果然，在翻捡到落款为「澹湖渔写新罗山人大意于珠山觉盫之南轩」，带有「竹」字印章的《竹篱破春图》时，在挂屏背面的木板上，发现有一层后加的薄板。
「澹湖渔」是刘雨岑的自称，晚年作品好用「竹」字印，曾有人问他为什么，他说：「吾好竹，竹字写成印章好看，就此而已。」
很多人对此不知，把「竹」字错认为「雨」字，后世周至看鉴宝节目的时候，听专家讲过这个故事，因此记得。
周至很好奇，让阳庭找来工具将之打开，发现底下条屏的背板上，居然有一篇毛笔书写的一诗一文。
诗歌估计是田翰刚收到刘雨岑礼物的时候写下的。
「南枝如雪覆雄关，又在先生笔底看。何止珠山留劲腕，早传春光满人寰。」
珠山八友十大家，周至也记不下全部，但是他们的名字，都记录在诗歌下面的那篇跋文里。
原来这十块瓷板画，是欧阳友鹤进京开会的时候，和著名戏剧大师田翰聊天，提到了自己在老家购置了新宅，田翰便以此相赠。
田翰曾经根据《白蛇传》的故事改写过戏剧《金钵记》，欧阳友鹤改编《白蛇传》为《金山寺》，两人颇有共同语言。
而刘雨岑后曾任省美协**、z市美协**。五六年后在轻工业部陶瓷研究所供职，研究毛瓷的时候曾经广泛征求文艺界人士的意见，其陶瓷艺术成就备受田翰推崇，对他的瓷板画也颇有称颂。
于是刘雨岑就送了一批当时名家的瓷板画给田翰。
但是田翰家里也摆不下，正好欧阳友鹤置办新宅，家中颇为宽绰，又雅好此道，于是田翰便将之转赠给了欧阳友鹤，免得这批佳作在自己书柜上头横压着吃灰。
这个过程，田翰将之写在了《竹篱破春图》的背板上，还特意将所有作者的名字和当时给瓷板画的名称也记录了下来。
古人绘画，基本都是留字，号，斋号等，印章同样也多是表达志趣的内容，很少直接留下姓名。
同样的，也不会给画取名字，一般留下的是诗文。
因此鉴定古画有时候就跟破案一样，需要根据画上的内容推断作者，还有就
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