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“你说的没错哥，一块古玉在哪里出土，在什么环境下出土。就会挂上怎样的沁，就像一个人的身上的胎记一般。
几乎出土玉都是必带泌色的，而泌色对于玉器那也是相当重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。
在土里，特别是在墓葬里面。玉器接触的环境很复杂，泥土的多样或随葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。
像是黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁，青蓝色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水银侵蚀。白色是吸收了墓葬中的硅质，嘿嘿哥，这里面的学问深了去了，弟我也不是很懂。
这块玉璧我到是能看出来一点。玉璧黄色的地方，应该是泥土造成的泌色，不过这辆褐色，应该是铁锈沁，很可能当时在这块陪葬玉璧的旁边，放置有铁器。所以形成了这种颜色。
庄睿的话证实了老四的想法，这块玉璧上的泌色，极有可能就是死人服饰或者身上什么东西造成的。
“四哥，这泌色里面，还有很多种说法的，像是沁色单一的被称为：统一不杂”你这块有两种沁色的就被称为：天玄地黄，三色沁叫：桃园结义或者三元及第色沁称为：福禄寿禧，五色沁叫作：五福捧寿。
老大哥这运气，可是要比你强多了，这块玉璧虽然材质一般，只是青玉雕琢而成的，不过加上了这两色泌，最少能卖个两三万块钱，可惜这个玉璧双面前是蒲纹，要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧，那至少能值十万以上的。”
庄睿所说的泌色往往都代表了人们良好的祝愿。不过对于老四而言，他脑海中的第一印象，还是放在了这玉璧泌色的形成原因上。浑然想不起玉石本身就有避邪的说法。
老四是广东人，而广东可以国最敬奉鬼神的一个省市，尤其是潮讪以及香港等地区，那可是家家都有一个神金，用来供奉神灵祖先或者是关二爷，门口的土地财神，那更是随处可见，老四从耳熏目染。就算是他不信，但是对这些死人身上拿
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