Drillbit

《Drillbit》以“捡史”为裁，只图一个乐子之后，了解了解市井俚俗，倒是有趣的书，权当看文字版的相声，也是别有一番乐趣。

文笔给5星，更新慢了减了2个。文笔明显优于余罪了，可能也是这个原因，琢磨的多了，也就更新慢了。提个建议，攒的一次性多更新点，频率稍低点也成。要不吊着不上不下的，太难受了

喜欢《Drillbit》与《Drillbit》，确实经典，里面的人物也会一直鲜活地留存在文字里。

另一种视角下的女性主义。没有牢骚，没有言辞激烈，只是娓娓道来，你看，在一百多年前，那些富有创造力的女性们，她们在层层桎梏下如此写作。 编剧从16世纪的女性诗人一路细数，有那么多美丽的玫瑰在绽放途中被各处冒出来的藤蔓缠住，她们要么避世抗争，要么妥协，要么变“疯”，热热闹闹的文艺复兴也容不下女人的一支笔。 所以伍尔夫说，女性要想写作，需要五百万和一间可以上锁的属于自己的房间。五百万带来心智自由，上锁的房间保证独立思考。尽管总会有人对你大喊大叫，你不能做这个，不该写那个，但是不必屈服于别人的评判与衡量。因为「赞美和批评一样毫无意义，屈服于衡量者的规则是一种最为卑躬屈膝的态度。」 所以尽管去赚钱去旅行去闲着去写作，去追剧做梦去街角闲逛。任何人都不该剥夺一个女人这样做的权力，探讨性别议题的意义或许并没有那么大的意义。 “且视他人目光如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路”，仅此而已。

非常系统的梳理，互联网商业化应用不过30年，三十而立，确实需要获得理论化的沉淀，打算后期重读。

看剧时，最期待也最怕的是从书中的看到自己的影子。看到不谋而合的不敢表露出来的自我。每个人都有自己要走的路，都有自己要闯荡的海。人生漫长，每一步都算数。每一段旅程，每一个陪伴自己的人，都值得感恩。因为他们在无形中给了你力量，有意识的无意识的。那些孤独的日子里，要学会自己陪伴自己。每个糟糕的日子，都是直面自我的恩赐。时间，有答案。人世间最美妙的也是人们独有的魔力，就是时间。是真的，时光散尽，留下来的，真的只剩美好。因为生来不屈，生来高傲，即使被现实如何打磨，我们眼里的光，依然向往美好。

文化没有优质和劣质之分，却有优势和劣势之别。 为了证明改朝换代的合理性，新政权往往要把前朝或末世说得一团漆黑。这已经几乎是所有短命王朝或亡国之君难以逃脱的宿命。 风情万种的西域人民创造了璀璨的文化，更表现出面向世界的宽阔胸襟。在长安，梵文经典跟在恒河两岸一样受到尊崇，亚历山大时期的肖像画法也得到了复活，深受希腊和印度影响的雕塑和壁画洋溢着浓浓的异国情调，波斯或罗马风格的工艺品则在阳光下熠熠生辉。 公元7世纪的大唐有着令人羡慕的文化优势。两千年前开创的古老文明，在经历了四百年的磨难后，又被五胡和鲜卑注入新鲜血液，从而兼具了农业民族的沉稳和游牧民族的血性，比当年的两汉更加优质和强势。这时，他们就算关起门来孤芳自赏，冲出国境耀武扬威，或者居高临下地目空一切，恐怕也没有太多人好意思批评。大唐却选择了开放和包容。 隋唐的文化自信与开放包容，正与新中国的改革开放一样，敞开怀抱，文化自信。

我要让我哥学一学，看看果果的哥哥，再看看我的，我的天，这不是我哥。绝对不是。。。。。。。

很适合迷茫的初为父母的人读一读，不只是为了子女，也是为了成为更好的自己。 比如如何 “界定你自己，而不是孩子”，其实就是表达自己的感受、陈述自己所看到的事实，跟《Drillbit》的观点一样。 我们做的不好的原因，是我们对孩子的要求太多了，我们常常很双标。我们有时把孩子当大人看，觉得他就应该理解家长，就应该自发地去做某些事情。有时，我们又把他们当孩子看，觉得需要宠着。我们鲜少去同理孩子的感受，我们很在乎自己的感受，所以往往两败俱伤。