‘嗡啊吽’三字明咒,系诸佛咒之母。鉙
乃是‘法性本初佛’普贤王如来的根本咒!
传闻中,尽得此三字明咒、金刚诵之真髓,则能焚净一切恶业,寂灭六道轮回根种,超脱众生成为佛陀!
而‘婆娑诃’,于佛门真言中,无有具体指意,仅以此口语来表达‘吉祥圆满’之意。
但是婆娑诃在一些巫教、端公派中却另有指意,传说此咒能接引魂魄,抵达死者该去往的黑天幽冥世界,此处的‘婆娑诃’即有‘接引、导引’的涵义。
当前,
那随着元皇庙四壁消失,一瞬间从苏午背后符箓法体之中冲出,由灿白火焰在虚空中组成的人脸,脸色扭曲而怨毒地诵出了未明的音节。
将‘嗡啊吽’金刚诵与‘婆娑诃’接引咒结合了起来!鉙
从元皇庙中央火盆中陡现出的人脸,苏午却也非是与之‘初次见面’——早在他第一次从元皇庙中摘得元皇皮符之时,就曾目睹过元皇庙中央火盆生出异变,
当时这张人脸就从火盆中生出,转脸仔细观察着元皇庙四壁浮现的大道纹路!
这张火焰中生出的人脸根脚神秘,与元皇庙紧密牵连,极可能是曾经将元皇法门修炼到极高深层次的某位人物的面孔!
但元皇法门究竟在何时有过传承,
都传续到何人手中,苏午却并不清楚。
只隐隐怀疑赤龙真人所提到过的‘元皇大道主’,便是当下的这张人脸。
——在唐时有‘元皇大神教’,其教主自称为‘元皇大道主’,以自身容纳了十七个厉诡!鉙
此教后来被天下宗派围剿,
‘元皇大道主’体内十六只诡即便在其死后,仍然互相钳制,未有复苏。
而第十七只诡则寄附在‘元皇大道主’面孔上,与元皇大道主的面孔一齐失去踪迹。
当下元皇庙中央火盆中生出的这张人脸,说不定就是元皇大道主的面孔!
他脑海里诸念闪过,
灿白火焰组成的人脸口中诵出的诡异音节在虚空中流遍!
四下里,分明没有厉诡出现的龙虎山道院之内
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