“小提琴！？”
“树上面长了琴？难道这些声音不是鸟鸣，是琴声？”
“什么叫‘不太好说’？”
面对众人七嘴八舌的疑问，杜尔克接下来组织的语言却显得有些艰涩。
这位老司铎大概用了“肉色”、“多孔”、“比例失调”、“木质或骨质”等碎片化的词语来描述他所见到的事物。
有人提议要不要再去看看，或者摘一把所谓的“小提琴”拿下来看看。
图克维尔主教当即用“没必要”予以制止。
范宁则思索一番，还是钻到汽车里面，先提了一只琴盒出来。
先不论这树上长小提琴是个什么情况，此次车队进入失常区，几种轻便的乐器本来就是有携带的。
他将一把红木质地的普通小提琴在脖子上架好，再调节弓子松紧，擦拭上带有灵性闪光的松香。
粉尘在清晨的日光下飘落，他左手在纸板各弦上张开大跨度的和弦，探头，提气，抬腕，运满沉重而凝持的一道长弓。
巴赫第二号《小提琴无伴奏组曲》的第五乐章，“恰空”舞曲，也是d小调。
以范宁耳朵的挑剔程度，想把这首曲目的所有变奏都演绎到令自己满意，技巧上可能还有点勉强，但至少这一开篇的气质已经显现，古老而感伤的八小节低音主题，在这片尘世之外的林地回荡，似庄严又悲戚的信誓与作祷。
他的演绎完全是按照自己的理解进行的——这句话不但不赘余，还很重要，从离开西大陆的那一刻起，自己作为游吟诗人或教会神父的深入扮演，应该要暂时告一段落了。
失常区据说是一个会让认知混乱的地方，如果连自我意志都回归得不彻底，之后可能不会再有能顺利回去的希望。
这也是范宁之前在最后的晚餐上说出“不再喝这葡萄汁”的原因。
“想不到拉瓦锡师傅不仅是演奏管风琴的大家，小提琴的技艺同样是具备伟力的。”
当然，旁边聆听的一众队员依然对此评价颇高。
“这好像是北大陆那位失踪的年轻作曲家的《无伴奏小提琴组曲》？目前已经出版，影响可谓不小，
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