手印作为装饰开始,美就产生了。”周至说道:“费叔说的是哲学概念,直到现在,美都还是一个可以感知而不能定义的概念。”
“就好比这杯美酒。”费经理再次举起了杯子:“首先我们可以将之定义为能够从感官开始,带给人一种愉悦的体验,并且最终上升为精神满足的东西,有了这些,我们就可以认为,这东西是美的。”
“这就是美的可感知性。”周至说道:“但是为什么这杯茅台能够带给我们愉悦的体验?这却是一个非常复杂的问题。”
“说文解字当中,许慎将美字归类为‘会意’,认为这是由两个字构成的,上面是个羊,下面是个大,羊大,则是美。”
“这个字归于甘部,从羊从大。羊在六畜主给膳也。所以美与善同意。”
“王筠《说文解字句读》里也提到了:‘羊为膳主。’”
“甘部曰:美也。甘者,五味之一。而五味之美皆曰甘。引伸之凡好皆谓之美。”
“《周礼》:膳用六牲。始养之曰六畜,将用之曰六牲,马、牛、羊、豕、犬、鸡也。膳之言善也。羊者,祥也。故美从羊。”
“因此中国古人认为,美、善、祥,其实都是一回事儿。”笑傲小说
“而到了现代,经过多年的研究,大家给美的定义,是可以确定,它为具体事物的组成部分,是具体的环境、现象、事情、行为、物体对人类生存发展具有的功利性能、正面意义和正价值;是个人在接触具体事物的过程中,受其作用、影响和刺激时产生愉悦、满足等美好感觉的原因;是人们通过反思和寻找美感产生的原因,从具体事物中发现、彰显、界定和抽取出来的有别于‘丑’的相对抽象事物或元实体。”
“以这杯茅台就举例,美是依赖于酒而存在的,它能够让人明显感知到却又区别于酒之本身,是一种抽象的属性,是这酒中让人产生舒适愉悦感觉那一部分。”
“它能让人熏熏然,飘飘然,让人产生幻觉,感觉与自然相沟通,与历史相共鸣,与灵感相催放,能够让人暂时忘却世俗的烦恼,这就是其‘对人类生存发展具有的功利性能、正面意义和正价值’。”
“同样以这杯茅台为
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