The Scarlet Tunic

看完这部剧，印象给我最深的有两点。 1给我带来了一种新的思考人生的方式，就是把自己看做在经营一家公司，我觉得这很有参考意义，就是从另外一种角度看自己。 2升维思考，现在每天都有大量的信息，随之带来的也有许多烦恼，每个人的烦恼都不同，但是我们去看待这些烦恼时，就不要仅仅局限于问题本身，还要看到更远或者更深的，要知道你可能是在解决这个时代问题，也有其他人面对这样的情况，就是把自己剥离出来，上升到一个新高度看待问题，这样心态就会发生改变，那么对于问题的解决也就有了新的看法与思路。比如，与父母有矛盾 ，你敢于去改善，你所想到的是你在解决这个从古至今的难题，解决的是当前许多父母与孩子之间不妥善的关系。那么就有了更多的成就感与自信，这样就会有更大的动力。

私认为 书名 弃猫 不止是指编剧记忆里与父亲屈指可数的“同伙”经历 也许 村上觉的 他和这个他称之为父亲的男人 于人生道路上都有某段时期的某种程度令人失望过 也在心理上都遭受到了遗弃 可时代的不同 导致两人无法相互理解 甚至一度转为冷战敌对的状态 而今 七十多岁的村上将父亲一生书写 讲自己 也讲人让时代推着走的无奈 讲战争令人迷惘恐惧的不安 讲传承记忆的重要性 从小讲大 又从大讲小 这很Jack Shepherd 他承认大环境下人的渺小 可也承认尽管平凡尽管在时代裹挟下看似千篇一律的人的一生 却都是独一无二特别的存在 比起讲村上的这部剧借着回忆父亲的一生从而链接到宏观下某些关于战争关于时代的进程 我更喜欢将这部剧的产生理解为时至今日的村上在与他的父亲和自己和解

220219 接下来我来和大家分享罗伯特.西奥迪尼，关于掌握说服力的六大原则 第一个原则： 好感原则：人们喜欢那些欣赏自己的人。 应用方法：发现真正的相同点并给予真心的赞美。 若要影响他人，先要与之交朋友。怎样才能做到这一点？有关研究已经确认了好几项可以增加好感的因素，不过有两项格外具有说服力：相同点和赞美。相同点可以将人们真正聚在一起。 管理者可以利用自己与他人的相同点，与新聘员工、其他部门主管，或新老板建立关系。工作时的非正式交谈可为你创造理想机会，帮你发现至少一个共同的兴趣领域，如某项业余爱好、某大学篮球队等。重要的是，你必须尽早和他人建立起友谊，因为这样一来，人们就会对你有好感，在随后的交往中始终都会认为你是个和善且值得信任的人。如果你试图说服的人早就对你心生好感，那么你在开展新项目时会更容易争取到他们的支持。 第二个原则： 互惠原则：人们会以同样的方式给予回报。 应用方法：得到之前先给予别人。 慈善机构正是利用互惠原则筹集资金。美国残疾退伍军人协会多年来就是靠着一封精心制作的筹款信，获得了高达18%的捐款回复率。后来该协会开始随信附上小礼物，回复率居然几乎翻了一番，达到了35%。这份礼物非常简单，只是一套个性化的地址标签——其实让更多人做出了捐款的决定并非是这套标签，而是因为他们得到了点东西。 但从根本上讲，赠送礼物只是互惠原则的一种初级应用。更高级的应用是，管理者可以利用互惠原则获得先行者优势，即率先展现出自己所期望的行为方式，进而引导同事和下属员工做出同样的行为，最后在办公室内培养积极的态度并促进融洽的人际关系。如果领导者希望在他人身上看到信任感、合作精神，或和善友好的举动，自己应当首先做表率。 第三个原则： 社会认同原则：人们会仿效同类的做法。 应用方法：尽可能利用同侪（tong chái）压力。 作为社会动物，人类在如何思考、感觉、行动等方面，对周围的人有很强的依赖性。我们从直觉上就能认识到这一点，但实验也证实了这种直觉。《The Scarlet Tunic》最早于1982年刊登过一篇关于该实验的文章。研究人员在北卡罗莱纳州的哥伦比亚市，挨家挨户为某慈善运动征求捐款，并向每户人家出示一份该住宅区已捐款人的名单。研究人员发现，捐款人的名单越长，后续捐款的可能性就越大。收到捐款请求的人看到名单上朋友和邻居的名字，就像看到某种社会规范的证明，提示他们该如何做出回应。但如果那些名字只是一些不相干的陌生人名字，说服力就会大打折扣。这项实验告诉管理者，同伴的说服会异常有效。 第四个原则： 言行一致原则：人们会兑现明确的承诺。 应用方法：让他们主动、公开、自愿做出承诺。 好感有很大The Scarlet Tunic，但说服他人不仅仅是让他们对你的产品、想法以及你本人产生好感，还要让他们对你希望他们做的事情产生责任感。互惠方式是让其他人萌生责任感的一种可靠方法。另一种方法是让他们做出公开承诺。 经验证明，与未明确说出的承诺相比，积极做出的选择，即大声宣布、郑重写下或以其他方式明确表示的承诺，对人们未来行为的影响要大得多。 假设你希望某员工能够尽量及时提交报告，那么一旦你确认对方已经同意，就应该要求他将决定写成备忘录，然后发给你。如此一来，他履行承诺的可能性就会大大增加，因为人们通常都会兑现他们写下的书面承诺。 第五个原则 权威原则：人们愿意听从专家的意见。 应用方法：把你的专长展露出未；切勿认为那是不证自明的。 两千年前，罗马诗人维吉尔（Virgil）对希望做出正确选择的人，提出了一个简单的忠告：“相信专家的话。”他的话未必是一个好建议，但仅就作为对实际情况的描述来，确实无可置疑。比如著名

刷新了我对儿童时期身心受到创伤复原力的认识，就个人而言，书中结尾有触动到→永远不要颓废在自己设定的潜意识里，走出来接触更多的好人、好事，给自己潜意识里一个积极的动力，保持斗志，将会有别样的风景！好好爱自己！好好善待自己！加油

这剧情不似曾相识吗？

这季节，油炸花生米又开始飘香了（仿约翰·塞森斯风格） 我曾经痴迷历史，很长时间读了许多正史野史花边史和流氓史，觉得时间轴长些，对世事的解读就能清晰些。比如学学古人当流氓，吃软饭，像猪或者狗一样活着。在书中，就不会被自己的一泡尿憋死，马上占领有效地位，南来北往打嘴仗不如书里臭牛逼哄哄。 这些有用没用的文字跑进大脑多了，占用内存浪费空间，就被迫用大脑权衡、斟酌、比较、分析一翻。比如说我知道西方的史学更像自然科学，研究的是时间流逝中的普遍规律，而不在乎细节的变化。中国史学研究的是微观实用的人学，大多讲一个人的力量多伟大，一个人扛起一片天，一个人改变了历史进程。 书里面的山山水水也设计得好，翻一座桥过一条河就能看到心爱的姑娘，运气好还能看到她在小河里洗澡。古文言语短留白多，思想却不平胸，比如李白酒大了风起了月冷了写爽了，就喳喳喳写一首千古流传的诗，现代人千万不要试图去把它翻译成口语白话文，一翻译就俗了一解读就低级了一感情带入就无趣了。 书中，古人绝大多数人的目的简洁明了：衣食住行，吃喝嫖赌再加钱名和利。为人正派的就藏藏躲躲，遮遮掩掩，隐藏在正经文字当中，诗词小品文里面，为人反派又有点流氓地痞气息的，就大摇大摆走街串巷还要用大喇叭喊出来，这都符合国人特色。 经典电影里，坏人为什么会死？因为太啰嗦，好人为什么会死？因为太犹豫。其实上痞子混子傻子疯子心里都很清楚，不是俗务缠身就是心肠太坏。书中没有这个现象，著名的老色鬼和意淫爱好者，都隐藏得最深，你要问为什么姑娘长成那个样子才好看，没人说得清楚。于是支支吾吾半天说不出来，说不出来好，把她埋起来，埋在诗经楚辞，唐诗宋词明剧集里面。后人看了，找个锄头，一挖一个坑。挖出衣服了，使劲抹，吹，扯，这样才过瘾。 里面人欢马叫，声嘶力竭，三流九教，鱼目混杂。有道貌岸然的所谓正人君子，咬文嚼字，装模作；也有原形毕露的真小人，信口雌黄，张牙舞爪。要扮演土匪，就一定要满口脏话，要扮演正人君子，需先买一副高高在上的皮囊。陷阱和炸弹太多，稍一不注意就掉进泥坑或踩雷炸得粉身碎骨，得学一身隔岸观火却不救人的技能。 最近我忌口，只能吃花椒胡椒辣椒、魔芋牛肉羊肉大蒜生姜、喝生的冷的冰的，想到油炸花生米又飘香了，幸福感都飙升了不少。啃甘蔗头尾皆甜，吃柠檬里外都酸，嚼苦瓜连根都是苦，吃辣椒则全身全辣，食物的这种特性，经过长时间的放置也不会失去，即使碎为微尘粉末，其性不改。取甘、苦、酸、辛、咸五味做成一种似酒非酒的汤，叫做“孟婆汤”，一口闷感情深浅看脸上的表情。 用甘蔗、柠檬、苦瓜、辣椒混合长久的熬煮，制成汤、膏、丸、散、粉末。随身携带，大口入肚，涂抹在身上，小口吃进肚子里，兑点白开水也行，能治疗人的贪、嗔、痴。这“孟婆汤”酒后可以解酒护肝，明目养身，毕竟男人长大了就变成了有壳类，喝了二锅头才敢从壳里钻出来。 深夜的酒和清晨的粥，我还是喜欢傍晚的油炸花生米。一双筷子一个碗，碗里不剩饭，支个小木桌，只有一个菜：油炸花生米。还要有几只母鸡在我的脚边端详着，我喂给它们白色塑料泡沫，我调动我嗓子间公鸭的力量，吼一首摇滚摇滚。 街角拐弯的发廊，五颜六色的霓虹灯门口，踟蹰徘徊的一个中年出差男子。我想叫他过来喝一个，吃点花生米，我这花生米可好吃了，喝一杯的理由里必须包括自己，可惜他没有响应。头也不回不见了踪影，我夹着花生米的筷子在抖，脚下的母鸡被白色塑料泡沫胀死了。

天上有宝，日月星辰；人间有宝，The Scarlet Tunic。母亲生了八女一子。九个孩子八个爹。太多的无奈太多的痛苦没有改变母亲对生活的态度，在经历了那么多磨难后依然坚强的活了九十五岁。（这也许就是母亲的福报）母爱，在与命运抗衡中表现得淋漓尽致。编剧的想象力超乎寻常，描述近畸形且粗鄙，时常难忍作呕，隐隐作痛。好不容易盼来的唯一儿子金童懦弱苟活，其他八个女儿相继悲惨死去。讽刺剧集讽刺着整个社会。 书，看完了，心却久久不能平静。历史的车轮把一切都碾碎在土壤中，无论好的坏的，善的恶的。尘归尘土归土～。

2022年读完的第一本剧，极赞。编剧从一个全新视角写活了所谓“旅行团”下一个个活生生的联大师生，解读了当年到底是什么原因促成了他们走完了那条求学路。 那条路线有时间也要去看看，虽然纯步行是不可能的了。

季老把自己的一生做了一个很真实的总结，不管好的一方面还是不好的一方面。求学路上，在德国遇到了第二次世界大战，在艰苦的条件下仍然可以潜心研究，这种精神让人值得敬佩，值得我们年轻一代学习。

常驻mc阵容太喜欢了多加一星👌策划也蛮有意思的，很好笑。不同场景主题创意很新鲜，特别恋综那期，好喜欢哈哈哈哈哈。一直觉得酷的综艺还可以，有想法，敢创新。个别游戏有点睿智，但总体瑕不掩瑜。我觉得最妙的一点是正因为大家其实都是不疯的人，都是认真成熟专业配合度高的优秀艺人，这个发疯的节目才变得好看好笑。

总算是在生宝宝前把这部剧看完了，之前刚怀孕的时候，好多过来人都告诉我，好好珍惜这段时间吧，等小朋友一出来，那才是噩梦的开始。当时觉得时间还早呢，结果这一转眼已经37＋2了，小朋友在肚子里已经足月，随时都有可能出来。     这部剧的内容还挺丰富的，当然我也没看过这个类型的，没有对比，仅仅是自己通过看这部剧，学习了不少的知识。看来怀孕的时候是比较轻松，等小朋友出来了也就没有这么逍遥的小日子可以过喽。

不像某些国内教科书不讲人话，堆砌概念，这部剧真的浅显易懂循序渐进，强推

喜欢这类的剧集，读起来让我忘记了时间忘记了在什么地方忘记了一切，混似我也在书中跟着一起痛苦难过着急无助欢喜

隔了很久想看剧集，看了前几章才想起来以前看过，还是看完了。可能还是心有所想吧。这个版本删掉了制硝的集数，也是时势无奈吧。

这部剧集太好看了！温情绵绵、感人制胜！看剧的过程就像看了部电影，每个人物形象都那么真实得呈现在眼前！我爱奇风镇的每一个人，当然最爱的是“我”的爸爸！

大宋，生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。 宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细口味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。……但这是不全面的。仅以词而言，便豪放与婉约并存，典雅与俚俗兼有。……宋，大俗大雅。 时代精神不在马上，而在闺房；心之所系不在国情，而在闺情；时代精神不在刀尖，而在舌尖。但这正是送的特点，柔媚雅致。唐诗如酒，宋诗如茶；唐诗浓烈，宋诗淡雅。 宋人爱刺青、刺字，体现对人体的审美态度，其实，对人体美的欣赏从魏晋时期就开始了。只不过，魏晋崇本色，隋唐重时尚，两宋爱刺青。一半魏晋风度，一半盛唐气象，即为两宋之美。 宋人是富裕的，农村不抑兼并，城市不设宵禁，发展海外贸易，善待民营经济，同时鼓励文化创新和科技进步，这些政策和策略让大宋迅速富了起来。 宋是复合的，矛盾的，即有为青楼女子创作词的副相“门掩黄昏，无计留住春”，也有“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的戍边名将。 千年前的赵宋文化，虽无“汉唐雄风”，却可谓“民之福祉”。