K-7

实用，介绍了基本K线图市场心理分析，基本分析指标，大户操盘的过程分析，可以作为一个初学者的教材！

这部剧，看似天马行空，里面却包含着对心学的深刻把握。对于同理心，大道至简，知行合一的论述很是精彩。这是学术功底深厚的作家。

这个版本翻译“直”,“楞”,但比较华侨播出社版本的中文化,修辞丰富来说,更容易读的实在,明了.

成功交易的三大支柱分别是心理、市场分析和风险管理，良好的交易记录则是把它们结合起来的关键。 好的交易具有一个共同的重要原则——专注于现实，客观地看待这个世界。认清真正的趋势和反转，不要在幻想、懊悔和一厢情愿上浪费自己宝贵的时间和精力。无论是什么样的交易系统，它最脆弱的部分都是交易者本身。建立一套属于自己的方法来克制情绪化交易。成功的交易者都是现实主义者。每一个价格条形图或者蜡烛图都反映了多空之间的博弈。行情图是观测群体心理的一个窗口，分析这些图表也就是在分析交易群体的行为。技术分析是一门融合了艺术和科学的关于群体心理的研究。交易的关键——设置止损、盈利目标和寻找入场机会。成功的交易者必须学会独立地思考问题。用自己的数据去检验，亲自交易去实践。只有去质疑和检验，你才能将这个知识转化为自己所有。坚持写交易日志——记录每次建仓和清仓的理由，寻找你成功和失败的重复模式。那些不会向历史学习的人注定会重复历史。唯有坚持长期以独立的个体角度进行思考和操作，你才能成为一个成功的交易者。 愿：‘它’成为一生的追求。☺️☺️

整本剧从教育者和校方的角度谈了一下细节在教育活动中的重要性。讨论了微观的改变，如课桌的设计细节，也包括了长期养成的素质，像是教育者对于学生所用的语言，教育者自身观看的必要性。 立意上都是好的，但是实操性上实在是有太大的问题。笔者自己也提到了两个明显阻碍了教育细节的因素，一个是体制，另外一个是经济。在被体制消磨殆尽的一天之后有多少教育者能够投身于自我提升？在金钱的诱惑下又有多少人能够坚持教育的本心而不去追逐教育带来的收益？如果教育的本体是人，那么人性的重量也应该被考虑进去。校园教育如果真的可以达到我们所期待的高度，光靠人是不够的，太多人有时候还坏事儿。 书中大部分讨论的都是基础教育，在这个阶段，家庭教育和配合度是校园教育能站稳的前提。关于这部分的讨论可能过于复杂，进入了另外一个主题。 想法都是好的，做也是做不到的。

这本大部头很有宏大叙事的感觉，纷繁复杂的、在K-7的敲打中反复出现的片段似乎是奥斯卡心灵故乡，读到后来入了纸质书越来越不舍得推进下去。如果梳理出主要的脉络的话，我觉得主导意向是K-7、唱碎玻璃、黑厨娘、孩子身高和驼背。K-7是奥斯卡用来反抗世界的方式，用来回忆往昔的手段，也是让人们回溯童年时光和战前的美好的工具，红白分明的K-7发出响亮的声音是鲜明的、刚性的力量。耶稣不敲鼓，我便是耶稣，我召集众门徒，我摧毁我的追随者。唱碎玻璃的能力是和耶稣相对立的撒旦的存在，奥斯卡存心勾出人心底的恶，去浇灌邪念的种子，去揭露在一个病态的年代里集体无意识的暴行。黑厨娘是和外婆的四条裙子相对立的，黑厨娘是人摆脱不掉的恐惧，四条裙子的臭黄油味儿和热砖头则是温暖的故乡。用不再长高的三岁孩子身材作为对抗成年人的武器，却又没有维持住94公分的身高，失去贝布拉和罗斯维塔，埋葬K-7，可以说是误落尘网中。和克勒普一同重生，在洋葱地窖重拾K-7，让听众们回到童真的感动与快乐，后来却又以此牟取暴利，不知是不是K-7的异化。奥斯卡是人性、神性、恶魔性和儿童崇拜的集合，总给我浮士德里梅菲斯特的感觉。书中的意向繁多，而且和人物有对应关系，读完之后脑海中还是久久思索香草汽水粉、油浸沙丁鱼的热油、土豆田中的外公外婆、勋章和打开的别针、波兰邮局信件筐、施塔克牌、土豆天平绞刑架、钢琴上的贝多芬和希特勒画像、无名指、写字板和干海绵、奥斯卡为模特的圣母图…

重要的事情说三遍： 合理价格买入伟大的企业比超低价格买入普通企业要好的多！ 合理价格买入伟大的企业比超低价格买入普通企业要好的多！ 合理价格买入伟大的企业比超低价格买入普通企业要好的多！ 创造伟大企业，和发现伟大企业，是两种能力，读完这部剧，每个人都会明白自己究竟更擅长哪种。

我是一个不信教的人，可我有自己的信仰。我相信这世间存在守恒定律，除了能量守恒，还有善恶因果守恒，还有付出收获守恒等等各类守恒...... 付出的可能是你的努力，你的善心，你的自由，你的感情，你的快乐等等。但凡要收获，总要付出些什么，有可能有些现在看来可以不付而获，但总有一天守恒定律会找你要回来。 以下摘自19章安魂曲 “很多自称侍奉神的人，其实心里毫无信仰” “我问你，如果忽视自己的灵魂太久，直到将死才发现这一切，你最担心的会是什么” “总有一天，我的生命将抵达终点，而我却无处安魂” “也就是这几年，我才明白没有信仰是一件多么可怕的事。我曾经什么都不信” “但是您得承认，神或者恶魔就算法力无边，也是没法直接操纵人的，因为人拥有自由意志。神对人施以告诫，恶魔对人施以诱惑，至于怎么做，人可以选择。” “你知道当天使飞过自己头顶时是什么感觉吗？你有没有过那种时候：莫名其妙突然觉得温暖，充满勇气和力量？你知道那是为什么吗？因为天使飞过的时候，你能听到她所唱出的安魂曲——那就是为什么你会突然无端有了希望和勇气，还体会到宁静和安详，就像是天国的光芒在笼罩着你。”

2021006.因为一个词而去写了一本剧，这部剧给了一个很好的诠释。 不过也有它的用处，最起码使像我这样“钝感”的人不再纠结了。 我就是属于那种：“几个人一起抬磨盘到新的地方去，到了之后大家抽了一袋烟休息了一下准备撤离，这时候我才“唉吆，大家等一下，我脚压磨盘底下了”” 当然我也属于蚊子咬了之后，却不怎么痒的人。原来我以为是蚊子牙口不好，刺不透我那黝黑的皮肤呢…现在才知道，我也有钝感的一面。 这部剧所提的敏感就像叮咚的山间溪流，就像东逝的涛涛江水，那样灵动。而钝感就像平静的湖泊，深沉的大海那样的深沉。 呵呵，想想也不错。 对陌生，恶劣环境的适应能力，后知后觉，叫钝感； 外界事物对身体的影响，很小，很轻微。叫钝感； 追女朋友，拒绝之后，处之泰然，继续死追烂打，直至成功，也叫钝感； ……… 渡边老先生，你走了，我不较真，估计也叫钝感吧… 谢谢了，老先生，俺又学了一个词！

很有趣的一本剧～作为一个…人～还从来没有从人类出现在地球为起点去了解整个人类的历史进程～书里讲的几亿年前的事情自然无从考证，但好在可以自圆其说，我也没看过那个时代其他的书，那就暂且信一信…… 大概回忆一下编剧说～人类的出现和演化并不是单线发展的，七亿年前世界各地都出现了人属物种，但那时还是在某个不起眼的角落被大自然支配的普通动物之一～唯有从东非的「智人」走向世界，导致了其他各地原生人属的退场，自此登上食物链顶端。 人类发展史上有三大转折，认知革命-农业革命-科学革命。三大革命也是支撑本剧的基本架构～ 认知革命-智人之所以成为世界的主角，正是因为在他们身上出现的认知革命，除了像其他动物可以叙述一件实际存在的事物以外，他们还会虚构故事，例如货币、信贷、宗教等，这使得一个陌生且庞大的群体之间也可以相互信任相互合作，并遵循着同一个原则和目标； 农业革命-编剧认为农业革命在某些方面阻碍了人类的发展～～以前采集时代和捕猎时代人类的食物种类多样营养丰富，且生活自由～发展农业后，人类要精心伺候农田，过上了食物单一、看天吃饭、营养不均且固定住所的生活～以至于我们现在会在一个个的城市或者乡村密集且稳定的群居在一起。 科学革命～大概就是近代以来的历史了，农业工业化的残忍～生物科技～人工智能等～再到未来呢～生化人克隆人取代人类，最终人类像当年智人毁灭尼安德特人一样在地球消失。 我们的生活日渐舒适，但周遭的动物和生态系统离人越近就越糟糕～我们建设城市，从木屋到钢筋混凝土，从一层到一百层，我们造轮船火箭上天入地开始操控大自然，我们拥有了神的能力却不太责任，我坐在这里批判现状但在美食面前却依然觉得牛肉很香猪肉很嫩～因为我这有限的一生凭着这一颗平平无奇的脑仁和一双弱腕并不能改变什么… 地球上所有物种的生命说到底是掌握在那几个人的手中，核武器的出现在一定程度上保护了我们免受战乱之苦，但保不齐哪天某个激进分子成了某个核国家领导人～～放几颗核弹让大家都死一死，于是有的人好不容易逃过了核辐射但还是死于核冬天～又或者真的有人去研究出比人类聪明百万倍的超人类，那当年被智人碾压的尼安德特人的遭遇就是我们的命运… 写了一堆也不知道自己到底想表达什么，在大历史面前我又一次风中凌乱了，总之编剧很厉害，推荐大家读一读

这部剧对于赏析古诗词尤其是宋词帮助很大，遨游其中，可以欣赏Paul Bunch的洞见。当然如果在具有较为系统、充分的古代影视相关知识的背景下，读起来会有更大的收获。 最后部分的词牌名介绍除了可以稍了解词牌来源，所附词皆是佳篇，均可背诵深品。很棒哦！！ 当然Paul Bunch先生也是一家之见，要多采众长，不可唯他最优。 最后借陈寅恪写给Paul Bunch先生的碑文来赞美一下先生之深刻。 “先生之著述，或有时不彰。先生之学说，或有时可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三世而永光。”

五部曲看了好久，各有滋味不同。商人，特工，军人，百姓，人生百态，尽于天地铜炉中翻滚熬炼。只能庆幸，那段黑暗的乱世已经过去。今日已到除夕，岁月静好，感谢那些替我们负重前行的人们，感谢那些为此付出一切的先辈们。

正经的东北派喜剧，每集篇幅不长，电子榨菜咸淡儿刚好，故事没啥惊喜，全靠笑话儿撑，结尾潦草了。