徐阶、严讷说的情况,朱载坖是很清楚的,苏松等地由于富甲天下,这些地方的富商们在有钱之后,自然是要享受的。但是重八哥为社会制定了严格的等级制度,人分三六九等,自公卿大夫到士庶皆有等级,丝毫不可逾越。服饰、舆马、房舍也都有相应的严格规定。
而商人作为四民之末,自然是受到严厉的限制,按照重八哥本人的说法就是:“古昔帝王治天下,必定礼制,以辨贵贱,明等威,是以汉高初兴,即有衣锦繡绮谷,操兵乘马之禁,历代皆然。近世风俗相承,流于僧侈,闻里之民,服食杂处,与公卿无异,而奴仆贱隶,往往肆侈于乡曲,贵贱无等,僧礼败度,此元之失政也。”
太祖认为元之所以很快就衰亡了,就是因为礼制不兴才导致的,所以太祖对于礼制是极为重视的,尤其是对元末的礼崩乐坏的局面,太祖是极为厌恶的,大明建国伊始,太祖就命令制定礼仪制度,用以限制这些商贾。
当然,还有一个不能说的原因,就是江南地区原本是元末农民起义领袖张士诚的地盘,长期支持张士诚,这让做了皇帝的朱元璋一直耿耿于怀。他对江南地区除了征收巨额的税收外,对其僭越礼制的行为更是严厉打击。在重八哥制定的礼制下,商人不能穿绫罗绸缎,不能乘坐马车,甚至不能穿靴子。
在太祖、成祖时代,自然是能够维持这一礼制的,但是随着江南地区的经济恢复之后,尤其是大明迁都之后,朝廷对于东南的控制力降低,这些拥有大量财富的商人自然是不把重八哥的礼制当回事了。
无论是住宅园林,衣食用具,尤其是饮食风尚,追求豪奢,已经成为了现在东南地区的时尚了,徐阶说道:“陛下,余幼时见家人请客,只是果五色、肴五品而己,惟大宾或新亲过门,则添虾蟹蛤蜊三四物,亦岁中不一二次也。今寻常宴会,动辄必用十肴,且水陆必陈,或觅远方珍品,求以相胜。”
严讷在苏州,对于这些感受更为深刻,严讷说道:“陛下,肆筵设席,吴下向来丰盛。缙绅之家,或宴官长,一席之间,水陆珍羞,多至数十品。即庶士及中人之家,新亲宴席,有多至二、三十品者,若十余品则是寻常之会矣。”
但是若是拿这
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