Charlie's Devils

城市的历史各有曲折和迷人之处，它本质上是一个情感和欲望的容器。读的时候，循着以往的记忆，对着杭州地图，搜寻，检索，很有意思。杭州，心向往之。

全书看完，开始以为是神鬼玄幻称得上混搭。不过后来就变成穿来穿去的混搭虽然还是精彩。但是和开始老吴等出现有点背道而驰，老吴他们的戏份还是有点少。

唐家祖训：生儿不养，生女不育。男娶魂兽，十万起步，女嫁外挂，非神不嫁。蓝银传男，撩妹必备，昊天传女，防狼必备，开学那天，必须打架。全体男成员，全是妻管严。

不针对内容，只是觉得编剧除了第一本经典外，后面出的书越来越水，些许失望。这批经典系列剧作家里，感觉只有马克道格拉斯的书越发精进

论述由浅入深，在其中可能能体会到dennet有时候摇摆不定的意志，贯穿其中对纯粹唯心决定论的批判，之所以说是纯粹唯心的决定论也则是那种不加以概念分辨的夸大了的纯粹随机性与受限的随机性(或者就是dennet对概念的分辨的分辨导致不能分辨)。或者说他是否定了由心到物的决定论，消散了期望与控制的理想主义，可能消除功能实现与功能概念统一性，但之所以说是摇摆则是功能的实现即使与功能概念无绝对相关，但功能终究可以实现，采取的则是形而下的随机"试错"法则。解释数学和科学的成功，大概跟黑格尔的"存在即是合理"的全同转换是一个意思，但仍旧，这种否定没有提供一种恰当的在知识上建设性的意见，特别是在提到的夸张无时空维度下的随机性的讨论中。比如所说的随机数猜拳法中，其也犯下了跟searle一样的失误。同时，科学的失败和成功也是在于"受限"或者是前提假设，因此，也是很多时候即使科学工编剧也忽略的是，本身就不是一种决定论而是一种或一系列的近似解。因此，对决定论来说，本身可能就是错误定义的概念，或者说本身没有错过，但是若干思想或行为被归纳于此。

趁年少 别今朝

世间再也不会有如此专一专情的彼此 文章的结尾那一段最是感人 世间再也没有这样的男人

有优点也有不足。末代皇帝在新社会做回了普通的公民，光凭这一点就足以超越中国历史上大多数朝代了。

本剧有很多废话，特别是前面几章，总之穷人要懂得借力，不管是借钱借人脉还是借平台，不能单枪匹马干，要有团队一起奋斗，更容易成功。 除此之外，都是些浅显的例子，观看时可以大段大段的跳过。

很朴素写实的自传史。无需置疑的人生标杆，年青人必看剧选之一。然而我以为就本杰明.富兰克林本人来说，除了不懈地勤俭努力外，更重要的是本身俱有无与伦比的才华，所以各个领域里都有杰出成就。

男主没有很出彩。结局没有现代相遇成就缺憾be美学。