第34章佛门九品
“就是小说里面那些1阶2阶，一级二级的修炼等级？”
明智光秀来了兴致，喝了口啤酒，静等武田三郎说个究竟分明。
“真要说的话，确实有一个较为完整的修为体系，但只是提供参考借鉴，并不代表真正的实力与修行。”
武田三郎身子坐直，含笑道：“佛门修行大抵是可以分为九品，从低到高分别为：住心品、真言品、法品、密印品、三昧品、护摩品、荼罗品、位品、如来品。”
“持心修行，口诵真言，生法力，结密印，悟三昧。”
“至于后面的境界就不是我现在可以理解的范畴。”
“不过我听师父说过，能修到三昧品可为一寺主持绝顶，能修成护摩品已经是当世的大德高僧，至于修成荼罗品，那就可以称为圣僧了。”
武田三郎说得很坦然，他看了眼听得认真的平宫千夜道：“这只是一个大致的划分，并不是唯一，只是为了让修行者们大致明白自己所修行的程度。”
“而且，修行境界也不止体现在这些方面上，实力的强大与否也不是简单的一级压一级。”
“更确切的说，这只是一个大概的修为等级划分，跟真正的佛门修行不能直接等同。”
武田三郎又对这个观点进行多次阐述，防止因为自己的话影响平宫千夜的修行。
平宫千夜对此点了点头，表示理解。
就像有些老僧枯坐藏经阁，不修真言，不生法力，不结密印，可一旦口诵佛经，依旧有大法力大威能，难以列入正常的修行体系里面。
依武田三郎所言，这个修炼体系的存在更多是为懵懂修行的人指明一条前行的道路，以及参考借鉴。
如果按照这个等级体系划分的话，自己应该是早已突破密印品。
三昧品，应该是指止息杂念，使心神平静，注意力集中的修行。
它可以使禅定者进入更高的精神境界，逐渐改变生命形态的神秘能量。
大概有两种方法可以达成，一种是与生俱来的能力即生得定，另一种是因后天努力而使集中力增加的后得定。
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