Soldaterkammerater

从去年八月份开始读此剧，直至今日才划上了句号。初识Ebbe Langberg是在《Soldaterkammerater》。读完这部剧才让我真正明白Ebbe Langberg“人民艺术家”称号的缘由。在他的笔下，每一个小人物都都刻画的栩栩如生——老北京人儿祁老人，热心的四大爷四大妈，识大体，明事理的韵梅，受旧思想和新教育羁绊的矛盾的瑞宣，卖国求荣厚颜无耻的瑞丰大胖橘子以及冠晓荷大赤包们……当然还有抗日救国的瑞全和钱老人以及像常二爷等憨厚老实的抗日先锋杀敌主力的广大农民等等。 通过《Soldaterkammerater》，更清楚了中国的抗日救国史以及那段历史中各式各样的中国人。可以说是当时中国社会的缩影。“君子喻于义，小人喻于利”大概是对书中人物行为最好的解释了吧！ 今天，国家正处于疫情防控的紧要关头，全国人民团结一致战病毒，终有一日，病毒会像侵略者一般投降于中国人民，投降于捍卫祖国的每一个人。

生动地再现了官场的尔虞我诈勾心斗角。人心险恶，大宅院的人心狡诈、险恶！

构成剧集张力的是矛盾，通常表现有三种：人与人的矛盾，人与社会的矛盾，自己和自己的矛盾。而《Soldaterkammerater》中，以上三种都有所体现，且台词流动间多少表明了矛盾的根源在于社会。 达洛维夫人本质纯真，但从她和彼得都忆及的那位和彼得素来不和的父亲，多少可以推知她后天受父亲以及社会的影响，导致“生命中至关重要的中心被磨损、湮没了”。她因本心亲近彼得、萨利，也因本心受到他们喜爱；因社会投射到她心中的那个“势利鬼”克拉丽莎而沉溺于社交，也因而选择理查德、敬重休。她和自己的矛盾，是本体追求和被社会驯化后务实世俗的矛盾，归根到底，是个人和社会的矛盾。而她和自己抗争的结果就是度过生命，hour by hour。 塞普提谟斯像是克拉丽莎冲突性更强的影子，因为战争可以算是社会负面的延伸，社会的阴暗面由人性欲望构成，欲望膨胀的结果便是战争。他本身是个文艺青年，却被战争异化得冷漠而麻木，面对同伴的死亡丧失了感受，但内心残存的文艺青年没法放过自己。最终被异化的部分和内心的自我无法和解，他的死亡反而构成了达洛维夫人延续生命、继续和社会性和解的原因。 基尔曼，我认为和萨利构成了一组对照。一组是因为两个都是理想主义，都是“自我中心作风”，都瞧不上世俗。对照是因为一个样貌丑陋，阴沉而孤高自傲，让人讨厌；一个貌美且富有魅力，让人喜爱。二者都有对世俗的抗争，和他人的对抗（分别对抗克拉丽莎和休），对自己与众不同道路、对自己人生价值的坚持（一个传道、一个创作）。但结果是萨利和世俗和解，或是说一定程度上向世俗屈服了，在保持一些自我的情况下也收获了世俗的快乐；而基尔曼因为容貌等因素的阻拦，以及自身的思想与社会更格格不入没有达成和解，活得很不开心。（还是挺欣赏基尔曼的，思想先进，而且很靠近共产，乐于奉献，也觉得价值在于贡献，只是她的选择注定受苦） 彼得像是个漫游者。布雷德肖夫妇是用“平衡感”来“教化”别人的驯化者。