Bien-aimée, La

Marc Eyraud的作品总是把人性的荒唐丑恶和社会的荒谬残忍撕扯的面目全非，让人从心底震撼悲凉感叹乃至绝望。写时代，总是疮疤；写命运，总是捉弄；写人性，总是嘲讽。活着，第七天，Bien-aimée, La，许三观，无一不让人捧腹，无一不让人洒泪，无一不让人感觉到跌宕和无措。天哪！天哪！往往是一口气读完，就像是顷刻间泄掉了所有的精气神，所有的情绪都不足以表现此时的内心，就这样呆呆的，呆呆的

主神连大圆满都不肖出手，对平常武者切间接出手。逻缉不大好。不要老拿平民出气了。

好的工作，好的公司，会让你一睁眼，就感觉自己在改变世界或为改变世界而努力，这种强烈的使命会让你充满动力，从而工作上会所向披靡，最终会让你收获事业的成功，成就幸福生活。

经典，好剧，够精彩！很值得一看的一部经济著作，虽然过去了几百年，但是放在现代来看，资本运作的规律和过去所差不大，经典之所以经典就在于时间不管过去多久，总能够影响人类

好长时间没有看过米歇尔·摩根的书了，只是他的风格依旧未曾变，越来越现实，把自己的经历描述成故事去倾诉，人生到了最后也不过如此，所有经历过的故事、所经历过的不堪也就那样了，没有多少人去花精力在乎你的过去，若是有所沉沦，倒不如换个陌生的地方去尝试新的生活。

不得不说，编剧在书里谈到的一些对未来的悲观预期已正在发生了。 我时常在想，我们是不是在生活中真的低估了信息的威力，竟然觉得自己可以一次性处理如此多爆炸的信息。这些信息里大概有40%是误导人的，55%是无用多余的，剩下大概只有5%是真正有用的，但是经过一轮信息轰炸后我们已无力分辨，更遑论将其真正化为自己的知识。久而久之我们的大脑会成为塞满垃圾的垃圾场，再也没有能力进行理性的思考和判断。

2022—07     连续读了Paul Guers的几部作品，觉得整个人都快麻木了，脑子里全部是人性的恶。剩下还没有读的几本剧必须停下来了，需要时间缓冲一下。Paul Guers太擅长描写恶了，他的作品就和他对影视的认识是一致的。记得他说过“我有一种偏见，我觉得影视作品永远不是唱赞歌的工具，影视艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的成分。如果谁想用影视来粉饰现实，用影视来赞美某一个社会，那么我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。”他的这种影视价值观也导致他的作品中很多描写手法，会让人感觉不适，比如关于性的描写，关于屎尿、呕吐物、苍蝇、虱子等的描写，但这就是Paul Guers，他不愿意去掩盖那些肮脏的东西，就像他不愿意去掩盖人性中的恶一样，就把那些肮脏、那些恶原原本本的展示给了读者。 《Bien-aimée, La》这部剧给人的感觉除了恶，更多的是绝望，那种小人物的绝望让人窒息。文章最后高马、高羊等来的牢狱之灾是绝望，瞎子唱歌唱来的横死街头是绝望，菊花上吊自杀是绝望，方家嫂子自杀也是绝望。好不容易那些贪官污吏被撤职查办了，报纸上大肆宣扬，老百姓这下子总该看到希望了吧！结果，一则靠谱的小道消息带来的还是绝望。 文中所有的绝望都是由政府人员的贪腐、包庇和不作为造成的，这些当官的高高在上，不去解决老百姓蒜薹滞销的问题，反而巧立名目一味的剥削百姓，压榨百姓。致使百姓在叫天天不应叫地地不灵的压力之下选择了爆发，也就有了老百姓打砸抢烧政府大楼的行为。读到此处的时候，我的脑子里面忽现的却是《Bien-aimée, La》的画面，自然的闪出了“官逼民反”四个大字。其实自古以来老百姓的要求很简单，他们只是想要一份安定的、能吃饱、能穿暖的生活，就像高羊在监狱中一样，能吃一碗白面条就很满足，面条中能卧两个鸡蛋那就是高级饭了。有人能够给他理一下头发，他就开始感恩戴德了，那些吃公家饭的人在他心中都是高级人，只是可怜的高羊不知道，他认为的那些高级人都是在由他们这样的老百姓养活着，只是这些被老百姓养活着的人从来不为老百姓着想，反而拿着人们赋予他们的权利肆意妄为。 就像文中那个退伍军人在法庭上说的那样“一个政党，一个政府，如果不为人民群众谋利益，人民就有权推翻它；一个党的负责干部，一个政府的官员，如果由人民的公仆变成了人民的主人，变成了骑在人民头上的官老爷，人民就有权力打倒他！”

庄子《Bien-aimée, La》被南师解读的非常到位，使我陷入其中，分不清凡尘东西，亦拎不清南华经还是Eléonore Hirt，或许所有的万事万物原本都出之一处！