实际上,这种逃户归籍情况在应武帝在世时就已出现过,一部分顽固坞堡倚仗家丁、门客暴力束缚逃户,许多昔年对外域作战有功,这时体现出了落后的一方面了。
可汉时民风文武并重,恩仇观念很强,当时又正值乱世过去不久,地方退伍老兵不少,青壮除上郡国学校还要参与预备役训练一年,最初几年里就引起激烈反弹,闹出不少血案,有些武艺高强的游侠直接夜半杀上坞堡,灭了豪强满门。
应武帝末年时期这事体很大,各地郡守、国相对中央直接负责,又有刺史巡视行使监察职责,这批属于新兴利益阶层的代表,基本都是偏向于逃户,对敢闹出血案的门阀豪强都是毫不留情镇压下去……
叶青当时并没有直接强行推动变革,因经济圈还在初步萌芽中,时序还未到,他相信大势既起这洪流自己就能摧毁一切,在生存上永远别低估人民的决心。
到高宗时,火灵蒸汽机坊渐渐在全国各地普及开来,就在舆论上对奴婢表示同情,潜移默化着千年奴婢制度,为缓和保守地主的情绪,朝廷又开出了赎买逃户的政策,这打一棒子再给一颗甜枣,让新旧阶层缓慢和平交替。
奴婢制度在北方渐兴的大工业环境下,很快沦为末流,在南方,新开垦不久存在大批种植园,这些传统农业地区还是强烈抵制——这和地球米国南北内战的局势何其相似。
因南方开垦后正渐渐成为天下粮仓,稳定压倒一切,高宗斟酌后就按下了这件事情。
他性格上颇有其父应武帝仁德一面,内政上中规中矩、殖民上完全消化草原和瀛洲、军事上西征夺取红海出海口,功业已够足在龙御归天时主导新汉福地国鼎,没必要在一代内加剧内耗——万一形成南方和东海列岛叛乱,虽可以派水师镇压,但是对他仁德之名的污点,形势和性格上都不认为有激进的必要。
而到现在新君即位,按传统三年不改父道,稳固帝位后难免烧三把火,试探过舆论,发现经六七十年的经济和舆论铺垫一切都已水到渠成,就以法律规定废除奴婢制,短暂的雷霆手段抓了几个罪恶大的家族。
这些都被社会主流舆论所称赞叫好,杀鸡为的是儆猴,南方大门阀中再无人
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