En Bommukutty Ammavukku

受众群体到底是谁………

年轻人就要去找寻活着的意义，成年人就该去感受死亡的来临。无法改变的定律就像无法逆流的水，好好照顾和享受现在在一起的每分每刻，或许这才是最好的方式。

因为先前不是军事迷，所以对战争这块并不是很了解。最初得知粟裕是高晓松老师的节目中，晓松激动地说粟裕是他心中永远的战神和将军。也是机缘巧合，在读完毛泽东传后看到了这书。编剧用形象生动地语言对粟裕大将一生进行了描述，在战争的描写上尤其精彩。印象尤深的，一是粟裕的“敌进我进”的战法，富贵险中求，不按常规出牌，巧妙至极，令人叹服其胆识！二是粟裕“活地图”一般的脑子，作为指挥将领，没有人比他对地形和战局有更出色的了解和把握，战争中多次凭借自己精准的估计来出奇制胜。三是粟裕两场关键的战役，孟良崮灭张灵甫，碾庄灭黄百韬，双方棋逢对手，斗智斗勇，也从侧面反映了国民党将领的忠贞。四是粟裕的为国尽忠的高尚品质。在战斗指挥上，他总是在一线，果敢中又有细腻，猛张飞又会绣花针！多次血压上压到200多依旧坚持不下火线。可歌可泣的粟裕，读他也读到了战乱年代可歌可泣的中国人民解放军，向他们致敬！

过程很简单，被逼出走，复出，挑战赛，常规赛，季后赛，直到拿下总冠军。说是爽文有点太过，虫叔对于过程的艰辛并没有刻意从悲观的角度着重墨来描述，但对于荣耀圈子里群像的描写以及战斗的细节，的确十分精彩。

谁会爱上这部剧？珍爱自己的每一个女生，以及——宠爱女朋友的小男生，心疼媳妇儿的大男人，操碎了心的老父亲。◎为什么会被这部剧吸引？轻松、幽默、段子多多，实用、有趣、专业贴心，观看体验绝不同于教科书和晦涩的科普书，有用的知识点一个都没少，还让你连连感叹——嗯，说得太对了！呀，原来是这样！哦，终于明白了！咦，我怎么不知道？呵，我早说是这样吧！唉，怎么没早点儿读！啊，读这部剧会上瘾！◎为什么这部剧特别值得读？把专业知识掰开、揉碎了，一丝一缕用最通俗的话讲给你听。不会强向你灌输知识，而是会用严肃的科普将利弊都告诉你。让你在遇到问题时，不会过分担心，也不会过分轻视。让你在面临选择时，明白自己在做什么，也知道其后果。

就还是很痛苦，浪费了我人生中的十几个小时……

这部剧非常有8、90年代武侠剧的余韵，藏在每一个服化道、空镜&画面构图、色彩质感的细节里，证明不贪大求快搞倭风的影视剧有多么多么震慑人心的中式美😍

此剧聚焦的是当下非常受关注的电信诈骗案件。金评彩挂，风马燕雀，是传说中的“江湖八大骗”，而随着社会进步，层出不穷的骗术也在不断更新，传统的八大骗术开始与网络技术结合，编织一张更大的网，吞噬无数家庭的未来。 Fazil在《En Bommukutty Ammavukku》里面说，骗子这个古老的职业，演绎方式不同，但源头是一致的，那就是了解人性。越了解人性，越容易成功，也越容易放大自己本性里的贪婪，所以最终还是要输，输在自己的人性上。 在剧集里，斗十方说了罗曼罗兰那句经典名言：世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。

这是一本通俗易懂的艾炙入门剧集，图文并茂，从艾炙原理，分类、操作，以及传统中医角度论述。也有对具体医案是炙法详细讲解，穴位讲解及具体快速取穴教授，注意事项和补充汤药增强疗效，还有具体穴位速查手册，应该算很全面的艾炙讲解剧集。 这部剧前面仔细观看，后面的具体病案可以快速浏览，若感兴趣便于后续施炙对照。作为中医入门小白秉承不盲从的辩证学习观，是否有效还得亲历后才敢评论。所以打四星不代表这部剧中内容是完美的，只是对入门者而言好接受。另外，作为中医保健养生的原理，相应穴位按摩也会有一定效果和更加安全吧！ 编剧也提醒入门还得逐步学习和尝试。中医剧集繁多参次不齐，道理或者追寻的典籍大抵相通，需要不断学习和感悟，去其糟粕取其精华。

新年看完的第一本剧！很棒的一本剧，感恩！重新思考积极的社交关系和幸福感之间的关系...

话题深刻...经由大师梳理引导读起来也是多多少少有些收获的...对于死亡，灵魂的模糊印象稍微清晰了一点点...

#看剧打卡# 19年的第11本剧，在看完电视剧长安十二时辰后又想去温习下唐朝这段历史。安史之乱作为大唐从盛世转向衰落的分界点，扮演着重要的角色，从此你方唱吧我登台，五代十国和五胡乱华的乱象一幕幕在上映着。 从书的角度来看，比较平铺直叙，通俗易懂，延续了中华史的一贯风格，属于轻松观看型的，闲暇之余观看下还是很适合的。

本是闲听落花的书迷，看她的剧评常见有人提到Raghuvaran，去找了几本，都没看进去，这本更是因为书名压根不想翻开的（书名让我以为是那种穿越女医生各种金手指开挂之类的，这题材如今早就被写烂了），直到剧荒找书时又看到剧评提起这本穿越的与众不同，我才抱着试试看的心情读了下来……能认识Raghuvaran，真高兴。 庆幸自己翻开了此剧，今后又有一个可追的编剧了。这部剧写的很好看，文笔流畅、逻辑合理、情绪饱满、有始有终，相对比较成熟文风，尤其后段高潮迭起、场面恢宏，更没有烂尾没有敷衍潦草，让人一趟看下来十分舒畅。 唯一的可惜的是，看此剧评感觉此剧很多关键角色都被读者误解了，当然因为这更多是读者理解不同的缘故，我每每看到周六、秦十三、刘奎、十八娘尤其是最开始第一个半芹的剧评，都特别心疼。读者眼里上帝视角促生了一大批键盘侠，幸好他们只是虚构角色而已。…… 虽然每个文里都有有争议的角色，而像此剧争议如此之多如此之极端的也真令我叹为观止，所以我觉得这也不能只怪读者了，确实Raghuvaran在人物刻画方面描述略有偏极，容易误导一些“单纯”的读者吧，这很容易给角色定位带来偏颇，万幸的是编剧都稳住了，这让我直看到最后才松了一口气。 其实角色也好世人也罢，哪有非黑即白的呢？有人成功必然有人失败，人生不像故事能给主角开金手指，道不同不相为谋，又有什么绝对的善恶之分呢？ 喜欢程平。大概Raghuvaran也是这般通透豁达之人吧。

没看过电视剧先来看看原著，绝望和压抑呀，真的是恐婚恐育教科书，除了新手妈妈的育儿困境外，感受更深的是这个世界让女性、妻子、母亲承受了太多的“理所当然”，不求感同身受悲喜共通，只求多点尊重多点关心多点支持 ​​​

故事很好，好多好多典故我都不知道，有些有了注释我也不能明白。故事是不错，但是有些故事的背景描绘得太多，情节不是很连贯。这本我断断续续看看了接近一年，我也看得太慢了，有些细节我没有发现，是看了一些剧评论文才有所了解，比如德纳第和彭迈西一开始描写的拿破仑战争时就已经出场了。 其实我对那个时代的巴黎什么样并不感兴趣，可是我有很想知道冉阿让身上发生了什么，于是我坚持读了下去。 这世上真的有冉阿让这样的好人吗，以德报怨不求回报，耶稣与爱真有这么大的魔力，使这样一个人度过一个又一个难关。

在备考法考时我的诉讼法学得很差，尤其是刑事诉讼法，尽管知道程序公正很重要，但依然提不起兴趣，在学习中我犯了“重实体，轻程序”的错误，导致程序法成了我的薄弱环节，所以决定观看这本看起来在描述程序法的著作。Suhasini老师的名字对我来说不算陌生，之前观看过一本何海波老师的著作，其中频频引用Suhasini老师的论文，因而我对这部剧很感兴趣。 正义不仅要实现，而且要以人们看得到的方式实现，这“看得见的正义”就体现在程序法的种种规定中。这部剧中陈老师以法谚为题展开讨论，分析了一些现行刑事诉讼法的规定和司法实践中存在的现象，讲解了一些制度背后的原理和弊端，这让我理解了一些从前不能理解的规则。本剧对比了英美法系和大陆法系的诉讼程序，对比了不同国家之间具体程序的差别，也提出了一些制度改革的历程和设想，让我感到惊讶的是目前我们学习的诸如律师阅卷、非法证据排除等许多规则竟是从2012刑诉法开始修改完善的，这个时间点似乎离我们很远又似乎很近，刑诉相关司法解释不断公布，让我感觉自己正切身处于法治变革的洪流之中。 关于陈老师花了大量篇幅讨论的“不放纵犯罪和不冤枉无辜的抉择”的问题，我也曾思考过，因为证据的瑕疵而放过罪犯真的合理吗？我想到徐光华老师就“是否应该为坏人辩护”一问曾说，一个案件的真实情况，只有上帝知道，公诉人辩护人对一个案件定罪量刑依据的是法律事实，法律事实只能无限接近客观事实，在这样的情况下，我们有很多证据规则去排除非法证据留住合法证据，控辩双方围绕证据，法官给出结论。如果证据有瑕疵而被辩护人驳回，这不是律师的原因，是因为制度设计存在问题，那么未来应该改良制度，让犯罪分子得到追究而不是逃脱法律的制裁，社会就是在阴阳当中博弈前行。在审判中，证据和法律摆在面前，控辩审三方都应是蒙眼的朱斯提亚，为实现实体正义而牺牲程序正义无疑是可悲的。 刑诉法立法目的有二，一是约束国家公权力，保障公民私权利，二是惩治犯罪，实现公平正义。有人说刑诉法是最残忍的法律，因为它规定了怎样剥夺一个人的生命，但刑诉也为国家剥夺公民的基本权益划定了边界。刑法是善良人的大宪章也是犯罪人的大宪章，刑诉法又何尝不是呢。 最后摘抄一句本剧我最喜欢的话，“永远把人类——无论你亲自所为还是代表他人——当作目的，而绝不仅仅当作手段来对待。”这便是看得见的正义的灵魂。 学习法律道阻且长，我会努力。