荀彧表情不太好看，那些分享他视野的人是看不到他的表情的。
只听到:“可惜卑职公务在身，无法抽身，劳烦孔明兄带谢姑娘去稷下。”
又绕回来了。
所有人还没反应过来的时候，视野里的诸葛亮一拱手，“愿为文若兄分忧。”
荀彧累了，身临其境消耗诸葛亮力量的同时，也在带给他压力。如果有意为之，诸葛亮甚至可以直接用“身临其境”看杀他。
他挥挥手，孔明也不轻松，就驱散了请圣言。
“孔明兄深藏不露，文若实在佩服。”
孔明知道他说的是请圣言，只是诸葛亮确实是儒道二境，自己倒是和谢安有些类似，那日受了谢安的启发悄然破境。
一步入三境。
他能断定谢安临走时至少是四境。
当时他空有境界，没有相应的手段，后续才从诸葛亮开放给他的记忆里学到了三境的部分儒术。
至于为什么是部分？因为诸葛亮从稷下毕业的时候才二境，根本还用不上三境儒术。有这么一部分还是诸葛亮迷之自信自己在蜀国做大做强能入三境。
挑了一些自己觉得有用和喜欢的。
然而普通人要入儒道太难了。
他在稷下都没能入三境，来了蜀汉这么些年。
境界可以说是十分稳固扎实了，就是有点不动如山的意思。
“不过是从师门借来的圣言书，让文若兄见笑了。”
圣言书通常是大儒研读多年的原本，里面大部分都语句都可以激活一种手段。
一般由大儒随身携带。
原因有二，一是大儒们常常要“温故知新”，读原本是收益最大的。二是这些书通常记录着大儒们所奉行的道，拿给晚辈看是有风险的。
孔明自然是信口胡诌，荀彧是将信将疑。
信是因为诸葛亮要是有儒道三境，那天书城前使用三境最强手段“盖棺定论”，天书城未必会沦陷。
疑只是单纯的因为孔明是敌非友，狡猾如狐。
“孔明兄不愧是稷下首席，这等宝物便是大儒亲子也未见得能持有。”
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