第175章：骑兵冲锋 （2 / 5）

些野心家产生了政治野心。东汉末年五斗米教盘踞汉中建立政权。张鲁之名为人们所熟知。而真正振兴道教的则是天师张道陵。张道陵振兴五斗米教之前，五斗米教非常流行修炼‘房中术’，到处开无遮大会，一度也是糜烂无比。

闻香教和道教的区别，无非就是东汉时期人们的道德素质更高一些，所以道教虽然有政治野心，但是在行政做得还不错，天师们到处斩妖除魔、施符治病。道教还设立了组织义仓、义学、修路等公益活动的制度。

后来五斗米教的政权被消灭，但统治者发现道教的教化意义。以及公益组织能力不错，便将道教收编了，成为了官方指定的合法宗教。

印度佛教传入的时候，佛教在中国则属于‘非法宗教’，与道教展开了激烈的竞争。但是道教因为被官方收编，使得大量民间宗教精英没办法上位，道教便逐渐失去了活力。佛教则成为了民间宗教精英的‘壳资源’，大量投身佛教。

隋唐时期佛教被官方数次‘屠佛’，一方面是佛教不是官方指定宗教，一方面当时佛教本土化还不成熟，大量兼并土地、疯狂传教之下对统治者产生了威胁，所以才会发生数次屠佛。大量庙宇被烧毁，和尚被大量屠杀。

但最后严重依赖官方的道教还是一步步走向式微，佛教也因为数次屠佛之后，完成了彻底的本土化，不再威胁统治者的地位，到了明代期间，外敌入侵的时候佛教还会派出僧兵助战之类，于是佛教也成为了合法的宗教。

西方的天主教就更不用说了，利用宗教能量场把欧洲各国忽悠得团团转，使得欧洲经理了上千年的黑暗中世纪。

闻香教相当于是将道教、佛教的东西拿过来用，然后重新‘贴牌’，成立自己的‘宗教品牌’，但依旧挂在佛教名下，又相当于天主教和新教（基督教）的区别，拥有了一定数量的信徒之后，便煽动信徒作乱造反，从而谋取政治利益。

这样的活动，从白莲教开始，便打开了一个口子。白莲教余孽，总是时不时的跳出来，重新再挂个马甲，什么闻香教、棒槌会、会道门、义和团，以及二十一世纪在北方出现的邪教，几乎全是白莲教余孽。

郓城，此时可谓是群魔乱舞。