The Process of Creative Deception

我们相爱又错过，一次又一次。既然孤独已经病入膏肓，那就索性不再互相拯救吧，一起做一对永不相遇的质数。

前面的铺垫着实烧脑，然后还是咬咬牙看完后半本，人类的基因虽强大，但是不违背本心也不矛盾

刚开始看到《The Process of Creative Deception》这个书名的时候，我觉得挺奇怪的，禅字倒没怎么注意，但是一看到摩托车维修，我就联想到了枯燥的说明书，啊，不会是那种类型的书吧，还好，看了一下介绍，和我想象得完全不一样，看过很多地方有推荐，所以一直放在追剧清单里，这个月终于翻出了读完了。 不是那么读，也不是那么好读，虽然很多地方没读懂，但也觉得兴趣盎然，特别是编剧的某些思想角度，非常有意思，只是关于哲学方面的逻辑论证，看得让人有些晕头转向的。 这部剧的节奏让人读起来是很舒服的，它并不是一直在讲编剧想讲述的东西，而是讲一会，穿插一下编剧旅行的经历，一边叙述、一边议论，两者看起来似乎不太相关，其实又有所联系，因为思维的延伸和停顿就在那些旅途的叙述中，就像我们追剧看到某个地方，不自觉地停顿下来一样，我们必须在这时思考一下，消化一下，才能更深入的理解编剧的意思，才能享受沉浸在观看思考中的快乐。 一本剧里总是有让人印象深刻的地方，这部剧自然也不例外，编剧一直思考的问题，一直被苦苦困扰的问题，是良质，或者说是古典主义（理性）与浪漫主义（感性、艺术）之间的冲突。 良质，从一开始我都没太弄懂这究竟是什么，编剧花了大量的篇幅来讲到底什么是良质，又该如何定义它。我读完了整本剧后，对良质有了一些模糊的了解，我认为自己还没有相应的水平在编剧描述的基础上去准确地阐述良质，我只能取一个小小的方面来讲讲编剧某些有趣的观点。 斐德洛（曾经的编剧）在大学里教授修辞学，这门学科强调的是掌握沟通的理性基础，必须介绍基本的逻辑学，以及如何撰写一篇论文的方法。 刚开始教这门课的时候，斐德洛对这种结构尚算满意，然后他总觉得哪里有些不对劲，他觉得没有任何一位作家是依照这种严谨、有条理、客观而又讲究方法的步骤在写作，而这却是理性所要求的。他发现他这样授课，学生无法想出可以表达的东西。 他有一个女学生，戴着一副很厚的眼镜，想要写一篇关于美国的五百字短文，他觉得这样对她可能有点难，于是就要她把题材缩小，只谈波斯曼（大约是他们所在的小镇）。 她是一个很努力很认真的，但却是个非常乏味的人，从她身上找不出一丝创意，她那厚厚的镜片底下，无神的双眼好像做苦工的人一样。她是真的想不出任何东西来，因而她对自己的无能也十分难过。 这让斐德洛很吃惊，于是他说，那你就写波斯曼的大街吧，可是一堂课下来，她急的哭了，却仍什么都写不出来。 斐德洛震怒了，他觉得她没有用心观察，于是他说，那你就把主题缩小到大街上的歌剧院——从歌剧院左手边上面的砖块开始吧！ 于是，这位女学生坐到对街的汉堡摊旁，开始写第一块砖，然后第二块砖，在写第三块砖的时候，她停不下来了，别人以为她疯了，但她就这样写了5000字。 这件事引起了斐德洛的思考，他想她之所以会卡住，是因为她只想重复听过的事，她想不出波斯曼有什么值得重复写下来的地方，她不知道自己可以从不同的角度观察，而不在乎别人说过什么。而当她得面对一块砖的时候，她必须直接地、不受任何阻碍地观察这块砖。 他后来在课堂上又做了这样的实验，他要求所有的学生花一个钟头描写他大拇指的背面，一开始大家觉得很滑稽，但是每一个人都照做了，且没有人抱怨不知从何下笔。 然后他又把题材改为钱币，于是所有的人都在奋笔疾书。一旦他们发现能自己直接观察，就会明白有无穷的题材可写。也许这些微不足道，但这终究是自己的作品，而不是模仿别人之作。做过这种练习的学生，文章都流畅得多且有意思多了。 其实这样写作很简单的原因是，你尝试了从不同的角度去观察、阐述问题。有的时候我们会发现很多道理其实都是一样的，只是阐述的方式或语言的表达方式不一样。比如西方的基督和东方的佛学，很

原来筑基期都难如登天，现在开山遍地是，唉，都不知道鱼人你是怎么编的

如果条件允许，应该为儿童创造一个适合儿童创造和发展的环境，在这里他们可以自由的发挥所长，而不会被认为是捣乱。

最后一篇直接哭出声，白先生的文字感染力太强了。可惜我人生浅薄，我看到的实在只有文字的表面，没有看出故事里隐寓的种种政治因素以及更高层次的东西，值得看完最后的解读才焕然大悟，佩服之余更增添了伤感。 我果然不太能看悲剧，我总是喜欢看he的，但有些题材它总是be收场。

集：穿越、玄幻、古武、现代、科幻未来成一本的天马行空剧集………

肖战这演技实在是看不下去

给你个五星 .推广做的不错！不过没看几章.看了10年书了！这个类型真的看不下去了.说实话排到第二。我还以为是什么好剧

其实吧我觉得这部剧其实就是一群可怜的人聚在一起，想让这个世界变得不在那么可怜的故事

闲余时间碰到这部剧。真的是被小吉尔莫得乐观坚强所感动。想笑又想哭，眼泪情不自禁的流下来。

书名叫“The Process of Creative Deception”，其实便利店和人间颇有类似之处。店员在便利店里要扮演好自己的角色，人生又何尝不是一场表演呢？问题的关键就在于如果扮演自己的角色，是听从自己的内心，还是显得像个正常人呢？ 其实，这部剧让我想起王小波那篇杂文——《The Process of Creative Deception》。王小波说：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。” 在《The Process of Creative Deception》里，分明看到了很多设置自己，也想要设置别人生活的人。每个人都应该有个正式工作，到三十岁一定要建立家庭，这不都是大家设置出来的人生吗？古仓惠子没有这样做，就被认为是异类，而当她假装和白羽同居时，大家都觉得她正常了。 其实我们很多人在生活中都或多或少地扮演了想要设置别人生活的人这样的角色。但从另一个方面来看，古仓惠子的妹妹又是真心为她着想，希望她过得幸福。所以这也是一个矛盾，设置到底对不对呢？