Pour l'amour de DieuPour l'amour de Dieu

历史本无温度，阅者是有温度的，历史就在那里，客观真实的存在。在这个迷失在利益至上的时代，读点史，或许明点理，悟点哲，长点智，才不至于自我膨胀，近而飘飘然不知所以。我们都将成为历史的一个点，也许微不足道，但不能忘却历史，否则将会在迷失中更加迷失，就真的微不足道，负了生命的存在，注定是血肉与灵魂分离…

人们常说，路遥知马力，日久见人心。 想要认清一个人最真实的面目，就看待他对金钱的态度。金钱犹如照妖镜，也好比试金石，感情是真是假，人品是优是劣，一览无余。

很好的书，但是不推荐读，除非对物理和量子物理了解比较多，否则里面很多地方都会读不懂。里面有意思的点： 1）费曼父亲的教育当时，启发式教育，从一而终的引导，从日常显而易见引起兴趣，再一步步剖析到原理，或者从原理反推，每部都和生活相结合。不止在思考，还在时间，在感受生活。教育的是思维方式，而不是知识。这建立在博学，想象力，还有足够的精力和时间，对现在的中国很难，但可以借鉴。现在国内大部分还是，一手打游戏/麻将/抖音等等，一手催促小孩学习，言传身教很重要。 2）费曼敢于挑战一切的思维方式很重要，不信任任何权威结论，感兴趣的部分都要自己做实验去验证真实性，虽然很“浪费”时间，但也会有很多收获，且能启发自己研究的领域。 3）兴趣是最好的老师，努力去寻找，找不到先把手上的事最好。 4）不要给自己打标签，不要限制自己，17世纪之前微积分还是顶尖数学，现在已经是大学必修课了，是那时的人笨嘛？肯定不是。只要找到合适的解决方法，某件事是可以被理解和解决的，可以评估后选择放弃，但最好不过多给自己限制，去创造更多可能。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 那诗一般美好的爱情，是流淌在仓央嘉措心中的一股甘霖。对爱情的追求，对尘世的眷恋，不能降低人们对活佛的爱戴与尊敬。他的伤情与深情，恰恰是宗教所给予的最大冠冕。 或许，仓央嘉措最终无法逃脱死亡的宿命，但是死又何惧。释迦牟尼曾说：“我将在此世间的黑暗之中，打击永生之鼓。”死亡，并不是人生的终点，而是生命的又一个轮回。肉体的崩解固然可悲，但灵魂的断灭才更可怖。人生如若可以选择，想必仓央嘉措只愿他的往世与来生，如一池净水，清澈透明。

非常落地，编剧的创作框架也很清晰。重要的就是如何去实践。编剧给我最大的启发就是：现代人普遍有的一种观念，看剧是一件好事。但是编剧想要表达的是看剧只是一种手段和工具，最重要的是把书中的理念运用到自己的生活中，提升自我，这才是看剧最大的价值。其中编剧提到的各种输出方法也值得学习，例如坚持创作博客。希望自己也能从编剧获得启发，学习编剧的方法，应用到自己的工作与生活中来提升自我。

阿西莫夫运用倒叙的形式，在头三册之后回到了基地创建之前的年代，也就是哈里谢顿投入研究心理史学的开端。估计第五册还是以哈里谢顿为主角。

干果风暴！

幼时没有看出这部剧的好，现在再看，被书里满满的活力所感染、感动，新鲜空气、土壤、花草树木、小动物们，小朋友，每一样每一样，无不让人心动。大自然有这个魔力，爱有这样的魔力，而且会传染