是那点尴尬, 那点『迷』妹心思瞬就被抛之脑后。</p>
前已经写好的稿子『揉』成团，张幼双抽张新纸，深吸了口气, 抓起手边的支笔。</p>
略思索, 就敲定了题目, 玷『毛』刷刷落笔。</p>
这次她要写的内容是《我之举业观》</p>
主要是驳斥“举业功利”种种言论。自从《五三》版之后，她就没少被德业派的人喷，不过秉承黑红是红，不要轻易下场的理念，张幼双基本没有参与过骂战。</p>
或许是有感发，这次她写得特别快, 各种旁征博引。</p>
主题思想主要是“经世致用”。</p>
你能说孔子周游列国是功利吗？错！是为了经世致用！是为了拨『乱』反正！</p>
我学习的目的是为了什么, 不就是为了实践吗？！不就是为了能兼济天下么。</p>
如今所谓的士人口口声声所谓抱定向往儒家义理。</p>
实际与圣人大道所偏甚矣！</p>
这些人日日沉潜经书义理之中, 对民生之多艰冷眼旁观, 独善其身。</p>
何谓真正的士！真正的士该当是具有高度的社会责任感，淤泥不染，身处逆境依然抱定本心。</p>
真正的士敢自己的所学用在实践上！</p>
真正的士是敢直七情六欲的勇士，非视七情六欲为猛虎的道学家！</p>
我学习的最终目的都是学以致用，服务实践。www. 石头小说网</p>
这里又引朱熹巨巨的话, “但有父母在，仰事俯育，不得不资此，故不可不勉。”</p>
其实朱熹巨巨对应举的态度是十分复杂的，不过这里就不多加探讨了。</p>
父母亲族不辞辛劳你抚养长大供你读书，就算是为了报答父母之恩情，你忍心令父母忍饥挨饿吗？</p>
通篇文章前半部分，肯定了物质欲望的合理『性』, 肯定了应举的功利『性』。</p>
反对空谈心『性』义理，割裂知行、义利之的关系。</p>
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