孟敬仲再度躬身行了一礼, 举手投足间颇为恭敬慎重：</p>
“存钦恤之心，何解？求娘子赐教。”</p>
存钦恤之心……这句话出自《尚书·舜典》，意思是“理狱量刑要慎重不滥, 心存矜恤”。</p>
张幼双略一思索, 就给出了回答。</p>
“……”</p>
“朱子曰, 多有人解恤字作宽恤意，某意不然。若作宽恤，如被杀者不令偿命，死者何辜？大率是说，刑民司命，不可不谨, 如断者不可续, 乃矜恤之恤耳。”</p>
从这段话其实也能够佐证儒家“以直报怨”的行事风格。</p>
朱熹巨巨说得好“如被杀者不令偿命, 死者何辜”, 所谓的恤是指慎重，不滥用刑罚，而非宽恤人犯。</p>
“又曰：今法家多『惑』于报应祸福说，故多出人罪以求福报，夫使无罪者不得直而有罪者反得释, 乃所以为恶耳，何福报之有。”</p>
这话的意思也十分简单明了了。</p>
……就应该让现代那些废死派好好听听。</p>
顿了顿，张幼双继续道：“汉孝文帝禁网疏阔，选释为廷尉，罪疑者寄予民，是以刑罚太省，至于断狱四百，有刑措之风焉。”</p>
这句话的意思是：汉孝文帝选用张释为廷尉, （证据不足的）疑犯被释放，因此（全国的）刑罚（事件）大减，使得断案四百宗，大有善用法规风尚。*www. 石头小说网</p>
“罪疑者寄予民”这个概念很有那么点“疑罪从无”的意思。</p>
于是张幼双就略提了提。</p>
“善！”一众少年们闻言，眼睛一亮，又忍不住击掌赞叹。</p>
博古通今，引经据典，大善！</p>
至于“疑罪从无”这个新奇的概念，先是令众人面面相觑，紧跟着又大为激赏。</p>
王希礼忍不住看了张幼双一眼又一眼。</p>
眉『毛』一动，又忍不住看了眼张衍，张衍面容沉静，琉璃似的眼眸专心致志地盯着自家娘亲
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