第134章杀生为护生，斩业非斩人
高野山，是一座大量寺庙聚集的宗教城市。
在金刚峰寺四周分布着120多座寺庙。
寺庙一多，就容易滋生出各种复杂的情况。
金刚峰寺是高野山众多寺庙名义上的领导者，但也只是名义上，若无必要不会干预其他寺庙的事情。
20年前天生异变，金刚峰寺主持在降妖伏魔过程中受了重创。
他深感自身修行不足，选择闭关疗伤修炼。
一开始的几年里，金刚峰寺威名依旧，可随着一位僧人的快速崛起，扰乱了高野山的风云变幻。
他自称渡嗔大师，原先只是高野山120多座寺庙里面的一位普通主持。
可在金刚峰寺主持闭关多年之后，他展露出了位于护摩品的强大修为。
这是堪比受伤之前的金刚峰寺主持的强大修为。
那时候，妖魔鬼怪肆虐的余威尚在，这位渡嗔大师护持高野山不受妖魔鬼怪所侵，威望极高，获得一大批寺庙的追随。
在外界妖魔鬼怪渐渐消失无踪之后，这位渡嗔大师认为自己这些年来杀戮太重，罪孽深重，提倡高野山众僧人善待开启灵智的妖魔。
学习世尊以慈悲心渡化妖魔鬼怪的举动，引渡妖魔皈依佛门，聆听佛法，而不是一味打杀。
对于有心改过自新，聆听慈悲佛法的妖魔鬼怪过往的杀戮罪孽不予追究。
一开始这位渡嗔大师所倡导的行为并没有多少僧人愿意认同。
可随着时间推移，妖魔鬼怪的数量渐渐稀少绝迹，远离昔日战祸之后，许多僧人开始认同渡嗔大师的慈悲为怀理念。
他们广开佛门方便之门，引导有心向善的妖魔皈依佛门，并让它们在高野山山脚之下开凿洞府修行。
这本应该是一件好事。
度化妖魔，引入佛门，宣扬佛门慈悲为怀理念，不管是从佛法佛理来说都是正确的，对于僧人们来说，也有一种认同感与成就感。
可后来，事情就渐渐有所变质了。
有些妖魔表面上是加入佛门忏悔往昔罪孽，可实际上不过是来高
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