子，对于单久辞并没有多关注的夜摇光，却不知晓单久辞身上一直有一件法宝，这件法器还不是一般的法宝，而是佛门七大宝之一的赤真珠。
关于赤真珠，到后世很多人都不理解是什么。《大智度论》卷十云:“真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。”而《佛地经论》卷一云:“赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。”真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。
很多人认为赤虫乃是一种红的的虫，这种说法是非常错误。赤代表的其实是南方，而“虫“甲骨文字形象蛇形，本读，即虺，是一种毒蛇。其实在鱼腹、竹虫和蛇中凝聚了五行之气都很容易形成不同的珍珠，但能够形成赤真珠的必然是佛经所说的赤虫，也就是生在在南方的一种非常特殊，甚至没有记载在后世的毒蛇种类之中，不是合适就灭绝的毒蛇。
虽然是毒蛇的产物，可它凝聚而出就拥有五行之力，也可以说是法力，若是遇上得到高僧润养，那绝对是一件了不得的宝物。很幸运的单久辞身上就有这么一颗赤真珠，是一位得道高僧在他出生之时，亲自登门相送，只是简单的对其父母说可以僻邪，真正的作用就连单家都不知道。这么多年单久辞可没有少领会赤真珠的好处，尤其是西域之行，若是没有赤真珠，他死了不知道多少回。
单久辞听了夜摇光说凤翔府有妖怪，所以他很谨慎的携带上了赤真珠。然而对于别的妖物，自然是惧怕沐浴过佛礼的赤真珠。可世间便有这样巧合的事情，高浒那个盯上功德光环的妖怪，不是别的妖怪，正好是就是可以孕育赤真珠的那一种稀有毒蛇！
它之所以可以这么快就化形，就是自行吞了自己孕育出来的真珠，但却不是最纯正的赤真珠。尝过肉味的和尚哪里能够戒得了腥？感应到赤真珠的气息，对于它而言不啻于瘾君子问道了毒粉。
所以，尽管它看到了有乾阳这个化形期修炼者在侧，也没有打算放手，当即回去寻了和高府有些渊源的修炼之人。
单久辞和乾阳从省府回到凤翔府的当天夜里，就遭受到了围攻，大批大批黑色眼睛呈现赤红色的毒蛇涌入，将腹中下人弄死了不少，秦敦抵御毒蛇和蛇妖斗法之际，单久
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