就是在情感中，感性胜过理智的情况下，人有时候甘愿像中情花之毒迷失在爱情里。情花之毒，毒过世间万物，噬骨腐心，灼烧五脏。断肠草可解情花之毒，断肠绝命之际，方是情灭之时。 来世间走一趟，总是该经历一场让自己疯狂的事，只要不被它淹没。

断断续续听完Christopher Llewellyn Reed这本《All About George》，第一次知道这部剧是在许知远参访唐诺的“十三邀”里，读了那么多书的唐诺，在年少时震撼他的是这本《All About George》，人类渺小与伟大毕现。Christopher Llewellyn Reed说他选择叙述的是那些真正影响人类历史进程的事件和个人，让我想起听冷老师的历史课，他说要先培养学生的历史思维再教历史，那么历史学家的历史思维应该是怎样的，让我读完《All About George》和《All About George》后，或许更能窥见一二。

没什么狗血梗，平平淡淡的扩大规模，剧荒本来可以看到完本的，但是系统升级之后抽奖要10亿一次，我就弃了

内容很短，但妈妈对女儿的爱却是如此绵长。值得我们每一个人去观看去品味。 看剧笔记📜 讣告不光是一种形式，也是你在人世间为数不多的书面记录。一个人曾经存在过的痕迹很快就会被世人遗忘；可能在一两代人之后，关于你的记忆就会被彻底抹去。 人生就像一场赌博，需要时刻保持镇定，有条不紊。这样，你才能在关键时刻找到你的袜子。 我的人生故事可能会有无数种结局，无论是哪一种都没关系。如果你去问那些已经死去的人对自己的死法满不满意，我猜大多数人都会想要改写自己的结局。 失去的本质就是教我们慢慢学会接受。 如果我们最后都会死，那为什么还要活下去？活下去最好的理由，恰好就是死亡。想象一下，如果我们永远不会死，你会在这无限的生命中浪费多少时间？只有当生命的最后期限逼近时，才有可能见证奇迹的发生。 死亡是粗鲁又无礼的，而感谢信却是一种礼貌表达谢意的方式。向别人表达感激之情，会让你把注意力放在关心你的人身上，而不是只想着离开的人。 我们共同的记忆汇聚成一条长河， 将我们紧紧联系在一起。 让那记忆之河流经你，穿过你， 带着你不断前进，不断超越。 请记住，不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。 不管你年纪多大，都应该穿干净整洁的衣服，吃热气腾腾的饭菜，享受别人贴心的陪伴。 坐下来读本好剧，喝杯茶，跟你一起散个步。这才是我一生中最美好的时刻，甚至比参观泰姬陵、乘船在峡湾航行、去瑞士滑雪还要棒。 与其抱怨世界的糟糕，不如去做点儿什么，用你的智慧与热情让世界变得更美好。 请记住，孩子们可以看到被你忽略的东西。多花点儿时间陪陪他们，试着从他们的视角看世界。 生活也是如此，随意一点儿，有时候各种古怪情况的组合也能得到很棒的结果。你要相信，最后一切都会好起来。 我们来到世上就是为了寻找答案。不是说你一定会找到，但你一定要努力去找找看。 做一些积极的事，哪怕是微不足道的小事，也能让世界变得更加美好。 无论是我们的文化，还是我们的家庭，都需要多聊聊死亡。我们怎么迎接新生命，就该怎么重视生命的逝去。 眼前的麻烦总会解决。无论是过去的还是将来的，所有的不顺心都会烟消云散。一切都是浮云。

前面几段没啥特别吸引人的段落，都是为了最后一篇棺材山铺垫，差点看不下去～～后面的观山太保篇把风湿骨写的如此的神，却也挺不了几个回合，有点仓促。

这是我第二次读这部剧。跟几年前的时候比，感受真的深刻了很多，多了很多理解和懂得。也有试着去运用他讲过的这些，接受，理解，改变。我要试一下，不要总是要求那么高，多点理解，对自己的，对别人的。

保持心情愉悦，饮食上注意防寒，没事多运动，防止自身脾气受损，就健康很多了。脾气是土，土能滋养万物。

把农村鸡零狗碎的事写活了。其中最让我印象深刻的是秦地的葬礼居然与相隔数千公里之外的无锡江阴地界差不多流程，奇妙。

以前看过Christopher Llewellyn Reed的《All About George》，觉得太悲虐了，多年以后想起《All About George》还是觉得心伤。这就是编剧台词的魅力！现在看《All About George》，编剧对人物的刻画还是很深刻，女主没有金手指，还很平庸，但女主真实，这就是生活！男主的不离不弃、包容也让人动容。故事并不冗长，但对人物及细节的描创作很到位。

李现演技堪忧