，朦朦胧胧，仔细一看，像极了一缕缕正在燃烧的火焰。
护摩，为密教大法。
以焚烧之义，以诸供物，顺次加持，投于炉中，供养本尊。
《楞严经》第七卷中有记载：“.取白牛乳，置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜。
于莲华外，各各十六，围绕华外，以奉诸佛，及大菩萨。
每以食时，若在中夜，取蜜半升，用酥三合，坛前别安一小火炉，以兜楼婆香，煎取香水，沐浴其炭，然令猛炽，投是酥蜜，于炎炉内，烧令烟尽，享佛菩萨”
平宫千夜并没有准备得如此详尽，他只是趁着今天是周日，刚好有时间，试着进行护摩修行。
当护摩炉中燃起熊熊烈焰，火供开始，平宫千夜如坠三千火狱世界，受诸火焚烧。
内视观己，仿佛看见自己身体的每一寸角落，都有火焰在冒出，无穷无尽，生生不息。
火焰煅烧，金刚身自然而然显化，于在火焰中不断煅烧精进。
外观诸法界，三千大世界仿佛正融入火炉之中，火炉下方是一团赤黄色的火焰在不断燃烧。
以诸供物，顺次加持，投于炉中，供养本尊……
平宫千夜自然而然观想出一尊大日如来立于身后。
他自幼修行《大日经》，大日如来就是他修行路上的本尊。
其他一切经文，一切观想、真言、密印等都是为了来成就大日如来本尊。
本尊即佛，他即大日如来。
平宫千夜心中升起些许明悟，但他深知，自己距离这个层次还差得很远。
如今只不过是以护摩火供之法，通过四种事业的方式求悉地，来成就本尊大日如来。
息灾法、增益法、钩召法、降伏法四种法门在流转不休。
息灾，所以除灾生德也。
增益，所以增进福智，圆满万行也。
钩召，所以召摄欲得之人也。
降伏，所以损减怨敌，克服强暴为能。
修行无岁月，恍惚一甲子。
当大殿外面有人要进来参拜的时候，平
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