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第229章 奈良的鹿 (1 / 5)

在阿依努的传说中, 大神也是山林与自然之神,祂存在于自然的每一个角落,无时无刻不在看护着祂的子民。

只有在灾难到来前, 祂才会化作一只头是不祥的征兆, 可也有人相信看到了神鹿就会迎来光明的未来, 阿依努人一定会在神明的指引下渡过危机。

“怪不得我在奈良遇见了祂, ”直哉恍然大悟, 以拳击掌,“如果大神也喜欢鹿的话, 一切就都说得通了!”

奈良这个城市以鹿闻名, 随便走在街道上就能看见野生的鹿四下闲逛。野鹿聚居的景点附近,甚至还有专门的商贩在那里售卖鹿群喜爱的鹿仙贝。如果是这样一个对鹿友好的城市, 那么能吸引到山林神暂时驻足也不足为奇了。

希多娜依纠结地指正道:“不是喜欢鹿, 而是化身。”

没有证据能表明大神有什么私人喜好, 祂是山林的神,按理来说大自然中的一切生灵对祂来说都是平等的,没有哪个种族更受偏爱一说。

“欸, 这你就不懂了。”直哉一副很懂的样子, “不喜欢的话是不会化身成那种生物的,就比如我, 如果非要挑一种生物作为化身的话,那就一定是龙。”

他把希多娜依给绕迷糊了,“你、喜欢、龙?”

直哉点头:“最喜欢了。”

“喂, 跑题了跑题了。”五条悟赶紧拍手吸引二人的注意力, “现在要讨论的不是最喜欢什么动物, 而是怎样才能把那个路痴神找回来!”

已知一百五十多年前, 阿依努族供奉的神明忽然从北海道离开,原因至今不明。而后的这段时间中,觐见过祂的人寥寥无几,有资格接触到阿依努族的人更少。几番筛选下来,直哉在四年前无意中闯入的拉面摊竟然成了唯一的线索,现在五条家与禅院家的探子已经活跃起来了,目标直指奈良。

直哉怀疑自己当时闯入了一个级别相当高的‘帐’,这种屏障就像是神明出行自带的结界,会无形地隔开不被允许觐见的人,所以就算派再多的人手去调查也难有成效。

“我们得想办法引祂主动现身。”他信誓旦旦地说。

五条悟兴致缺缺,只有希多娜依努力追问

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